女,41歲,-好文分享-《自我的深入》 但接下里，我要說的是，更深的關(guān)于自我的內(nèi)容。 是的，我想說的是逃離情緒這個(gè)習(xí)慣下的東西。逃離情緒就是逃離自己。因?yàn)樽晕乙馕吨蛛x，分離意味著孤獨(dú)。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)。 因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以要逃避自由，要時(shí)刻尋求庇護(hù)。我們不停向外搜尋強(qiáng)大的客體，靠近他，當(dāng)然也希望自己強(qiáng)大，但因?yàn)槎荚谔与x，所以人人不安、自危，在尋求庇護(hù)與失落中強(qiáng)迫性重復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡。 自我意味著對(duì)邊界的建立，對(duì)過去的舍棄，對(duì)文化的批判和對(duì)權(quán)威的“攻擊”。 權(quán)威就是父母，就是領(lǐng)導(dǎo)，也是超我。所以，如果自我尚未獨(dú)立，攻擊權(quán)威意味著風(fēng)險(xiǎn)，就是攻擊自己，為了回避痛苦，自我愿意迷失。 迷失之下是混沌，是盲從，是虛假的安全。服從下個(gè)體以為是安全的，卻不由自己掌控，或部分掌控。沒有自我就會(huì)被環(huán)境推動(dòng)，被文化催眠，被他人利用。 這就是，為什么我們渴望出人頭地少有放松，努力拼搏卻不快樂，因?yàn)檫@是“他我”的要求，我們拼命掙錢又拼命消費(fèi)，熱衷比較少有滿意，這是商業(yè)文明的暗示？什么才是好的，為什么這么努力卻依然不安？因?yàn)閷?duì)文化少有質(zhì)疑。 人們經(jīng)常為了虛假的安全逃離自我，又不能完全沒有自我。想要存在意義，滿足自戀，為了身份認(rèn)同，往往可以“遺忘自我、忍受別離、犧牲個(gè)人自由、舍棄一己念想，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，完成服從行為，目的是為了喚起身份認(rèn)同感。” (匿名)

我們?cè)谙胍粋€(gè)人性的問題，或者是一種生存狀態(tài)的智慧問題。因?yàn)槲覀儏⒖嫉氖歉改福麄內(nèi)绾螌?duì)待自己身上的部分。我們對(duì)人性的呈現(xiàn)的絕對(duì)分裂，充滿恐懼。比如過度對(duì)自身的理想化，所有這種絕對(duì)都是對(duì)自身人性完整性的犧牲換來的，這種生存狀態(tài)讓人不安。他們放棄了與自身其他部分保持鏈接的關(guān)系，我們?nèi)诵詫?duì)這種分裂充滿不安，我們潛在會(huì)產(chǎn)生一種修復(fù)他人完整性的愿望。我們從他人身上學(xué)到的這種對(duì)待方式會(huì)產(chǎn)生一種恐懼，這種無(wú)法完整身上所有人性的恐懼。這是我們的自體客體本身處于一種分裂的狀態(tài)，我們對(duì)這種犧牲自身完整性的模仿和認(rèn)同充滿敵意。我對(duì)絕對(duì)權(quán)威或者善良或者合群對(duì)充滿厭倦。他們只是無(wú)法和自身其他相對(duì)應(yīng)的部分處于親密鏈接的狀態(tài)中，而是離心化的狀態(tài)。 (匿名)

我一直在反思一個(gè)問題。 我們每一個(gè)身體健康的人，自理能力和謀生能力完全沒有問題，明明可以自給自足，為什么都想要被愛? 腦海里不斷浮現(xiàn)四個(gè)字——存在孤獨(dú) 搜了一下資料，孤獨(dú)有三種。 1.人際孤獨(dú) 因?yàn)榕c他人分離感受到的寂寞。 2.心理孤獨(dú) 人把自己的內(nèi)心分割成了不同的部分，弗洛伊德說的“隔離”，現(xiàn)代心理學(xué)暗指任何形式的自我分裂。只要你壓制自己的欲望與情感，把“應(yīng)該如此”或者“必須如此”作為自己的愿望，不相信自己的判斷，埋沒自己的能力，都可以導(dǎo)致心理孤獨(dú)。 3.存在孤獨(dú) 存在孤獨(dú)指的是，個(gè)體和其他生命體之間存在的無(wú)法跨越的鴻溝；個(gè)體和世界的分離。 二．我們什么時(shí)候要面對(duì)存在孤獨(dú)？ 1、死亡與存在孤獨(dú) 死亡是最孤獨(dú)的人類體驗(yàn)。沒有人可以消除另一個(gè)人的死亡，我們需要一個(gè)人面向死亡。 2、自由與存在孤獨(dú) 1）做自己生命主人的孤獨(dú) 意識(shí)到自己要為自己的生命負(fù)責(zé)，意味著相信不在有人可以創(chuàng)造和保護(hù)自己。自我創(chuàng)造的行為本身蘊(yùn)含著深刻的孤獨(dú)感。 2）“去熟悉”的孤獨(dú) 我們不僅創(chuàng)造了自我，而且為了掩蓋這個(gè)事實(shí)，我們用各自的方式創(chuàng)造了各自的世界。我們掩蓋了極度空曠和孤獨(dú)的原始世界。 那個(gè)我們熟悉的世界，熟悉的角色、價(jià)值觀、原則、規(guī)則、倫理全都不存在時(shí)，那種面對(duì)“虛無(wú)”的孤獨(dú)感。 3、成長(zhǎng)與存在孤獨(dú) 成長(zhǎng)意味著分離，而分離和成長(zhǎng)的代價(jià)是孤獨(dú)。放棄與他人共生融合的狀態(tài)，意味著面對(duì)存在孤獨(dú)及其帶來的恐懼和無(wú)助感。 人類基本的任務(wù)是“關(guān)聯(lián)”的同時(shí)也能夠“分離”。人際孤獨(dú)和存在孤獨(dú)是彼此的“停靠站”。脫離人際共生狀態(tài)，把人推向存在孤獨(dú)。 三．我們用什么來抵抗存在性孤獨(dú)？ 存在性孤獨(dú)帶來的不適感，我們對(duì)抗它的主要力量是“關(guān)系”，我們接納一部分，剩下的部分我們放棄單一性，進(jìn)入他人的關(guān)系中。 但是沒有一種關(guān)系能消除存在性孤獨(dú)。我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的存在著。但是孤單感可以被共享，成熟的無(wú)所求的愛能夠彌補(bǔ)孤獨(dú)感帶來的痛苦。 (匿名)

女 為什么自己覺得這世界就是自己一個(gè)人的夢(mèng)呢？ (匿名)

女 人啊，是一種高等卻又自私的動(dòng)物。他們的高等體現(xiàn)在他們擁有思想和意識(shí)，有點(diǎn)片面的說，也正是因?yàn)樗麄儞碛羞@些，所以才會(huì)變化，會(huì)變得自私，狂妄，勢(shì)力，唯我獨(dú)尊。我也是人類的一員，可能就是因?yàn)槲伊私庾约旱淖运剑约旱姆N種人才能做出來的一系列低等，垃圾的事情，我才知道我還是個(gè)人，我好像對(duì)一切美好善良的事物都感覺不到，或許我是我在自私里迷茫了，我不喜歡這個(gè)世界，更加不喜歡這世界上種種愚蠢的人類，有時(shí)候我就在想，為什么我要來到這個(gè)世界，這并不是一件美好的事啊。 (匿名)

男 人本來就是獨(dú)立的個(gè)體，越是優(yōu)秀的人就越獨(dú)立，擁有獨(dú)立的人格魅力，甚至是孤獨(dú)。為什么要強(qiáng)求迎合他人？因?yàn)槔娑希恳驗(yàn)樗接希窟€是動(dòng)物的本能就是群居來滿足自己的安全感？ 為什么不用自己的生命來體驗(yàn)自己的人生，總結(jié)出自己的人生哲學(xué)？

女,1歲,《穿越黑洞——人生哲學(xué)精華》摘錄 在中國(guó)傳統(tǒng)文化下的自我人格追求中，超越自我卻常常被理解為達(dá)到一種“忘我”、“無(wú)我”的境界。為達(dá)到這種所謂的理想境界，每一個(gè)自我不得不強(qiáng)行的剝奪自我及其欲望。 在“存天理，滅人欲”中，超越自我走向了反面，變成了逃避自我、壓抑自我、殲滅自我，這種傳統(tǒng)的理想人格理論使得自我超越的一切激情、沖動(dòng)、憤懣、幽怨，都在滅人欲的平靜淡泊中消融了。 自我再也沒有心靈世界中凄厲崇高的抗?fàn)帲矝]有嚴(yán)峻悲壯的搏擊，這或許正是中華民族被黑格爾稱之為“沒有自我的民族”的一個(gè)傳統(tǒng)文化根源。這無(wú)疑是我們傳統(tǒng)文化中應(yīng)該擯棄的一個(gè)悲劇性因素。 超越自我的真實(shí)含義永遠(yuǎn)只能是對(duì)自我的辯證否定(即揚(yáng)棄）:肯定和弘揚(yáng)自我的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，否定和彌補(bǔ)自我的缺點(diǎn)和短處。任何把超越自我理解為否定自我而達(dá)到“無(wú)我”的觀念都不是科學(xué)的態(tài)度。 在孤獨(dú)中可以感受自由意志。 孤獨(dú)、憂郁、寂寞恰恰是自我反思的重要標(biāo)志，是創(chuàng)造和超越自我前夜的一種心靈憩息時(shí)的沉寂。 正是在孤獨(dú)緘默中，自我才得以有深沉的理性反省，以達(dá)到對(duì)自我使命的自覺，也正是在孤獨(dú)的幽靜中，自我得以擺脫世界所不可避免要存在的瑣碎和庸俗，而找到一種純潔的信念。 不僅如此，孤獨(dú)對(duì)超越自我還具有另一層意義，就是孤獨(dú)往往意味著是對(duì)外界誘惑的一種節(jié)制。世界充滿著誘惑，如果我們毫無(wú)節(jié)制地把自己投擲在諸如功名利祿的海洋，那么，我們非但不能超越自我，甚至?xí)缱晕摇? 日本哲學(xué)家三木清在《人生探幽》中甚至這樣認(rèn)為:“一切人間的罪惡都產(chǎn)生不能忍受孤獨(dú)。” (匿名)

男 這個(gè)世界上沒有別人，只有你自己，所有的事物都是你投射出來的結(jié)果。我對(duì)這句話的理解就是這個(gè)世界是不真實(shí)的，我感受到的周圍的事物都是假的，我被囚禁在一個(gè)牢籠里，這個(gè)牢籠就是我自己，對(duì)嗎？

38歲人兩個(gè)孩子的父親了，因?yàn)槲覐男〉酱蟊桓改傅腻e(cuò)誤教育和保護(hù)過度跟什么都替我安排好。我想做這說不行那不行，一直以前都要我按著她們意愿去走。從中專輟學(xué)不讀回來就一直被安排在父親廠里幫忙，中途又安排和弟弟一起去開過化妝品批發(fā)店做了兩年關(guān)了后，又回廠幫忙。途中我有個(gè)姐夫要開手機(jī)店又安排了我一個(gè)弟去合，結(jié)果我那個(gè)弟弟去了沒一段時(shí)間和我姐發(fā)生矛盾不愿意去了，沒辦法下又讓我去。結(jié)果因?yàn)槭謾C(jī)行情問題也這做沒兩年就沒做了。就又讓我回廠里幫忙，所以就這樣我慢慢的就變得他們想怎么我都照著她們的思路去走，失去了自己的主見跟想法。直到五年前父親去世了，廠生意也不怎么好堅(jiān)持了兩年還是關(guān)了。。。關(guān)了后我很麻木那時(shí)想過要不去跑滴滴或開個(gè)便利店什么的。。。可是結(jié)果因?yàn)榧亦l(xiāng)有兩個(gè)同鄉(xiāng)的要和我媽租我二伯母廠開化妝品粉撲廠，我媽開到兩人有在做過其他化妝品經(jīng)驗(yàn)就麻木的一定要去和她們合伙，結(jié)果就這樣。。。本來想讓我其他兩個(gè)弟弟隨便一個(gè)回去的，結(jié)果沒一個(gè)愿意。那時(shí)我老婆起了點(diǎn)私心覺得反正這里的廠關(guān)了，我們現(xiàn)在又沒找到其他事做。就跟我媽一起給我各種說然后就這樣我們兩公婆回了去，剛回去時(shí)那時(shí)還沒生老二，老大也才一歲多就這樣扔在深圳給她奶奶帶。。回家鄉(xiāng)沒一年老二意外的來，回深圳生了老二后。兩公婆就還是扔下老大帶著老二回家鄉(xiāng)，我就粉撲廠里上班，老婆就家鄉(xiāng)帶孩子。直到老大3歲多可以上幼兒園了就把老大帶回來了家鄉(xiāng)讀書，老二去深圳給他奶奶帶。。就這樣在家鄉(xiāng)一直生活了三年，這三年里廠生意一直不怎樣沒什么起色。一直也沒能分紅，結(jié)果今年二月我老婆就直接給孩子在深圳幼兒園預(yù)交了學(xué)費(fèi)報(bào)名。說要回深圳，那時(shí)我好麻木不知道自己回來能干嘛。。回來之前我很焦慮跟我老婆說要不看看學(xué)費(fèi)能退嗎，退了吧。我不想走了，可是最終還是說不過她們回來了深圳。回來后，我變得神經(jīng)緊張覺得自己離開深圳這幾年自己融入不了生活的生活節(jié)奏什么。。一天比一天壓抑，三頭兩天的跟我老婆說要不還是回老家吧。無(wú)論怎么說就算吵的她帶著一個(gè)小的離家出走去娘家回來后還是這態(tài)度不讓步，逼著我陪我去面試找過幾分工作。不是給人嫌我歲數(shù)大就是沒特長(zhǎng)或什么的，所以一直拖到現(xiàn)在三個(gè)月了我還是沒工作。而她就自己先去工作了，我求她跟她說我真的心態(tài)走不出去。不想找了，說要不我們還是把孩子學(xué)費(fèi)退了或讓孩子讀完這學(xué)期后回家吧。。。。 (匿名)

女,20歲,一起來討論吧——如何才能不糟蹋別人的熱愛和懷舊感情！ 我沒洗涮人很邋遢的時(shí)候（因?yàn)闋敔斈棠桃恢痹诩椅揖蛶滋鞗]洗澡），準(zhǔn)備洗澡時(shí)，家人突然打電話告訴我修床師傅要來要我開門幫忙。我自覺自己很糟糕所以和人家?guī)煾当３志嚯x，結(jié)果師傅對(duì)自己的工作很有成就感也很懷舊，還告訴我他來裝床的時(shí)候家里正在裝門口的玄關(guān)呢。因?yàn)槲也辉趫?chǎng)我和他沒有共同話題，我就說了句那時(shí)我不在，等我回家后已經(jīng)都裝好了。師傅離開時(shí)很落寞。 我私心不想糟蹋任何感情也想盡力去維護(hù)，但是自己的表現(xiàn)卻總是顯得很冷漠，只有自己很熱愛很拿的定的事情才會(huì)有外顯的熱情，怎么辦。 (匿名)