女,1歲,(舊文分享）在九型的指引下，我找到了您。在和您聊過(guò)后，我體驗(yàn)到了100分父母的感覺，我的大部分自我因此得到了滿足，但還有小部分自我不滿足，充滿失落和沮喪。 我深入分析了下，我發(fā)現(xiàn)不滿足的部分就是我真正的問題所在，那是一個(gè)關(guān)于“我是誰(shuí)”的問題。 分析內(nèi)容如下: 1.科學(xué)的源頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。心理學(xué)是科學(xué)的分支，所以心理問題最終要追溯到哲學(xué)。哲學(xué)是對(duì)現(xiàn)象的思考，對(duì)靈魂的追問，關(guān)于“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問題的答案要到神學(xué)里去找。 2.《九型人格的智慧》告訴我，人可能達(dá)到的最高境界是什么樣的，從破碎自我到完整自我，再到個(gè)人性本體，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿瑪斯鉆石途徑系列》告訴我，人格是什么樣子，人格和本體共存是什么感覺，如何識(shí)別本體、彰顯本體、成為本體。 4.我似乎明白了“自殘”之人的困惑和痛苦。他們冥冥中好像知道自己是誰(shuí)，又不確定自己是誰(shuí)，他們特別想知道自己是誰(shuí)，所以終其一生都在尋找那個(gè)“我”。在與外界的不斷碰撞下，他們知道了“我不是誰(shuí)”，所以反抗別人對(duì)他們的定義，但又沒有能力證明自己不是別人眼中那個(gè)“我”，所以掙扎困苦，憤怒絕望。所以想用自殘的方式緩解讓他們極其不安的情緒。 5.一個(gè)月前，我因?yàn)椤啊辈坏貌幻鎸?duì)父母”之事而悲傷而惱怒，我不想與父母和解，迫于現(xiàn)實(shí)，我想嘗試和解，但每當(dāng)想起面對(duì)與和解的情境，我就血往上涌，情緒激動(dòng)難平。借著情緒，我努力的剖析自己，我發(fā)現(xiàn)我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那樣會(huì)背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顧，讓“自我”惶恐不安。那種感覺是讓“自我”感到陌生和恐懼的。 那個(gè)“自我”就是我人格的身份意識(shí)，是通過(guò)父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就沒了身份，沒了“自我”。我不敢想象沒了“自我”，我該如何繼續(xù)。 6.當(dāng)我明白我應(yīng)該把注意力放在“我是誰(shuí)”的問題上時(shí)，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了，雖然這不容易做到，但也已經(jīng)在路上了。所以我現(xiàn)在的不滿足和低落情緒，不是因?yàn)楦改覆粔蚝茫莵?lái)自于認(rèn)知升級(jí)后的自我需求的提升。 7.我明白——所有人都被人格陰影（陰影就是“我不是誰(shuí)”）束縛和侵害。因?yàn)橛嘘幱?，所以需要光，只有光能淡化陰影。自我?shí)現(xiàn)是為了抵抗陰影，自我超越是為了接納陰影。因?yàn)橛嘘幱霸诤竺?，所以只能向前，讓自己變得更好? 我是誰(shuí)？我是光。只有活成了真正的光，才能徹底的甩掉陰影。 (匿名)

女,41歲,-好文分享-《自我的深入》 但接下里，我要說(shuō)的是，更深的關(guān)于自我的內(nèi)容。 是的，我想說(shuō)的是逃離情緒這個(gè)習(xí)慣下的東西。逃離情緒就是逃離自己。因?yàn)樽晕乙馕吨蛛x，分離意味著孤獨(dú)。因?yàn)楹ε鹿陋?dú)。 因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，所以要逃避自由，要時(shí)刻尋求庇護(hù)。我們不停向外搜尋強(qiáng)大的客體，靠近他，當(dāng)然也希望自己強(qiáng)大，但因?yàn)槎荚谔与x，所以人人不安、自危，在尋求庇護(hù)與失落中強(qiáng)迫性重復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡。 自我意味著對(duì)邊界的建立，對(duì)過(guò)去的舍棄，對(duì)文化的批判和對(duì)權(quán)威的“攻擊”。 權(quán)威就是父母，就是領(lǐng)導(dǎo)，也是超我。所以，如果自我尚未獨(dú)立，攻擊權(quán)威意味著風(fēng)險(xiǎn)，就是攻擊自己，為了回避痛苦，自我愿意迷失。 迷失之下是混沌，是盲從，是虛假的安全。服從下個(gè)體以為是安全的，卻不由自己掌控，或部分掌控。沒有自我就會(huì)被環(huán)境推動(dòng)，被文化催眠，被他人利用。 這就是，為什么我們渴望出人頭地少有放松，努力拼搏卻不快樂，因?yàn)檫@是“他我”的要求，我們拼命掙錢又拼命消費(fèi)，熱衷比較少有滿意，這是商業(yè)文明的暗示？什么才是好的，為什么這么努力卻依然不安？因?yàn)閷?duì)文化少有質(zhì)疑。 人們經(jīng)常為了虛假的安全逃離自我，又不能完全沒有自我。想要存在意義，滿足自戀，為了身份認(rèn)同，往往可以“遺忘自我、忍受別離、犧牲個(gè)人自由、舍棄一己念想，甘冒風(fēng)險(xiǎn)，完成服從行為，目的是為了喚起身份認(rèn)同感?！?(匿名)

女,50歲,《心理問題最終要追溯到“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問題》 1.科學(xué)的源頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)。心理學(xué)是科學(xué)的分支，所以心理問題最終要追溯到哲學(xué)。哲學(xué)是對(duì)現(xiàn)象的思考，對(duì)靈魂的追問，關(guān)于“我是誰(shuí)”的哲學(xué)問題的答案要到神學(xué)里去找。 2.《九型人格的智慧》告訴我，人可能達(dá)到的最高境界是什么樣的，從破碎自我到完整自我，再到個(gè)人性本體，最后到真我的路程是什么，感受是什么。 3.《阿瑪斯鉆石途徑系列》告訴我，人格是什么樣子，人格和本體共存是什么感覺，如何識(shí)別本體、彰顯本體、成為本體。 4.結(jié)合給力心理平臺(tái)蜂涌般的“自殺和自殘”帖，我似乎明白了他們的困惑和痛苦。他們是九型人格四號(hào)，他們是真善美的化身，他們冥冥中好像知道自己是誰(shuí)，但又不確定自己是誰(shuí)，他們特別想知道自己是誰(shuí)，所以終其一生都在尋找那個(gè)“我”。 在與外界的不斷碰撞下，他們知道了“我不是誰(shuí)”，所以不服，所以反抗，反抗別人對(duì)他們的定義，但又沒有能力證明自己不是別人眼中那個(gè)“我”，所以掙扎困苦，憤怒絕望?？床坏较Ｍ?，找不到出口，所以想用自殘（或自殺）的方式緩解（或終結(jié)）讓他們極其不安的情緒。 所以對(duì)他們的描述是:我不知道我是誰(shuí)，但我知道我不是誰(shuí)。他們可能從嬰兒起就知道自己不是誰(shuí)，不想做被別人定義的那個(gè)“誰(shuí)”，他們一直在尋找在反抗，所以容易在青春期爆發(fā)。 5.一個(gè)月前，我因?yàn)椤安坏貌幻鎸?duì)父母”之事而悲傷而惱怒，我不想與父母和解，迫于現(xiàn)實(shí)，我想嘗試和解，但每當(dāng)想起面對(duì)與和解的情境，我就血往上涌，情緒激動(dòng)難平。 借著情緒，我努力的剖析自己，我發(fā)現(xiàn)我不愿和解的重要原因是害怕，害怕那樣會(huì)背叛“自我”，置“自我”的利益安危于不顧，讓“自我”惶恐不安。那種感覺是讓“自我”感到陌生和恐懼的，感覺就要從世界邊緣掉下去一樣。 那個(gè)“自我”就是我人格的身份意識(shí)，是通過(guò)父母塑造的，我害怕失去身份感，我害怕如果和解了就沒了身份，沒了“自我”。我不敢想象沒了“自我”，我該如何繼續(xù)。 6.當(dāng)我明白我應(yīng)該把注意力放在“我是誰(shuí)”的問題上時(shí)，我就能跳出人格的框架，重新看待人事物了。這雖然很不容易，但也已經(jīng)在路上了。 (匿名)

女,之前我處于“放任自我”的狀態(tài)，讓情緒帶著我走，做了一些不理智的(有覺察的)事，想看看情緒會(huì)帶我去哪里，能帶我找到什么？ 我確實(shí)是找到了很多有價(jià)值的東西，就是只有情緒才能讓我認(rèn)識(shí)的理解的那個(gè)自己。但我不希望總是被未滿足的需求(情緒)絆住，我想要往前走。 因此我決定開始警惕潛意識(shí)的自發(fā)性。包括但不限于如下內(nèi)容: 主動(dòng)給予和付出(約等于情感套路)，過(guò)分要求和過(guò)度索取(破壞邊界），懲治和報(bào)復(fù)(侵犯侵害他人) (匿名)

女,1歲,世俗猶如龍卷風(fēng)，我們要多堅(jiān)毅才能抵擋住它的全包圍式侵襲？ 每個(gè)人都有自己的思想和主張，但我們卻不能為自己做主，因?yàn)槲覀兊闹鲝垥?huì)影響到相關(guān)人的利益和不相關(guān)人的情感體驗(yàn)，然后我們被別人強(qiáng)制“審判”和“教育”，然后我們要么妥協(xié)要么反抗，反抗當(dāng)然有直接的代價(jià)，妥協(xié)也是有隱藏的代價(jià)的，不是甘心情愿，誰(shuí)也別想輕松。 結(jié)婚后，我感受到了來(lái)自熟人社會(huì)的重重壓力，而且是持續(xù)的。又因?yàn)楸淮呱ィ瑝毫Τ掷m(xù)加大，到了崩潰的邊緣。為了緩解焦慮和痛苦，我學(xué)吉他唱搖滾，堅(jiān)持素食，還堅(jiān)持中性和男性的著裝，以此加強(qiáng)人格防御， 但逃避方式無(wú)法解決我的問題，雖然我用這些逃避行為避免了很多心理上的沖突，但沖突并不是沒有發(fā)生，只是我沒有覺察到。后來(lái)我持續(xù)噩夢(mèng)(那時(shí)都害怕睡覺，不敢閉眼睛了），并有了感知上的扭曲。 我看自己身體上隱約可見的血管和骨頭，感到陰森恐怖，覺得活著是一件很可怕的事情。不敢照鏡子，晚上不敢看窗戶玻璃，會(huì)有恐怖的幻象，我看玻璃中自己的眼神是詭異的，自己要被自己嚇?biāo)赖母杏X。 這種恐懼活著的感覺，持續(xù)了半年不到的樣子，我意識(shí)到了嚴(yán)重性，開始自救了。我在網(wǎng)絡(luò)上不斷的求助，從哲學(xué)里找答案，都沒有見到真正的效果。但后來(lái)還是慢慢好起來(lái)了，可能哲學(xué)有幫助到我。也可能是觸底反彈。 。。。。。 每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，通常優(yōu)點(diǎn)即缺點(diǎn)，我最大的缺點(diǎn)就是自我意識(shí)太強(qiáng)了，讓我深受其苦。 優(yōu)點(diǎn)也是自我意識(shí)強(qiáng)，這讓我不至于忍辱受屈，無(wú)原則退讓，不容易被騙，也絕不會(huì)遇渣男(但渣男卻從不缺女人，總有人愿意和渣男組家庭，并執(zhí)迷不悔，奉獻(xiàn)一生，此乃人性奇觀啊）。 我的內(nèi)心從來(lái)都是反叛的，我的余生都是“青春期”，回憶過(guò)往，酸甜苦辣，忍不住又bb了一下，讓大家見笑了! (匿名)

女,1歲,《對(duì)話》—(傾聽者）ABC理論說(shuō)得很清楚，合理的信念，看法和解釋才會(huì)更加清楚的認(rèn)識(shí)自己，看清自己，理解自己的情緒和反應(yīng)。每個(gè)人的認(rèn)知又有差異，所以對(duì)待同一件事物所表現(xiàn)出來(lái)的行為也會(huì)相差甚多。 (我）知易行難哦，如果不難，都可以人人皆圣賢了[微笑] (傾聽者)金無(wú)足赤人無(wú)完人，所以都在修煉吖 (我)是的。自我成長(zhǎng)是人生中最值得的事情，比掙一萬(wàn)個(gè)億都值得。當(dāng)然，我是因?yàn)閽瓴坏讲胚@么說(shuō)的。 錢確實(shí)是個(gè)解決問題的好工具，甚至堪稱法寶。錢能解決人生中可能會(huì)遇到的絕大部分問題，但解決不了所有的問題。 如果內(nèi)在成長(zhǎng)了，有了自我支撐力，就能解決那些用錢也解決不了的問題。 (傾聽者)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)。內(nèi)在要成長(zhǎng)不容易，因?yàn)橐鎸?duì)真實(shí)的自己，人類社會(huì)條條框框太多，繁文縟節(jié)。 (我)嗯，說(shuō)到點(diǎn)上了。但是，看環(huán)境也看人的追求吧。我就是過(guò)來(lái)人，一直朝著一個(gè)方向前進(jìn)，承受了心理上身體上的痛苦，總算挺過(guò)了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)。回望和展望時(shí)，感到無(wú)比知足。 我是按《九型人格的智慧》書中講的《真實(shí)自我的發(fā)掘和恢復(fù)》來(lái)作參考，作方向的。沒有方向，我也可能堅(jiān)持不住。 有了方向，就有了取舍，人不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)和智慧，不就是學(xué)習(xí)如何取舍嗎？ (傾聽者）的確如此，能找準(zhǔn)方向，那努力不白費(fèi)。 見多識(shí)廣，精神上擁有的多了，就能化繁就簡(jiǎn)。一生坦途百歲無(wú)憂，哪能體會(huì)的了風(fēng)雨后的陽(yáng)光，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹?。萬(wàn)物都有兩面性，能忍受多大的痛苦，就能得到多大幸福，不是說(shuō)快樂增加了多少，而是這份快樂對(duì)于經(jīng)歷痛苦后的我們彌足珍貴。 (我）是的，精神上擁有的多了，就能化繁為簡(jiǎn)。我好像有點(diǎn)這跡象了，感覺經(jīng)歷五年自我探索，兩年多抑郁，和生活壓力，和情感挫折的打磨，我看到并能承認(rèn)生活的真相，關(guān)系的真相，人格的真相了。就少了點(diǎn)自我固著，多了心靈自由。 (傾聽者）最近我老婆問我，怎么樣才能做到面對(duì)任何人都能坦然無(wú)懼。我說(shuō)這絕非人類所能達(dá)到的，魯迅說(shuō)過(guò)，真正的勇士，是敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，這是怎樣的悲痛者和幸福者。 (我）我覺得坦然無(wú)懼需要最大程度的減少與人的能量糾纏。 最近我在思考并同步實(shí)踐的問題就類似這個(gè)問題。 我覺得能量糾纏來(lái)自于——總覺得自己應(yīng)該對(duì)別人負(fù)責(zé)任，或總覺得別人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)任。 最少的期待別人，干涉別人，更堅(jiān)定的做自己，減少別人的干涉，以守住自己的能量，穩(wěn)定自己的能量場(chǎng)。 (匿名)

女,《自我的習(xí)慣》 人未被滿足的需求會(huì)生成一個(gè)自我，由這個(gè)自我去尋找可以滿足的機(jī)會(huì)，或?qū)ふ姨娲鷿M足。 但是需求永遠(yuǎn)無(wú)法真正被滿足，因?yàn)槿笔У牟糠?，需要長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)條件的愛來(lái)滿足，在這個(gè)人人缺愛的社會(huì)里，你根本找不到一個(gè)這樣的人來(lái)滿足你。 因?yàn)樾枨蟛槐粷M足，所以自我的使命還在，所以自我要為使命而使自己存在，所以一邊努力保護(hù)自己，一邊尋找與使命有關(guān)的機(jī)會(huì)。 所以慢慢的自我形成了一個(gè)習(xí)慣。我覺得習(xí)慣有四個(gè)層次: 原地不動(dòng)，順坡而下，軌道滑行，路徑依賴。 這四個(gè)層次代表自我的意識(shí)程度。自我意識(shí)越強(qiáng)，越不可控。前兩個(gè)層次代表自我是可控的，后兩個(gè)層次代表自我是難以控制的。不管可控與否，它都是連續(xù)性的自我，都有被強(qiáng)化的可能。 想要不被強(qiáng)化，甚至弱化掉自我意識(shí)，需要切斷自我的連續(xù)性，如果能夠用自控的方式切斷自我連續(xù)性，就能有效的緩解自我的壓力，用他控的方式切斷自我連續(xù)性，就能降低自我的破壞性(于已于人)。 一定要注意，是切斷，不是阻斷。切斷是情境轉(zhuǎn)換，阻斷是強(qiáng)行阻止。 (匿名)

女,50歲,《用反抗的方式找回自我，治愈心理疾病》 抑郁癥讓我更清楚的懂得了自我的需求，并幫助我堅(jiān)定了反抗的信念。為修復(fù)破碎的自我爭(zhēng)取了時(shí)間。 抑郁(中輕度）兩年中，我首先從通訊錄拉黑了同學(xué)(不是攻擊反抗，只是降低能量消耗），然后分批次得罪了更多的親戚熟人，現(xiàn)在已經(jīng)從通訊錄拉黑了母親(父親從不聯(lián)系)。 做完這幾件事后，我是少有的輕松。雖然還沒恢復(fù)到最好的狀態(tài)，但已經(jīng)很有希望了。 很容易被環(huán)境左右，很難堅(jiān)定內(nèi)心的選擇，這是我們大多數(shù)人的困惑和導(dǎo)致心理疾病的原因。 我是因?yàn)樯窠?jīng)衰弱和輕度抑郁，才敢于情緒失控，敢于“傷害”別人，然后變得敢于做自己了?，F(xiàn)在想想，生病真的是一種生命智慧，它在用癥狀保護(hù)自己，給自己爭(zhēng)取緩沖的時(shí)間，讓受損的心靈得以慢慢修復(fù)。 人是社會(huì)性的，這樣做也是迫不得已，但如果不這么做，不完善的自我將無(wú)法抵御來(lái)自環(huán)境的壓力，將被浸泡在焦慮自責(zé)和恐懼當(dāng)中，必將導(dǎo)致更嚴(yán)重的后果。做了，就給自己修了個(gè)緩坡，讓我可以慢慢爬上去。 我想問:想要找回自我，真的只能反抗和向外攻擊嗎？ 反正我是用這種反抗的方式讓自我慢慢變堅(jiān)定和強(qiáng)大的。 關(guān)于父母的愛，有句歌詞描述得非常好: 你給我的那塊糖(愛）啊，它從來(lái)就不是甜的。 ------這也是我內(nèi)心最響亮的反抗聲音！ ------致所有不自覺迎合別人，深受心理疾病困擾的朋友們。 (匿名)

女,21歲,邀囊次給dong，嗯洗給z尬捏啊發(fā)

女,2歲,突然感覺這里做心理咨詢還是很便宜的，現(xiàn)實(shí)醫(yī)院七八百一小時(shí)。 (匿名)