女,1歲,———?jiǎng)偛艑懡o傾聽者的話——— 都老師，我覺得和你聊與和別人聊的體驗(yàn)和收獲是不同的。語言可能表達(dá)不好，我用文字表達(dá)一下吧。 找過的傾聽者他們的專業(yè)水平和個(gè)人心理水平不一樣，不管怎樣，我都不會(huì)輕易“淘汰”掉一個(gè)人，基本上都是聊滿一小時(shí)后才做的決定，這樣滿足了我的觀察欲，也讓我不再有期待。 其中有我讓我驚艷，讓我評(píng)價(jià)很高的人，但聊完之后，我又覺得什么都沒吸收到，正性的感受消退得很快。 然后想到了你，我覺得你是唯一能讓我在聊完后有收獲的人，雖然不如期望那么大。然后我把所有的人和你比，找找區(qū)別。 我覺得別人看上去知識(shí)技能和態(tài)度都很專業(yè)，共情力也很好，也很溫暖熱忱(指少數(shù)人），但都是頭腦層面的，像點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的數(shù)據(jù)傳輸。雖然在努力表達(dá)心，我感受到的卻幾乎全是數(shù)據(jù)，所以過后我感覺沒有收獲，還有期望后的失落。 你的不同之處在于，你雖然一直在用頭腦輸出數(shù)據(jù)，但我能接收到數(shù)據(jù)以外的東西(身心層面較好的包容和接納，以及希望和信心），正是那個(gè)數(shù)據(jù)外的東西讓我心安。過后我會(huì)忘掉數(shù)據(jù)，吸收一點(diǎn)身心能量。 只有和你聊，才感覺我不是木偶，不是機(jī)器，不是虛擬人物，不是幻象，不是對(duì)方的投影，我是有清晰輪廓有個(gè)性的客觀實(shí)體人。 對(duì)，就是這種感覺，只有和你聊，才有現(xiàn)實(shí)感，才有存在感。 或許這就是你神奇的“鏡子”功能產(chǎn)生的神奇效果吧。 —————————— 補(bǔ)充: 他是九弄人格一對(duì)一社交9w8，與我的人格很匹配。他是我找的十多個(gè)傾聽者之中的第二個(gè)傾聽者，半年前開始和他聊，后來他家中有變故，半年沒接單。這半年我通過和其他傾聽者對(duì)比，結(jié)合九型人格理論，我明白了他身上擁有的與眾不同的神奇的能力，對(duì)我一定是有幫助的，所以我一直在等著他回來，再與他聊一聊。 “九號(hào)天生有一種本領(lǐng)，他們能夠敏銳地感知周圍環(huán)境，并與之融合。有點(diǎn)天人合一的感覺，我中有你，你中有我。所以，九號(hào)特別能夠捕捉到環(huán)境中浮動(dòng)的一些東西，比如整個(gè)環(huán)境的能量場(chǎng)，團(tuán)隊(duì)的氛圍等等，并與之協(xié)調(diào)相處。 而真正深刻的，就是九號(hào)從靈魂層面也“鏡像”了對(duì)方。也許九號(hào)自己都沒有察覺，但是他們真的瞥見了對(duì)方內(nèi)心深處的風(fēng)景，并反饋給你?！? 以上兩段理論描述我非常贊同。我是真正領(lǐng)會(huì)到了。和他聊天我感覺不到他對(duì)我有任何隱藏的評(píng)判和教導(dǎo)，他只會(huì)讓我自己領(lǐng)悟和覺察到自己的好與不好。這就是他展現(xiàn)的神奇的“鏡子”功能。 大家覺得神奇嗎？ (匿名)

女,56歲,《打開心靈枷瑣的三要素》 從我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)推導(dǎo)，我覺得用購買的方式去體驗(yàn) 無條件包容可以解決安全感的問題。 無條件給予可以解決價(jià)值感的問題。 無條件關(guān)注可以解決存在感的問題。 按九型人格指引，我找到了和我人格非常匹配的一位傾聽者（咨詢師），給了我無條件的包容。他是我的鏡像人格，是同齡人，而且心理層次高于大眾水平，帶著希望和他聊過幾次后，我的安全感悄然上升。安全感上升后，我的內(nèi)在張力減小，部分心理活動(dòng)變緩，頭腦妄念減少，對(duì)外界的負(fù)面投射減少，對(duì)親人的正向情感開始流動(dòng)，改變了“父母皆禍害”的觀念，終于相信父母是愛孩子的。 老公堂哥的人格與我互補(bǔ)人格中最匹配的一種，生活中較少的接觸早已讓我感到舒服溫暖，且能讓我沒壓力沒雜念少顧慮的享受這種溫暖（無條件的關(guān)注）。 一直以來，覺得自己束縛太多，不敢向別人要，也沒有多余的給別人，我感覺到一種很受限的感覺。想要往前邁一大步，腳上沉重的鐵鏈卻只能讓我邁一微步的感覺。 一直想要掙脫人格的這種束縛，很努力的成長(zhǎng)，也始終無效，總被卡在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上。從之前咨詢師給了我安全感后，我越來越相信有一種人能給我力量（能量），能給我的人格松綁。 苦苦尋找了n久，今天終于在網(wǎng)海中找到了一位人格極其匹配，只年齡有點(diǎn)差距的傾聽者，感覺非常好，也許年齡差距能帶給我更多的收獲吧。

女,1歲,(舊文分享）在九型的指引下，我找到了您。在和您聊過后，我體驗(yàn)到了100分父母的感覺，我的大部分自我因此得到了滿足，但還有小部分自我不滿足，充滿失落和沮喪。 我深入分析了下，我發(fā)現(xiàn)不滿足的部分就是我真正的問題所在，那是一個(gè)關(guān)于“我是誰”的問題。 分析內(nèi)容如下: 1.科學(xué)的源頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。心理學(xué)是科學(xué)的分支，所以心理問題最終要追溯到哲學(xué)。哲學(xué)是對(duì)現(xiàn)象的思考，對(duì)靈魂的追問，關(guān)于“我是誰”的哲學(xué)問題的答案要到神學(xué)里去找。 2.《九型人格的智慧》告訴我，人可能達(dá)到的最高境界是什么樣的，從破碎自我到完整自我，再到個(gè)人性本體，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿瑪斯鉆石途徑系列》告訴我，人格是什么樣子，人格和本體共存是什么感覺，如何識(shí)別本體、彰顯本體、成為本體。 4.我似乎明白了“自殘”之人的困惑和痛苦。他們冥冥中好像知道自己是誰，又不確定自己是誰，他們特別想知道自己是誰，所以終其一生都在尋找那個(gè)“我”。在與外界的不斷碰撞下，他們知道了“我不是誰”，所以反抗別人對(duì)他們的定義，但又沒有能力證明自己不是別人眼中那個(gè)“我”，所以掙扎困苦，憤怒絕望。所以想用自殘的方式緩解讓他們極其不安的情緒。 5.一個(gè)月前，我因?yàn)椤啊辈坏貌幻鎸?duì)父母”之事而悲傷而惱怒，我不想與父母和解，迫于現(xiàn)實(shí)，我想嘗試和解，但每當(dāng)想起面對(duì)與和解的情境，我就血往上涌，情緒激動(dòng)難平。借著情緒，我努力的剖析自己，我發(fā)現(xiàn)我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那樣會(huì)背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顧，讓“自我”惶恐不安。那種感覺是讓“自我”感到陌生和恐懼的。 那個(gè)“自我”就是我人格的身份意識(shí)，是通過父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就沒了身份，沒了“自我”。我不敢想象沒了“自我”，我該如何繼續(xù)。 6.當(dāng)我明白我應(yīng)該把注意力放在“我是誰”的問題上時(shí)，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了，雖然這不容易做到，但也已經(jīng)在路上了。所以我現(xiàn)在的不滿足和低落情緒，不是因?yàn)楦改覆粔蚝茫莵碜杂谡J(rèn)知升級(jí)后的自我需求的提升。 7.我明白——所有人都被人格陰影（陰影就是“我不是誰”）束縛和侵害。因?yàn)橛嘘幱?，所以需要光，只有光能淡化陰影。自我?shí)現(xiàn)是為了抵抗陰影，自我超越是為了接納陰影。因?yàn)橛嘘幱霸诤竺?，所以只能向前，讓自己變得更好? 我是誰？我是光。只有活成了真正的光，才能徹底的甩掉陰影。 (匿名)

暴露一個(gè)情史，講一個(gè)和孤獨(dú)有關(guān)的觀點(diǎn) 約四年前，我關(guān)注了一個(gè)同齡同人格（九型5w4）的小眾音樂原創(chuàng)民謠歌手，在他的微信群里呆過一個(gè)多月吧，在里面認(rèn)識(shí)了一個(gè)大我兩歲的離異男，他是業(yè)余音樂愛好者創(chuàng)作者，職業(yè)是老師。 起初是他注意到我，經(jīng)常關(guān)注我，引起了我的注意。粉絲們?cè)谌駅歌里面翻唱小眾歌手的作品時(shí)，互相探訪了下對(duì)方在全民k歌里面的作品，然后更加熟悉了。 后來我請(qǐng)求加他微信，他說正想著要加我呢。 然后怎么說呢，還是他會(huì)帶節(jié)奏，會(huì)撩吧，我也就隨著節(jié)奏起舞了，都成年人，自己掌握分寸就是了。 但是，即使我覺得沒那么重視他，并不喜歡他，只有一點(diǎn)好感的情況下，我還是被女人那個(gè)要命的弱點(diǎn)給坑了。 當(dāng)時(shí)聊幾天后，我知道他的共情能力好，符合九型人格的描述，他是一個(gè)完美的傾聽者。 后來我就聊到了自己的人生，把自己在不同階段寫的詩給他看了，然后他看完后，沒過多久就回復(fù)我了，回復(fù)的內(nèi)容讓我回想起來無比驚詫。 看完他的文字回復(fù)，我當(dāng)時(shí)的感覺是一種逐漸脫離肉體，直上云宵，進(jìn)入了一個(gè)神奇的自由空間的感覺。 用我現(xiàn)在的理解來表達(dá)就是——擺脫了存在孤獨(dú)，孤獨(dú)感完全消失的感覺。 用我當(dāng)時(shí)的感受來表達(dá)就是——我擺脫了肉身的束縛，獲得了絕對(duì)自由，恐懼感完全消失的感覺。 可惜好景不長(zhǎng)啊，之后就再也沒有過了。一直很懷念那種被人精準(zhǔn)共情到恐懼都消失了的輕松自由感。 去年，我找了20多位傾聽者，其實(shí)就是想找一種被真正理解，被精準(zhǔn)共情的感覺，但最終失望，不再奢望。（然后我就省錢了，再也不用花一分錢了，這是不適合窮人的消費(fèi)項(xiàng)目，我也終于止步了。） 重點(diǎn)已經(jīng)寫完，還是寫下后續(xù)吧，把故事講完。 后來我貪戀他的這種神奇優(yōu)點(diǎn)，開始想要靠近他，就用吉他翻唱他的作品，選好一首歌就找他要吉他譜。翻唱時(shí)有一種強(qiáng)行入戲的感覺，因?yàn)槎际乔楦?，所以不太難入戲，但心里有點(diǎn)抵觸，不喜歡那種過度自憐，悲凄凄的感覺。 后來。。。。即使他并不真的喜歡我，只是想打發(fā)下寂寞，他也入戲了，演得很像那么回事，因?yàn)樗菫榍槎?，劇本在他心里? 再后來，他變得敏感，情緒震蕩，口誅筆伐，讓我如履薄冰。讓我深切的領(lǐng)教了九型人格四號(hào)的情緒問題。真的好驚險(xiǎn)，好讓人后怕。 我很怕他了，一開始只能努力穩(wěn)住他，后來才敢和他提“分手”。（分手二字帶引號(hào)，是因?yàn)閮扇硕荚谘荩? 然后，配合演戲結(jié)束，刪微信。和他微信相處共兩個(gè)月時(shí)間。 (匿名)

男,29歲,《人格的真相、謊言和智慧》 最近失戀了。又去找傾聽者了疏導(dǎo)情緒了。第一次在傾聽者面前哭了。然后在想起他或與人聊起他時(shí)又哭了。和他相處挺費(fèi)紙的，相識(shí)不到半年，大哭小哭已經(jīng)有百來次了。 但不后悔與他相識(shí)，且非常慶幸。他的出現(xiàn)彌補(bǔ)了我的一些情感上的遺憾和體驗(yàn)上的空缺。讓我因此多了很多覺悟、領(lǐng)悟和體悟。 人這一生會(huì)遇到的問題大部分都是情感問題，而且，與別人情感問題就是自己與自己的關(guān)系的問題。他人為鏡。 和他相處過程中，我的情緒體驗(yàn)特別多且不穩(wěn)定，除了過度在意他和在意關(guān)系的原因外，還有我自己對(duì)自己的排斥的原因。因此我總是能同時(shí)感受到吸引力和排斥力，形象一點(diǎn)說就是漂亮的妖怪手里拿著一個(gè)法寶，讓我近而生畏，又不舍得離去。就這樣自我糾結(jié)著掙扎著，最后我終于做出了狠心的決定——放手。 放手后，我還是會(huì)反復(fù)梳理，梳理完后，我瞬間通透。 我覺得他的能量對(duì)我的能量場(chǎng)的干擾很大(互相干擾），以至于我總是有“站不穩(wěn)”的感覺。放手后，我就能量場(chǎng)就變得穩(wěn)定一點(diǎn)了，然后通過找傾聽者傾訴，就又更加穩(wěn)定了。然后我的心慢慢澄清了。澄清后的我，忽然意識(shí)到，這一切都是人格的謊言。是我的人格的智慧讓我明白了人格的真相就是“自我偽裝，自我欺騙”。是他的人格的智慧讓他看懂了我的人格的套路，所以才不配合我不滿足我，因?yàn)槲医o的是一個(gè)假的東西。想以假換真，怎么可能。 這個(gè)套路就是。。。。。。。還是得先說說“價(jià)值”問題。 我覺得人的價(jià)值有三種——自然價(jià)值，交換價(jià)值，存在價(jià)值。 人的愛也有三種——索取的愛，交換的愛，無條件的愛。 當(dāng)一個(gè)人明白自己沒有資格向別人索取時(shí)，就會(huì)去交換愛。 怎么去交換愛？——用給予愛的方式交換對(duì)方的愛。 怎么給予？給予什么呢？——就是以他人需求為導(dǎo)向。 他人的需求是什么呢？——用同理心和共情能力去發(fā)掘他人的需求。 你給的正好是他所缺的嗎？是他想要的嗎？——通常情況是，給的是他需要的，但不是他急需要的。但是你卻想“賣”個(gè)高價(jià)，無奈對(duì)方“不識(shí)貨”，不愿意給高價(jià)，所以對(duì)你反應(yīng)冷淡。然后你很失望，覺得付出沒有得到回報(bào)(或期待的回報(bào))。 然后你對(duì)對(duì)方心生不滿，但又不敢表達(dá)，所以壓抑情緒，然后變成一個(gè)情緒能量包，被對(duì)方探測(cè)到。讓對(duì)方覺得委屈和莫名其妙，然后也對(duì)你產(chǎn)生不滿，以能量包的方式丟給你或砸向你。然后你們之間的能量場(chǎng)就干擾得更厲害了。然后矛盾就凸顯了。 寫不下了。。。。完結(jié)。 (匿名)

女,49歲,——《真實(shí)自我的發(fā)掘和恢復(fù)》（完整版）—— 第九層：非個(gè)人化的、普遍的存在 （第一二三四五六七八層，看截圖） 我拋棄我的自我，就像蛇蛻皮一樣。這們我就可以審視自己，看到我就是他。 關(guān)于這種狀態(tài)幾乎無話可說，因?yàn)樗鼰o法用言語來描述；所有的現(xiàn)象，無論多么微妙或崇高，都是由此產(chǎn)生的。如果探求者足夠幸福，堅(jiān)持自己對(duì)神性的向往，他的靈魂最終將會(huì)在與上帝（或者是某些傳統(tǒng)所稱的【至高無上者】或【絕對(duì)之物】）的神秘融合中尋找到自己的歸宿。它是指獲得徹底的非雙重意識(shí)，個(gè)體意識(shí)完全與上帝融為一體，這樣就只存在“上帝-意識(shí)”。單個(gè)的自我和神性是一體的。這種意識(shí)狀態(tài)超越了任何個(gè)體存在的感受，表現(xiàn)為非個(gè)人化的本性意識(shí)以及無限的存在，明確的宇宙從這種存在中長(zhǎng)成。 這就是偉大的神秘傳統(tǒng)所許諾的，不過要以任何持久的方式獲得這種意識(shí)狀態(tài)，還是極其少見的。只有某些非凡的神秘主義者和歷史上的圣人真正以這種豐富的意識(shí)狀態(tài)經(jīng)歷了其生活。不過，我們大多數(shù)人能對(duì)它有所體會(huì)，往往就足矣。哪怕只嘗了一次味道，我們的生活也將發(fā)生非常深刻的改變。一旦我們知道這種存在的統(tǒng)一是一種真實(shí)的體驗(yàn)，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)再次以同樣的方式來看待他人、自己或者生活的饋贈(zèng)。 九型人格學(xué)說主要在層級(jí)一到層級(jí)五中有用，在早期的層級(jí)（一到三）中最有效果。層級(jí)一到三幫助我們進(jìn)入發(fā)展層級(jí)的健康范圍，層級(jí)四到六幫助我們鞏固健康的人格，并開啟將我們的認(rèn)同感從人格轉(zhuǎn)向本性的過程。層級(jí)七到九涉及本性自我的實(shí)現(xiàn)和成熟，處理的是發(fā)展層級(jí)中的第一層級(jí)及其之上的問題。

女,40歲,《從“放任自我”到“允許自我”》 我是九型人格地圖上遠(yuǎn)腹近心的腦區(qū)人，我很容易感受到別人的心理，并被他們的心理活動(dòng)干擾，導(dǎo)致心神不寧，容易見諸行動(dòng)。 我不喜歡這樣的自己，我只有努力的分析自己來尋找答案。 每當(dāng)我感受到別人的需求時(shí)，我第一反應(yīng)是想滿足他們，但很快就會(huì)反應(yīng)過來，我不能滿足他們，因?yàn)槲业哪芰Σ粔颍抑荒苡羞x擇有計(jì)劃的滿足別人。 在精神層面，我希望我是一個(gè)完美的人。我真的想要滿足所有人，因?yàn)檫@樣能讓我有價(jià)值感。 在世俗層面，我希望自己是一個(gè)適應(yīng)力特別好的工具人。我想要滿足所有人對(duì)我提出的不算過分的要求，這樣我就能感覺到安全。因?yàn)槿绻粷M足別人的需求，別人就有可能向外歸因，抱怨、指責(zé)、批判和懲罰我，讓我的心靈受到傷害。 在生物本能層面，我希望自己是一個(gè)勤勞勇敢智慧的人。我想要滿足自己所有的需求，這樣我就不用為我不喜歡的人際關(guān)系消耗精力了。 可能因?yàn)槿诵缘膽卸柝澙罚蚁霌碛幸环N能力，能解決我所有的問題。所以我有了一個(gè)不切實(shí)際的自我理想——希望自己是一個(gè)全能的完美的人（哈哈，我能為所有人代言嗎）。 然后我把這種理想當(dāng)作標(biāo)尺，在每一次與人交往互動(dòng)中監(jiān)測(cè)自己，然后不斷的自我攻擊，以提醒自己去注意問題的防范和自我的改善。 但問題總是不請(qǐng)自來，讓我措手不及，難以防范。自我（人格）又是那么的固著，難以松動(dòng)。所以我只能加倍的自我攻擊，以催促自己改變。然后我抑郁了神經(jīng)衰弱了。后來我確實(shí)改變了，提升了，但不是用自我攻擊的方式，而是用放任自我的方式，滿足了自我的部分需求，舒緩了我的內(nèi)在張力，降低了人格的防御性。 我知道“放任自我”不能解決我所有的內(nèi)在問題，反會(huì)帶給我新的問題。我想要繼續(xù)成長(zhǎng)，需要新的方式方法。結(jié)合不切實(shí)際的自我理想帶給我的問題，我明白了我需要用“允許自我”的方式讓“自我”能夠自然呈現(xiàn)，少些壓抑。當(dāng)“自我”有了更大的空間后，ta能擁有一個(gè)健康的生長(zhǎng)環(huán)境，得到健康的成長(zhǎng)。ta會(huì)變成ta應(yīng)該有的樣子，變成ta最美的樣子。

女,52歲,（九型人格的智慧3書摘） ??一個(gè)人的真實(shí)價(jià)值可以通過他在多大程度上擺脫了自我來判斷。 我們挖開人格的外層結(jié)構(gòu)，進(jìn)入真實(shí)本性更為深入的核心品質(zhì)，因此這項(xiàng)工作必須一層一層來進(jìn)行。當(dāng)我們堅(jiān)持幾年，我們?cè)诨謴?fù)自我的過程中，將會(huì)認(rèn)同的九個(gè)發(fā)展層級(jí)。這九個(gè)層級(jí)不對(duì)應(yīng)九種人格類型和每型的發(fā)展層級(jí)。 第一層：我們習(xí)慣性的自我形象 第一層是由有關(guān)我們將成為什么樣的人以及我們?nèi)绾巫詣?dòng)地看待自己的觀念和形象所構(gòu)成的。它通常包括某種程度的夸大和幻覺。比如，我們也許會(huì)認(rèn)為我們永遠(yuǎn)不會(huì)撒謊，或是我們約會(huì)時(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)遲到，或者我們總是首先考慮他人，等等。我們也許對(duì)自己還會(huì)持有一些習(xí)慣性的負(fù)面看法：比如認(rèn)為我們沒有吸引力或是不聰明，或是缺乏運(yùn)動(dòng)才能。處于人格的恍惚狀態(tài)之中，我們很少會(huì)質(zhì)疑這些極為堅(jiān)定的有關(guān)自己的看法，當(dāng)其他人質(zhì)疑或者未能支持我們對(duì)于自己的（虛幻的）看法時(shí)，我們很容易就會(huì)反應(yīng)強(qiáng)烈。 處在第一層的人介于一般和不健康的狀態(tài)（處在發(fā)展層級(jí)的第四級(jí)或更低）。除非獲得了某些覺醒的手段（它們通常來自于他們自身之外），否則他們毫無改變的希望，由于嚴(yán)重陷入人格認(rèn)同的恍惚狀態(tài)之中，以至于他們自身無法清醒過來。如果我們錯(cuò)認(rèn)了自己的類型（比如，我們實(shí)際上是類型九而非自己所相信的類型五），我們就會(huì)自動(dòng)地在習(xí)慣性的自我形象的范圍內(nèi)活動(dòng)，幾乎不可能利用九型人格學(xué)說來進(jìn)行任何有意義的轉(zhuǎn)變工作。這就是為什么說正確認(rèn)識(shí)我們的人格類型以及明確理解其內(nèi)在的活動(dòng)是極為重要的原因。 第二層：我們實(shí)際的行為 如果我們踏上了內(nèi)在修煉之路，并保持自我觀察的過程，我們會(huì)開始注意到自己的許多行為與習(xí)慣性的自我形象是不一致的。這種認(rèn)識(shí)使得我們進(jìn)入到第二層級(jí)，得以開始“看到我們展開行動(dòng)”。我們的自我形象也許是這樣的，即我們總是在說真話，可是我們也會(huì)注意到自己經(jīng)常說些蒼白的謊言，以避免對(duì)抗或者為了取悅他人。 幸運(yùn)的是，我們?nèi)加性诓唤?jīng)意之間清醒過來的時(shí)候，會(huì)認(rèn)識(shí)到所處境地的真相以及更大的可能性。不過為了擴(kuò)大這樣的時(shí)刻，我們需要給予足夠的重視，以便尋找變得更為清醒的辦法。這就意味著尋找對(duì)內(nèi)在修煉的支持－－借助書籍、練習(xí)、朋友或諸如治療師、教師這樣更為正規(guī)的指導(dǎo)。要停留在這個(gè)層級(jí)，而較少進(jìn)到更深入的層級(jí)，這就要求我們更加注重培養(yǎng)直面當(dāng)下的能力。我們?cè)缴钊耄驮叫枰泵娈?dāng)下 第三層：我們內(nèi)在的態(tài)度和動(dòng)機(jī) （待續(xù)

女,20歲,真的好不幸，只能趕你走，而你卻想好好在一起。我活成了女性中最失敗的樣子，明明對(duì)方?jīng)]什么好還讓你走了我還想死卻又不敢 (匿名)

女,3歲,大家有看到剛才的天空嗎？粉粉的好漂亮。 (匿名)