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向嬰兒學習，或許是人類最謙卑又最智慧的自我教育方式。那些尚未被文明規(guī)訓的小生命，以其原始而本真的存在狀態(tài)，向我們展示著被成年人遺忘的生命奧秘。以下是從嬰兒身上可汲取的生存智慧： 1. 無篩選的感知力 嬰兒的瞳孔像未裝濾鏡的鏡頭，以每秒30幀的速度貪婪吞噬世界。他們觸摸空氣的流動、凝視光線的舞蹈、品嘗聲音的質地——這種全息感知方式，恰是藝術家畢加索終其一生試圖找回的野蠻人視角。成年人的感官早已被功能性馴化，而嬰兒提醒我們：世界本是一席流動的盛宴。 2. 失敗的慶典 當嬰兒第一千次嘗試抓取懸鈴時，前999次跌落都被編碼為數據而非挫折。這種將物理定律內化的過程，暴露出成年人學習機制的致命缺陷：我們把犯錯異化為道德事件而非認知必經之路。硅谷快速失敗的創(chuàng)業(yè)哲學，不過是把嬰兒的爬行墊放大成了商業(yè)戰(zhàn)場。 3. 情緒的水文循環(huán) 嬰兒的眼淚來得迅猛去得突然，如同熱帶雨林的陣雨。這種情緒代謝能力令認知行為治療師驚嘆：他們不儲存怨恨，不釀造焦慮，不用昨天的潮濕漚爛明天的陽光。成年人建造的情緒水庫，往往因過度蓄水而決堤。 4. 純粹的在場狀態(tài) 哺乳時的嬰兒是現象學大師，整個宇宙收縮為母親瞳孔的倒影。這種絕對專注力，堪比禪僧歷經十年修行才能抵達的喝茶只是喝茶境界。當成年人沉迷于多任務處理的自我感動時，嬰兒演示著心流（flow）的原始版本。 5. 身體智能的權威 嬰兒遵循著嚴格的肉體邏輯：餓了就哭，困了就睡，不舒服就扭動。這種身體誠實性反襯出成年人熬夜加班后喝護肝茶的荒謬。當瑜伽士苦練身體聆聽時，嬰兒本就是通體耳廓的存在。 6. 無功利的好奇 對嬰兒而言，撕紙的聲響比股市波動更值得研究，螞蟻行軍比職場晉升更有戲劇性。這種本真的好奇心，在成人世界被異化為有用知識的采集。愛因斯坦保持終生的神圣好奇心，本質上是對嬰兒態(tài)度的忠實延續(xù)。 在發(fā)育神經學中有個吊詭現象：人類大腦在青春期會主動修剪嬰兒期形成的神經突觸。這仿佛某種隱喻——我們通過放棄部分可能性來換取社會適應力。向嬰兒學習，不是要退回襁褓，而是重新發(fā)現那些被我們當作發(fā)育代價而拋棄的生命稟賦。就像詩人里爾克在《杜伊諾哀歌》中寫的：真正的天使，或許會羨慕我們這笨拙的專注。嬰兒，正是降臨人間的天使。

懂得很多道理，卻過不好這一生。因為沒有把道理轉化為程序化內容落實到生活中。 也就是知行不合一。

恐懼會抑制學習能力！ 恐懼會使海馬回突觸凍結，不能改變，形成僵硬回路，海馬回神經可塑性被恐懼制約所固化，壓力和焦慮會嚴重打擊學習能力。

做終身運動者，做解決問題者， 做責任擔當者，做優(yōu)雅生活者！

事業(yè)和后代的養(yǎng)育，是最幸福、最有意義、最值得奮斗的大事。

焦慮癥是最容易產生焦慮情緒遷移的癥狀。 如果治療不及時或不加注意的話，你很難說這種焦慮情緒和哪一事物之間建立了條件性情緒反應，進而形成新的癥狀或不適應性行為。 若不及時有效干預，會導致驚恐焦慮“能力”水平提高，也容易在此期間增加新的臨床癥狀反應。

意識是以有效的知識為工具，對自身的認知、情緒、情感、個性行為及其潛意識狀態(tài)的認知和調整的過程。用新的適應性程序替代原有的不適應性程序，并使這些新的程序性知識在大腦中反復的進行練習。最后，使它成為一種潛意識自動運行的狀態(tài)。

抑郁會讓人的情緒時而躁狂時而沉寂，兩種情緒會不定時的切換，來回擺蕩，這就是雙相。 不要怕，表面看是情緒讓人恐慌與痛苦。 實則問題都在情緒的背后。 找到問題的根源，不讓情緒的發(fā)酵成蝴蝶效應，調整認知及消除認知情緒，保持運動降低基礎焦慮，用干預技術重塑潛意識條件性情緒。 第一步：先知道情緒是如何發(fā)酵的，消極情緒會驅動思維檢索與之匹配的思維內容，導致思維內容消極，不客觀，片面，極端，甚至災難化...... 第二步：覺察情緒?調整認知（調整目的以消除情緒為核心，比如如何想我不難受） 第三步：消除刺激事件導致的潛意識條件性情緒 第四步：反復發(fā)策略應用

增加“心理配重”，要加大社會性知識及人格配重，不要增加生物（獸）性配重。” 當我們的內心深處鑄就了足夠質量的心理配重內容時，人生就不易傾覆。

吃的香甜，夜里安眠，就是幸福。