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云昕
269天前 傾聽者 關注上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾于道。——《道德經·第八章》 水之所以備受推崇，是因為水包含著無私利他的品質。 人最難放下的是“我執”，最常做的是自私。以“我”為中心，“我”需要幫助，“我”最金貴，“我”的事最重要。 其實，人都有自私的一面，你這樣想，別人亦然。但結果，只會是一場惡性循環。 智慧的人，能在人生里，發現自我之外的意義。 學會給予，越分享越富有；學會幫助，別人也會幫你； 學會利他，因為利他是更高級的利己。 所以，上善才像水，利萬物而不爭。
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愿我們都能成為一個價值發現者????看到孩子身上優點，及時地給予肯定和贊美
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情緒就是需求，你能覺察自己情緒背后的需求嗎？[愛心]
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?接納是心理上要允許一切的發生 ?「不抱怨」真的就是接納嗎？ 在面對糟糕的環境或者事情時 你是會坦然接受呢？ 還是會釋放你的壞情緒，再去接受一切？ . ?在我們釋放壞情緒的那一刻起 是反應出我們心里的抗拒和抵觸 即使你接受了 也是經歷了內心沖突和斗爭的表現 這樣 會消耗你自身的心力和能量 . ?真正的接納，是允許一切的發生 即使我們產生了壞情緒 你要相信 情緒會來，也會走 當你接納它，釋懷它的時候 它就已經離你而去 即使我們身處糟糕的環境 你要相信 每個事物都有陰陽兩面 它也會有積極的一面
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人的磁場是：你感恩，就順利；你承擔責任，就成長；你付出，就有所得；你有愛心，就有人愛你。 如此一來，便得出人生的規律：感恩=順利，責任=成長，付出=得到，愛心=快樂。 原來生活如此簡單，你希望自己好運，就祝福別人好運。一切美好，皆源于一顆感恩的心！
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上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人所惡，故幾于道。——《道德經·第八章》 水之所以備受推崇，是因為水包含著無私利他的品質。 人最難放下的是“我執”，最常做的是自私。以“我”為中心，“我”需要幫助，“我”最金貴，“我”的事最重要。 其實，人都有自私的一面，你這樣想，別人亦然。但結果，只會是一場惡性循環。 智慧的人，能在人生里，發現自我之外的意義。 學會給予，越分享越富有；學會幫助，別人也會幫你； 學會利他，因為利他是更高級的利己。 所以，上善才像水，利萬物而不爭。
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思維決定角度反內耗：缺點，也是優點每個人都如同一塊獨特的拼圖，由無數的性格特質與經歷片段構成。我們往往習慣于用既定的框架去審視自己與他人的性格特質，將某些行為模式簡單地貼上“優點”或“缺點”的標簽。有些缺點看似是阻礙前行的絆腳石，實則卻是潛藏優勢、等待發掘的寶藏。正如那句富有哲理的話所說：“缺陷并非只是缺點，還包含著可能性。”常被誤解為缺點的性格特質，背后隱藏的優勢與價值，鼓勵我們以全新的視角審視自我，發現更多成長的可能性。 每個看似缺點的性格特質背后，都蘊藏著巨大的潛力與優勢。關鍵在于我們如何認識自我、接納自我，并學會在適當的場合發揮這些優勢。通過不斷的自我探索與成長，可以將“缺陷”轉化為推動人生前進的強大動力，成就更加精彩的人生篇章。
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人與人?之間 開始?讓人舒服?的一定是言語 后來讓人舒服的一?定是人品 人生?不全是?利益和?競爭 更的多?是相互?成就 彼此?溫暖，舍得?給予
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選擇權的增多放大了人的貪婪，這就是人性。 兩個完全相反的思維模型，才能產生體驗。?沒有品嘗過貧窮的生活，他永遠觸碰不到富足。
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“表達憤怒的好處遠遠不止是出了口惡氣，它的可貴之處是重建自己和自己、自己和別人的關系。” ——包羅·奧斯特（心理治療師） 大家可以回想一下，當我們情緒激動的時候，是在表達自己的情緒，還是有情緒的去表達呢？
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有人喜?歡你， 那是你在他?你身上 照見了?他喜歡的特?質， 跟你無關， 你淡?然面對，并做回自?己； 有人討厭你， 那是?他在你身上 投射?到他排斥的?自己， 跟你?無關， 你坦然面對，并好做?自己； 有人欣?賞你， 那是?他透過你 碰撞了?內在的自己， 跟你無?關， 你欣然?面對，平靜?做自己。 無緣?不聚，無債不來 世界上?沒有無?緣無故的 相遇?或者離開， 愛或者?怨恨， 都只是，遇見了?自己。 ——《觀自在》