自體需要的兩種核心感覺。一是自體破碎感時有他人被自己使用的體驗來調節這種破碎感。二是無法解決的問題，可以轉移到他人并且他人像山一樣樂于一直承載它。 (匿名)

自體破碎的自己一點感想。沒有被善待的一種急性創傷事件，壓抑了鏈接需要，否認自體感受，鏈接的斷開，壞的客體事實。處于一種道德感中，是別人傷害了我而不是我傷害了別人。喪失控制感。時刻控制自己。壓抑自體中分離的部分，帶來的自由驕傲和內疚感。讓對方內疚，好得到補償。讓自己處于受苦的狀態，活在過去中。需要一個客體來滿足那種急性的猛烈的需要，穩定的存在，被善待的需要。 (匿名)

想談個自體破碎的感受。那是種身體高度緊張，似乎只有緊張才能抓住身體的感覺，找到自己的存在，害怕一放松就散了，自己消失不見了的恐懼。巨大的敵意，對母親或者父親。對沒有關注自己的外界。其實敵意維系了自身邊界和關系底線。敵意背后可能是種我需要體驗到存在感，我不喜歡未被看到的關系?？吹木昧?，敵意被理解了，也許才能重生。 (匿名)

自體的合一，絕對依賴，我是最大的；與之對應的回應自體，如果是未發展的，那么就是斷裂的僵硬的，是隱含自體斷裂焦慮的。我們需要看到需要，不放大問題把問題放在問題本身的范疇上。 (匿名)

男 自體的最后一步。自體的分裂，一個是夸大的虛幻的，一個是內在不良的。兩者相互壓抑。理想化和孿生不是投射，而是人際的延續，也是分裂的。理想化會有抑郁感，是絕對好的理想在他人身上，而現實自我無法到達的感覺。反過來來說，兩者的分裂都是不好的，猶如一個死結，亞歷山大舉起了劍，斬斷了它。不在糾結分裂的雙方，兩者都是為了自體統整的一種原始方式，那么直接與自體關聯就行了。我要怎樣的感覺，什么樣的我讓我驕傲，我要怎樣的朋友，如此以不變應萬變！ (匿名)

從融合到自體到自戀視角下的自體。從融合到獨立，我覺得是父母不能接受分離，也就是興奮的能量表現遣使你融合，對你分離的表現冷淡。獨立就是可以說要說不要，關系就是可以依戀也可以分離，冷淡下的壓抑的東西永遠無法接觸自我，功能喪失；興奮下的自我功能過于發達，假性自體。自戀遵循理性原則，如果客體喪失，那你只能先救客體；如果客體要求你先滿足他，他才滿足你，那你的能量只能為他所用。 (匿名)

早期的自我與自體。早期的自我，產生了巨大的攻擊驅力的刺激，而否認，就是意識層面否認潛意識的存在，上升到意識層面，則與潛意識的原始超我之間構成內疚的關系，此時需要把原始超我再拉到意識層面。早期的自體，過度刺激的自體引發了破碎焦慮，采取否認，上升到意識層面，則意識層面的自我壓制分割壓制上升的東西。 (匿名)

空，壞，弱?？兆泽w的吞噬，威脅弱小自體和壞自體，自體破碎的來源是壞自體代表的攻擊性和空自體的吞噬欲望。空自體和壞自體弱自體的投射就是否認。三者內部的相互警覺就是水平分裂。 (匿名)

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