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東霓
413天前 網(wǎng)友 關(guān)注我們的意識(shí)是通過(guò)我們的身體傳播的，而潛意識(shí)就像我們的影子，但是我們要探索的是影子背后的東西，哪些是影子背后的東西呢？是靈魂，是知識(shí)，是美德的不朽。這些是永恒的，而人是有意識(shí)的追求美的，但是在得到美以后又想追求永恒，可是卻忘了，人是必朽的，所以人要繁育，因?yàn)槲覀兊哪康牟皇亲非竺溃亲非竺赖挠篮悖Ｍ總€(gè)人都能發(fā)現(xiàn)美，繁衍美，通過(guò)代代疊加，達(dá)到生命之美的永恒。
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?一人一命，一命一運(yùn)，不可妄求，不可斷念 ?初見(jiàn)相知，泣涕漣漣，若得來(lái)思，豈敢不現(xiàn) ?浮之縹緲，局之困蛟，不及醒幡，鬼魅乍見(jiàn) ?魍魎洞火，本無(wú)差別，心念一動(dòng)，千瞬萬(wàn)變 ?雷霆皆恩，雨露凈身，身潔心明，靈通自漸 ?抱風(fēng)不落，坦然自若，該來(lái)則來(lái)，去之無(wú)欠 ?功名利祿，榮位牌匾，作罷作罷，笑從此貶
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當(dāng)有一天發(fā)現(xiàn)個(gè)體對(duì)一些人和事物產(chǎn)生情緒的時(shí)候，不管是積極情緒還是消極情緒，尤其是消極情緒的時(shí)候，能夠做的就是首當(dāng)其沖要冷靜下來(lái)，而且是快速的冷靜下來(lái)，要思考一下你此時(shí)此刻當(dāng)下是否被情緒奴役著，是否被情緒控制著。如果是，那就停止當(dāng)時(shí)當(dāng)下這個(gè)行為，認(rèn)認(rèn)真真的，從客觀的角度去看待這個(gè)讓你產(chǎn)生情緒的人或事物，再發(fā)表意見(jiàn)。當(dāng)個(gè)體意見(jiàn)和對(duì)方不統(tǒng)一的時(shí)候，要客觀的理解個(gè)體是否是真的有真知灼見(jiàn)，還是個(gè)體只是站在自我情緒的角度來(lái)抒發(fā)個(gè)體的不滿(mǎn)，并且希望通過(guò)這種抒發(fā)己見(jiàn)，潛意識(shí)需要通過(guò)對(duì)方認(rèn)同你的言語(yǔ)來(lái)平衡個(gè)體的情緒。如果意識(shí)到了這點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，從本質(zhì)上來(lái)講，從言語(yǔ)和肢體上的習(xí)慣性反駁，有很大一部分原因是對(duì)自我的不自知及對(duì)待外界的不尊重。如果個(gè)體極度尊重外界的一切生命，意識(shí)形態(tài)，就會(huì)相對(duì)客觀的站在一個(gè)相對(duì)公正的角度來(lái)看待問(wèn)題，而并不是對(duì)外界有諸多的評(píng)判。當(dāng)個(gè)體學(xué)會(huì)不再對(duì)任何事物及人、意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生評(píng)判及觀點(diǎn)的時(shí)候，才是真正了解自我及生命的開(kāi)始。
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我們的意識(shí)是通過(guò)我們的身體傳播的，而潛意識(shí)就像我們的影子，但是我們要探索的是影子背后的東西，哪些是影子背后的東西呢？是靈魂，是知識(shí)，是美德的不朽。這些是永恒的，而人是有意識(shí)的追求美的，但是在得到美以后又想追求永恒，可是卻忘了，人是必朽的，所以人要繁育，因?yàn)槲覀兊哪康牟皇亲非竺溃亲非竺赖挠篮悖Ｍ總€(gè)人都能發(fā)現(xiàn)美，繁衍美，通過(guò)代代疊加，達(dá)到生命之美的永恒。
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我會(huì)好好陪著自己，把剩下的路走完，也會(huì)好好守著自己，不再讓自己被俗事的煩惱傷害，抱樸守拙，安忍當(dāng)下，守著自己，不浪費(fèi)自己的人生體驗(yàn)卡。待到情根皆斷，智慧自然到來(lái)。我愛(ài)眾生，眾生也愛(ài)我，我見(jiàn)即彼身，彼見(jiàn)即我意。今生的功課還有好多要做，一切都是體驗(yàn)，欲望是假，情愛(ài)是假，富貴是假，名利亦是假，唯我均為假，人生一場(chǎng)，空空一場(chǎng)。
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心里住著太陽(yáng) 日子才能過(guò)得清透明亮
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萬(wàn)事有不平，?爾何空自苦。 長(zhǎng)將一寸身，?銜木到終古？ 我愿平東海，?身沉心不改。 大海無(wú)平期，?我心無(wú)絕時(shí)。 嗚呼！? 君不見(jiàn)， 西山銜木眾鳥(niǎo)多， 鵲來(lái)燕去自成窠。
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困住自己的永遠(yuǎn)都是自己