女,87歲,《自我穩定，自我協調，自我統一》 我發現我在網絡上與人私聊，很容易感應到對方的能量。能量對應著對方的自我狀態是不穩定、不協調、不統一，還是自我分離，混亂的狀態。包括較正規咨詢師也常有自我不統一或不協調的狀態。 我覺得我現在的自我基本是協調的，我需要一個自我統一的人來幫助我，但是遇不到，遇到了也付不起所需費用。 所以我決定徹底放棄“他助”，用對自己負責任的態度找回屬于自己的力量。 自我統一是什么狀態呢？ 《遙遠的救世主》臺詞說道：“傳統觀念的死結就在一個靠字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己，所以就只能在精神上跪著。” 我們人類的集體潛意識和我們中國的文化，把我們塑造成了一種“偽他人視角”的“文明人”。我們不相信自己的力量，發自內心的認為只能用交換的方式去獲取所需，用滿足別人需求的方式來滿足自己。 所以我們形成了一個信念——如果我沒有價值，就不能滿足別人的需求，別人的需求滿足不了，我的需求就無法被滿足。 所以，我們用忽視（或壓抑）自己的方式去滿足別人，以獲取一定程度的安全感。用失去（或背叛）自己的方式去取悅別人，以獲得可憐的存在感。 所以我認為，自我統一的人是去除了“偽他人視角”，擁有真正的“他人視角”的人。 再說下“偽他人視角”為何令人不舒服和不安。 因為偽他人視角的語言是兩種輸出，一種字面意思，一種潛在意思。這種溝通叫“雙重溝通”。 當一個人處于純頭腦狀態（心不在，無心，心封閉狀態），就聽不懂對方的語言里的雙重意思，造成誤會，難堪和損失，甚至導致嚴重后果。 當一個人的心處于敏感狀態，就特別容易捕捉和強化語言背后的意思（對方的潛意識）。這就是困擾我的原因之一，因為我比較能捕捉別人的潛意識。但我還不是最擅長捕捉和放大的，有一類人最擅長捕捉和放大，他們是忍不住要“自殘”的一類人。 在心理平臺逛，發現別人的回復中，絕大部分都是“偽他人視角”，所以讓發帖人發應冷淡甚至反感。 從小到大，我們深受“偽他人視角”的侵害，你（你們）總說為我好，實際是為你們自己好，卻讓我用犧牲我的自由和幸福的方式去做符合你們利益的事，我不符合你們的需求和想象，就被你們軟硬兼施的攻擊打壓，脅迫懲罰。 “偽他人視角”簡直太可怕了! 人這一生，如果能遇到一個擁有“真他人視角”的人，就太幸福了!

人與動物的區別就在于有自我意識和對象意識。這就意味著他與世界是分裂的，他在世界面前非常弱小。因此，“自我”一定要擴大自己的地盤，因為它與世界越同構，力量越強。而這種同構就是通過認同來完成。 　我在上面已經講過，“自我－世界”這一方向性結構是人存在的基本結構，無論是取消“自我”還是“世界”，人的存在秩序都會崩潰，精神混沌一片，人將找不著北，焦慮將吞沒他，他將無法在心理上生存。 以上是羅素書中的節選。 —————— 人都有權力欲和愛欲，也許根源就是孤獨。 “我”那么小，“世界”那么大，這讓我感到害怕。 抵抗孤獨的方法——要么世界屬于我，要么我與世界合一。 世界屬于我——這是自戀狂的幻想， 讓世界屬于我——這是擁有絕對權力的人抵抗孤獨的方式。 讓你只屬于我——這是親密關系中占有欲的根源。 愛情關系中容易邊界不清，你我不分，失去自我，是想要融合的表現，但無法真的失去自我，無法真正融合，導致日后的矛盾突顯、激化，甚至關系破裂。 。 (匿名)

男,26歲,《使命和本能的權衡帶來心理問題》 我覺得做自己有三個層次，包括生物層面、社會層面和精神層面的自己。 我覺得我們內心的痛苦來自于內在的混亂，導致不知道自己什么時候該做什么，該如何做。我認為需要在了解自己后，選定一個層面做行為的參考標準。當有了參考標準后，內心就不容易混亂了。 就像生活中我們對時間的依賴，只能有一個參考時間，不能有兩個或更多，否則就將混亂。 我覺得內在混亂其實就是使命和本能的權衡帶來的心理沖突。不善于平衡使命和本能的人（行為參考標準多的人），容易產生心理問題和心理疾病 純務實的人的內在行為標準容易傾向于本能，但又難以堅持，因為總被外力約束，被現實教訓。因而容易憎恨給自己制造阻礙的人，并做出不同性質的反社會行為 純務虛的人的內在行為標準容易傾向于使命，但自己又做不到，總是被本能拉扯。因而會憎恨給自己制造阻礙的人，并厭棄自己 也因為內在的混亂帶來行為的不一致，給了別人理解和判斷的難度，增加了雙方信息的不對稱和溝通的難度，讓他人無法以恰當而靈活的方式和你相處，讓你不斷的被（他人行為）條件反射，導致你的內在更加混亂。在絕大多數情況下，人的行為都是被“刺激”后的“反應”。內在混亂就會產生更多的讓自己難以理解的行為，從而不認識自己，害怕自己，并厭棄自己 我覺得人的社會性是連接生物性和精神性的橋梁。人的社會性行為受社會文化的約束，文化是精神價值和生活方式的統一，人的社會性需求就是通過生活方式滿足對精神的一定程度的追求。所以人們都害怕被批評被否定，因為這損害了他們的精神利益 到底怎么做自己呢？ 比如說，你的生活遇到了困境，你就可以放棄精神層面的追求，做好生物層面的自己，用社會允許的行為來滿足自己的生物性需求，這就是“滿足生物性并兼顧社會性”的行為方式。 如果你的生活各方面都得到了基本滿足，又還沒有被使命“催促”的感覺，就只需要做好社會層面的自己，做不違背社會標準的事就夠了，不要在精神上對自己要求太高，不然會和現實脫軌，產生認知上的困惑和痛苦，并陷于其中，難以自拔。 只有當你認識到自己優缺點，知道自己適合做什么，有很好的內在方向感，并有了清晰的使命感后，才需要把精力用于精神上的提升，這樣才不會讓自己內心混亂，做出適得其反的行為。 補充:使命有幾種，包括人格使命（終生追求），社會使命（愛的奉獻）和生物使命（生命傳承）。

女,12歲,看到了一條關于世界觀的帖子，我的世界觀可能與常人不同吧。 我認為世界和社會是由各種各樣錯綜復雜的線交織而成的。參雜著虛榮心，利益，欲望的蜘蛛網。我們每個人都深陷其中！不論是人與人，國家與國家，都是以自身的利益為重。為什么要有司法機關，為什么要有盜賊，為什么要有恐怖分子？因為利益啊。。就連行善者也只是為了滿足自己的，潛在的虛榮心。 世界是由利益構成的，情義與情感在利益面前簡直是不堪一擊啊。人類為什么能進化，能站在食物鏈的頂端？一切都秉承著“弱肉強食”這四個字。 很快我也將會被這無形的蜘蛛網束縛住

女,我們會認為每件事都是從外而來突然發生在自己的身上。然而真相并非如此，我們其實是把整個世界從內向外投射出去。 一旦開始認清這一點，就可能超越和放下以往看事物的概念，而發現到當下的實相。只有這樣人格的地基才會開始瓦解人格會開始失去支撐和實質性。 你會發現你看事物的方式是不完整的和錯誤的，事物并不是以你所認為的方式存在著。 (匿名)

不是自我天生苛刻，而是在一個艱難的環境中，必須壓抑內心的需要。不是超我天生嚴肅，而是想融入一個主流的價值觀就必須這樣。 (匿名)

男 人們都抱怨說社會太現實，好像還可能存在一個不現實的社會運轉體系，只是現代社會太現實，我就想問不現實社會是個什么樣的運轉體系？ (匿名)

我混亂了 然后我又有秩序了,我們抗拒的正是我們需要接納的,在得到愛的理解之前 ,我們呈現的表象都是受傷,是求救,是批判,是混亂,是自責,是控制,是狹隘,是放棄,如果我們找到了愛,我們就會放過自己,就會輕輕告訴自己,你別怕 我在 我無條件地和你站在一起,人只要活著就要學會這個本領,沒人教 至少沒人看著我們的眼睛對著我們嚴肅的說,很多東西 以為是玄學 回頭看卻是事實, (匿名)

女,我來告訴你們，男人和女人的區別，女人受傷了生病了，什么都干，男人受傷了，生病了，啥都不干，還指指點點……典型的，活菩薩……

女,37歲,唉，臺風天撿到的那倆奶貓今天送醫院了，因為我感覺它倆狀態不對勁趕緊去醫院看看。沒辦法，拉肚子，第一次照顧奶貓我也不知道需要很精心去照顧。有一只很嚴重，在吸氧輸液。我感覺我最近焦慮癥，睡不好吃不下飯，腦袋里一直擔心它倆。身心疲憊。我覺得我好累。感覺自己也挺自責，沒照顧好它倆。醫生說是餓到了凍到了，因為我上班的時候沒法喂，也不知道給它倆保暖。特別那只輸液的貓，平時我沒注意到它，不知道它也在拉肚子，醫生說它情況很不好的時候我都難受的很，怕它有萬一了，眼淚流下來了。唉，只能說盡力了。醫生說讓我回來先休息，等晚上看情況再說。我去買了保暖的東西。等它倆好了，我得給它倆做好保暖，定時定量喂奶。我準備明天開始上班的時候帶它倆去公司，找個倉庫放著，做好保暖，定時給它倆喂奶。進寵物醫院就是一堆費用，唉，好不容易存了大半年的錢準備還債的，這下子先應急了，無論如何我看不得小小的生命就此流逝。錢還可以再賺再存就是了。 (匿名)