-
筱蟬
845天前 傾聽者 關(guān)注帶嬰幼兒、低齡孩子旅行的意義！（感覺影響一生） 有些人會說小孩子三四歲前發(fā)生的事都會忘記的，去過哪里旅游，根本不記得，所以這時帶去旅游是浪費(fèi)錢的行為，等孩子五六歲了，再去旅游，他就能記住了，不浪費(fèi)了，真是這樣嗎？ 當(dāng)然不對咯！ 記憶分很多種，圖像記憶、邏輯記憶、語言文字記憶、情緒記憶等。 而對小孩子而言，是情緒記憶為主，那時沒有語言記憶，沒有邏輯記憶，圖像記憶是有的，看深刻程度而言。 而為什么小時候的記憶會消失呢？那是因?yàn)槿说拇竽X在5、6歲時，會自動的做一次修整，就像園丁修剪樹枝一樣，會將那些細(xì)微，不粗壯的斜枝剪掉，成品就是那朵圓圓的球狀的形態(tài)。 而那些被修剪的樹枝代表不常重復(fù)的記憶，留下厚厚圓圓的代表經(jīng)常出現(xiàn)的重復(fù)的事情。 這就造成了，孩子會忘記很小的時候的事情，包括旅游，因?yàn)槁糜尉包c(diǎn)只去一次，不會經(jīng)常性、重復(fù)性地去，就被大腦自動修剪掉了。這是人類的生理特性，為了后續(xù)大腦發(fā)育作的必要準(zhǔn)備。 那么問題來了，既然會忘記，那帶去旅游就沒有意義了嗎？ 不是，前面說到記憶中還有情緒記憶，情緒記憶是個神奇的記憶，它會下潛到潛意識里。 孩子的確不記得去過海南了，不記得去過廣州了，不記得去看過長江了，但是，但是他看到那些場景的感覺是永遠(yuǎn)留下來了，看到那些美景時的情緒永遠(yuǎn)留下來了，在未來某個時刻，這感覺會幫助他理解很多東西，理解課文中描寫的語句，他會看著文字幻想那個圖像，但那是幻想，憑空出現(xiàn)的嗎？不可能，人類是不可能臆想出從未見過、聽過、接觸過的東西的。所有大腦浮現(xiàn)的內(nèi)容都是過去見過、聽過、接觸過的，只是潛到了意識底下（即潛意識里）。 再來，說說感覺，感覺是奇妙的，因?yàn)樗豢赡鼙黄垓_，你會無故討厭某人，雖然他是個好人，但是感覺就是不喜歡他，這在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)吧？看到某物就是心生喜歡，盡管它在別人眼里很糟糕，但是感覺和事實(shí)就是那么分離，感覺是你唯一無法說服和欺騙自己的。 即使你找再多理由和借口，感覺它都在那兒。 舉個例子，一個人小時候每當(dāng)犯了錯誤，母親就會皺眉頭，然后責(zé)怪他，而且母親皺眉頭的動作尤其凸顯，他每次只要看到母親皺眉頭就知道事情不妙了，開始緊張。 然后讀書去了別的城市，離開了母親，也淡忘了母親責(zé)怪自己的那些事，因?yàn)槎际请u毛蒜皮的小事，比如打翻瓶子之類的。 他工作了，他的領(lǐng)導(dǎo)有個習(xí)慣，喜歡皺眉頭，雖然領(lǐng)導(dǎo)很和藹可親，但他每次他面對領(lǐng)導(dǎo)都會天然
0 3
-
沒有工作后，一開始會焦慮。 慢慢地，心就隨之慢下來了，雖然還沒有完全放松。 我想試試，完全放平心態(tài)是怎么樣的心境。 我沒有擺爛，只是沒有上班而已。 每天閱讀一本書、寫寫東西、完成預(yù)約的原有單，不新增。 前幾天都下雨，今日放晴了，公園曬曬太陽，很舒服。
-
矛盾、糾結(jié)是常態(tài)，當(dāng)意識到了，告訴自己，暫且放一放，先不想了，晚點(diǎn)再想。 到了晚上，又想起矛盾糾結(jié)了，告訴自己，睡一覺再想。 就這樣，這是最簡單的“放下”之法。
-
拈花微笑飛葉試探，談笑之間潛藏窺破； 相去甚遠(yuǎn)，尚待不斷努力。
-
《肖申克的救贖》中老布倫已經(jīng)出獄了，卻為何自殺了？ 老布倫為何自殺了？ 很大程度上是一種矛盾，他入獄后一直期待著出獄，對出獄一定是有很大的向往和幻想的。 但他真正的一生，他的全部都在監(jiān)獄度過了。 當(dāng)他真的出獄后，發(fā)現(xiàn)他的那份期待與真實(shí)的外界不同，他無法面對的是心理的那份幾十年的期待，最終無法實(shí)現(xiàn)或落空，當(dāng)一輩子幾十年的信仰，崩塌的時候，他選擇了自殺。 失去自由是事實(shí)，是他已經(jīng)接受的事實(shí)，所以自殺和自由沒有什么關(guān)系，因?yàn)檫@是已經(jīng)準(zhǔn)備了幾十年的自由。 真正不能面對的期待與現(xiàn)實(shí)的矛盾。 而人為什么會憤怒？ 同樣的，憤怒是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)生的與期待不符，當(dāng)與我原先期待的走向不一致，期待受阻，我們會憤怒。 比如，開車我們被別人超車或插車，我們會憤怒，因?yàn)槲以鹊膭幼鳎以鹊穆肪€，我已經(jīng)想好或開著好好的，突然被人超進(jìn)來，我不得不踩剎車，它打破我的既定動作和心態(tài)，我憤怒。 女朋友為什么憤怒，因?yàn)楫?dāng)我抱怨一件事的時候，我期待中的男友是同我解釋，但是現(xiàn)實(shí)中，他卻避而不談，以沉默或回避面對，與我的期待不符，于是我發(fā)怒。 孩子在幼兒園與人爭執(zhí)，回家父母責(zé)備，他為什么憤怒？因?yàn)樗诖械漠嬅妫歉改刚驹谒@里，理解他為何起爭執(zhí)，而不是批評，與期待不符，于是孩子痛苦委屈。 因此，憤怒是刺激情緒，永遠(yuǎn)有個一級情緒在那，可能就是內(nèi)心的期待。
-
原來如此，謝謝今天為我解惑的朋友，我會不一樣的。在我們生活中，處處有貴人，處處是學(xué)問！
-
心理咨詢，可以陪伴你，支持你，卻不能代你做決定，做選擇。我們陪伴著你，讓你認(rèn)識自己，了解自己內(nèi)心真正的想法和需求，幫你看到以往忽略或沒被發(fā)現(xiàn)的一個個片段和認(rèn)知偏差，讓你更真實(shí)、更有力量，與傷害過去你的人在心里作告別，與內(nèi)在那個矛盾的自己作和解！在這過程中，我們也能反思自己，讓自己更專業(yè)和精進(jìn)。
-
做咨詢，慢就是快、心就是理、不知就是道！
-
其實(shí)，每個人無論做了什么，或壓抑了沒做什么，究其根本，都只是為了被看見。。。
-
非常自戀是什么原因？ 人用一生彌補(bǔ)童年的缺失，這是有一定道理的。 自戀對應(yīng)的是發(fā)生在這個人0-1歲之間，很多人會問這么小記得什么呀，沒錯事情人是記不得的，但是感覺已經(jīng)形成了，他會告訴自己一些東西，從而建立自己與這個世界與他人的關(guān)系感覺。 比如，在母親肚子里時他可以得到一切，隨時有臍帶共給，不會餓著不會冷著，在脫離母體那一刻他就有感覺了，他會覺得這個新環(huán)境不安全。如果此刻有人一直抱著他，隨時伺候著，那么他會覺得這個新環(huán)境也是個安全的環(huán)境，是可以生存的。 反之一來到新的世界，叫天天不應(yīng)叫地地不靈，這個世界給他的第一印象是冰冷的，是不安全的。 初生的第一個月，是奠定了一個人的生命底色，如果他是覺得安全的，那他之后所有的發(fā)展大概率會是樂觀的，如果最初就對世界持有冰冷的感覺，世界是不安全的，那么大概率這個人之后都會悲觀。 最初一個月是構(gòu)建生命的安全與否的關(guān)鍵。 而之后到6個月或到1歲這個時期是全能自戀期，已經(jīng)這一年一個嬰兒最初母胎里的無所不能接受到了挑戰(zhàn)。 餓了哭了尿了，有沒有回應(yīng)我，如果有人立即回應(yīng)，那我還是會保持這種自戀感，覺得我還是可以的，想要人過來就有人過來，也反之，需要人在身邊照顧，但不管怎么哭都沒有人來，原來我是不行的，他的全能自戀會被擊潰。 這個階段由于得不到充分的發(fā)展，那么就埋下了一個隱患，所以說每個階段只有得到了充足的發(fā)展才能穩(wěn)定構(gòu)建一個人整體框架，而哪個時期沒得到發(fā)展，它會在未來某日退行到這個階段，而嬰兒時期越是早的感覺越是原始，這會對人未來的成熟度有很大影響。 因此，一個人自戀沒有問題，如果這個自戀超過了正常范圍，給人感覺太過自戀了，太好掌控了，那么退回到那個時期，他沒有很好的度過或發(fā)展那個時期的感受，和主要撫養(yǎng)人有直接的關(guān)系。
-
如何看到45度斜杠青年？ 小的時候， 黑板上的標(biāo)語就是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”； 長輩也總會說“好好讀書，將來賺大錢，有大出息”； 就連入隊歌也說了“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)”； 因此我們始終認(rèn)為，只有成功，只有做出一番事業(yè)，才對得起國家、對得起父母。 一晃40年了，拼搏過、努力過、掙扎過，但只能剛剛夠一人吃飽，大錢沒看到，出息也就那樣。身體亞健康，精神離分裂一步之遙。 于是我們就困惑了，錯過了三十而立，果然到了四十更惑之年，五十能知天命嗎？ 而隨著“卷又卷不動，躺又躺不平”成為新晉流行語，“45度青年”一詞也走入網(wǎng)絡(luò)視野，引發(fā)輿論共鳴。 何謂“45度青年”？通俗地講，就是面對現(xiàn)實(shí)生活，大家選擇了“半卷不卷，半躺不躺”的折中人生。如果說0度意味著徹底“躺平”，90度代表著拼命“內(nèi)卷”，那么45度前傾的姿態(tài)則提供了另外一種答案：既沒有擰緊發(fā)條，也沒有頹廢懶散，似乎在人生姿態(tài)上達(dá)成了某種平衡。這個概念顯然也有很大的自嘲成分，正如有人“嘴上喊躺平，身體卻誠實(shí)內(nèi)卷”，很多人都不甘于茍且平庸，企盼在茫茫人海脫穎而出，卻又疲于應(yīng)付高強(qiáng)度的壓力和競爭，于是只能在兩個極端狀態(tài)之間反復(fù)橫跳。 “45度人生”流行，很大程度上折射了某種社會心態(tài)。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏快、不確定性強(qiáng)，學(xué)業(yè)就業(yè)、結(jié)婚生子、老人贍養(yǎng)等諸多現(xiàn)實(shí)壓力客觀存在，“卷不動”是力有不逮，“躺不平”屬心有不甘。尤其是當(dāng)代年輕人更加重視個人價值，面對理想與現(xiàn)實(shí)間的落差，難免陷入一時的糾結(jié)。這種語境下，“45度”的姿態(tài)其實(shí)蘊(yùn)含著不肯放棄的熱情與積極。只是在“卷”與“躺”的互搏之下，大多數(shù)人很難面面俱到“既要、又要”，往往是“既不能、也不能”。久而久之，也難免生出某種心理內(nèi)耗。 個人認(rèn)為，這才是正常的狀態(tài)，這很符合佛陀的中道啊！ 也符合白居易的“中隱”！ 小隱隱于林，脫離社會，到自然中隱； 大隱隱于市，身在紅塵，卻隱藏機(jī)鋒； 而白居易提出的中隱，做個不大不小的官，沒太多責(zé)任也沒太富裕。 這是不是45度青年？不是不做，而是半做。 本就該這樣啊，讓愛干的人干去吧！但是希望社會能夠接納這種45度，公司企業(yè)都能接納這種45度，這才是常態(tài)。 教育還因材施教，企業(yè)為什么都要狼性文化？ 就做個45度青年吧，剛剛好。