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筱蟬
845天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注其實(shí)，每個(gè)人無(wú)論做了什么，或壓抑了沒(méi)做什么，究其根本，都只是為了被看見(jiàn)。。。
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沒(méi)有工作后，一開(kāi)始會(huì)焦慮。 慢慢地，心就隨之慢下來(lái)了，雖然還沒(méi)有完全放松。 我想試試，完全放平心態(tài)是怎么樣的心境。 我沒(méi)有擺爛，只是沒(méi)有上班而已。 每天閱讀一本書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)東西、完成預(yù)約的原有單，不新增。 前幾天都下雨，今日放晴了，公園曬曬太陽(yáng)，很舒服。
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矛盾、糾結(jié)是常態(tài)，當(dāng)意識(shí)到了，告訴自己，暫且放一放，先不想了，晚點(diǎn)再想。 到了晚上，又想起矛盾糾結(jié)了，告訴自己，睡一覺(jué)再想。 就這樣，這是最簡(jiǎn)單的“放下”之法。
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拈花微笑飛葉試探，談笑之間潛藏窺破； 相去甚遠(yuǎn)，尚待不斷努力。
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《肖申克的救贖》中老布倫已經(jīng)出獄了，卻為何自殺了？ 老布倫為何自殺了？ 很大程度上是一種矛盾，他入獄后一直期待著出獄，對(duì)出獄一定是有很大的向往和幻想的。 但他真正的一生，他的全部都在監(jiān)獄度過(guò)了。 當(dāng)他真的出獄后，發(fā)現(xiàn)他的那份期待與真實(shí)的外界不同，他無(wú)法面對(duì)的是心理的那份幾十年的期待，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)或落空，當(dāng)一輩子幾十年的信仰，崩塌的時(shí)候，他選擇了自殺。 失去自由是事實(shí)，是他已經(jīng)接受的事實(shí)，所以自殺和自由沒(méi)有什么關(guān)系，因?yàn)檫@是已經(jīng)準(zhǔn)備了幾十年的自由。 真正不能面對(duì)的期待與現(xiàn)實(shí)的矛盾。 而人為什么會(huì)憤怒？ 同樣的，憤怒是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)發(fā)生的與期待不符，當(dāng)與我原先期待的走向不一致，期待受阻，我們會(huì)憤怒。 比如，開(kāi)車(chē)我們被別人超車(chē)或插車(chē)，我們會(huì)憤怒，因?yàn)槲以鹊膭?dòng)作，我原先的路線(xiàn)，我已經(jīng)想好或開(kāi)著好好的，突然被人超進(jìn)來(lái)，我不得不踩剎車(chē)，它打破我的既定動(dòng)作和心態(tài)，我憤怒。 女朋友為什么憤怒，因?yàn)楫?dāng)我抱怨一件事的時(shí)候，我期待中的男友是同我解釋?zhuān)乾F(xiàn)實(shí)中，他卻避而不談，以沉默或回避面對(duì)，與我的期待不符，于是我發(fā)怒。 孩子在幼兒園與人爭(zhēng)執(zhí)，回家父母責(zé)備，他為什么憤怒？因?yàn)樗诖械漠?huà)面，是父母站在他這里，理解他為何起爭(zhēng)執(zhí)，而不是批評(píng)，與期待不符，于是孩子痛苦委屈。 因此，憤怒是刺激情緒，永遠(yuǎn)有個(gè)一級(jí)情緒在那，可能就是內(nèi)心的期待。
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原來(lái)如此，謝謝今天為我解惑的朋友，我會(huì)不一樣的。在我們生活中，處處有貴人，處處是學(xué)問(wèn)！
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心理咨詢(xún)，可以陪伴你，支持你，卻不能代你做決定，做選擇。我們陪伴著你，讓你認(rèn)識(shí)自己，了解自己內(nèi)心真正的想法和需求，幫你看到以往忽略或沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的一個(gè)個(gè)片段和認(rèn)知偏差，讓你更真實(shí)、更有力量，與傷害過(guò)去你的人在心里作告別，與內(nèi)在那個(gè)矛盾的自己作和解！在這過(guò)程中，我們也能反思自己，讓自己更專(zhuān)業(yè)和精進(jìn)。
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做咨詢(xún)，慢就是快、心就是理、不知就是道！
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其實(shí)，每個(gè)人無(wú)論做了什么，或壓抑了沒(méi)做什么，究其根本，都只是為了被看見(jiàn)。。。
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非常自戀是什么原因？ 人用一生彌補(bǔ)童年的缺失，這是有一定道理的。 自戀對(duì)應(yīng)的是發(fā)生在這個(gè)人0-1歲之間，很多人會(huì)問(wèn)這么小記得什么呀，沒(méi)錯(cuò)事情人是記不得的，但是感覺(jué)已經(jīng)形成了，他會(huì)告訴自己一些東西，從而建立自己與這個(gè)世界與他人的關(guān)系感覺(jué)。 比如，在母親肚子里時(shí)他可以得到一切，隨時(shí)有臍帶共給，不會(huì)餓著不會(huì)冷著，在脫離母體那一刻他就有感覺(jué)了，他會(huì)覺(jué)得這個(gè)新環(huán)境不安全。如果此刻有人一直抱著他，隨時(shí)伺候著，那么他會(huì)覺(jué)得這個(gè)新環(huán)境也是個(gè)安全的環(huán)境，是可以生存的。 反之一來(lái)到新的世界，叫天天不應(yīng)叫地地不靈，這個(gè)世界給他的第一印象是冰冷的，是不安全的。 初生的第一個(gè)月，是奠定了一個(gè)人的生命底色，如果他是覺(jué)得安全的，那他之后所有的發(fā)展大概率會(huì)是樂(lè)觀(guān)的，如果最初就對(duì)世界持有冰冷的感覺(jué)，世界是不安全的，那么大概率這個(gè)人之后都會(huì)悲觀(guān)。 最初一個(gè)月是構(gòu)建生命的安全與否的關(guān)鍵。 而之后到6個(gè)月或到1歲這個(gè)時(shí)期是全能自戀期，已經(jīng)這一年一個(gè)嬰兒最初母胎里的無(wú)所不能接受到了挑戰(zhàn)。 餓了哭了尿了，有沒(méi)有回應(yīng)我，如果有人立即回應(yīng)，那我還是會(huì)保持這種自戀感，覺(jué)得我還是可以的，想要人過(guò)來(lái)就有人過(guò)來(lái)，也反之，需要人在身邊照顧，但不管怎么哭都沒(méi)有人來(lái)，原來(lái)我是不行的，他的全能自戀會(huì)被擊潰。 這個(gè)階段由于得不到充分的發(fā)展，那么就埋下了一個(gè)隱患，所以說(shuō)每個(gè)階段只有得到了充足的發(fā)展才能穩(wěn)定構(gòu)建一個(gè)人整體框架，而哪個(gè)時(shí)期沒(méi)得到發(fā)展，它會(huì)在未來(lái)某日退行到這個(gè)階段，而嬰兒時(shí)期越是早的感覺(jué)越是原始，這會(huì)對(duì)人未來(lái)的成熟度有很大影響。 因此，一個(gè)人自戀?zèng)]有問(wèn)題，如果這個(gè)自戀超過(guò)了正常范圍，給人感覺(jué)太過(guò)自戀了，太好掌控了，那么退回到那個(gè)時(shí)期，他沒(méi)有很好的度過(guò)或發(fā)展那個(gè)時(shí)期的感受，和主要撫養(yǎng)人有直接的關(guān)系。
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如何看到45度斜杠青年？ 小的時(shí)候， 黑板上的標(biāo)語(yǔ)就是“好好學(xué)習(xí)，天天向上”； 長(zhǎng)輩也總會(huì)說(shuō)“好好讀書(shū)，將來(lái)賺大錢(qián)，有大出息”； 就連入隊(duì)歌也說(shuō)了“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)”； 因此我們始終認(rèn)為，只有成功，只有做出一番事業(yè)，才對(duì)得起國(guó)家、對(duì)得起父母。 一晃40年了，拼搏過(guò)、努力過(guò)、掙扎過(guò)，但只能剛剛夠一人吃飽，大錢(qián)沒(méi)看到，出息也就那樣。身體亞健康，精神離分裂一步之遙。 于是我們就困惑了，錯(cuò)過(guò)了三十而立，果然到了四十更惑之年，五十能知天命嗎？ 而隨著“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平”成為新晉流行語(yǔ)，“45度青年”一詞也走入網(wǎng)絡(luò)視野，引發(fā)輿論共鳴。 何謂“45度青年”？通俗地講，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，大家選擇了“半卷不卷，半躺不躺”的折中人生。如果說(shuō)0度意味著徹底“躺平”，90度代表著拼命“內(nèi)卷”，那么45度前傾的姿態(tài)則提供了另外一種答案：既沒(méi)有擰緊發(fā)條，也沒(méi)有頹廢懶散，似乎在人生姿態(tài)上達(dá)成了某種平衡。這個(gè)概念顯然也有很大的自嘲成分，正如有人“嘴上喊躺平，身體卻誠(chéng)實(shí)內(nèi)卷”，很多人都不甘于茍且平庸，企盼在茫茫人海脫穎而出，卻又疲于應(yīng)付高強(qiáng)度的壓力和競(jìng)爭(zhēng)，于是只能在兩個(gè)極端狀態(tài)之間反復(fù)橫跳。 “45度人生”流行，很大程度上折射了某種社會(huì)心態(tài)。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏快、不確定性強(qiáng)，學(xué)業(yè)就業(yè)、結(jié)婚生子、老人贍養(yǎng)等諸多現(xiàn)實(shí)壓力客觀(guān)存在，“卷不動(dòng)”是力有不逮，“躺不平”屬心有不甘。尤其是當(dāng)代年輕人更加重視個(gè)人價(jià)值，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)間的落差，難免陷入一時(shí)的糾結(jié)。這種語(yǔ)境下，“45度”的姿態(tài)其實(shí)蘊(yùn)含著不肯放棄的熱情與積極。只是在“卷”與“躺”的互搏之下，大多數(shù)人很難面面俱到“既要、又要”，往往是“既不能、也不能”。久而久之，也難免生出某種心理內(nèi)耗。 個(gè)人認(rèn)為，這才是正常的狀態(tài)，這很符合佛陀的中道??！ 也符合白居易的“中隱”！ 小隱隱于林，脫離社會(huì)，到自然中隱； 大隱隱于市，身在紅塵，卻隱藏機(jī)鋒； 而白居易提出的中隱，做個(gè)不大不小的官，沒(méi)太多責(zé)任也沒(méi)太富裕。 這是不是45度青年？不是不做，而是半做。 本就該這樣啊，讓愛(ài)干的人干去吧！但是希望社會(huì)能夠接納這種45度，公司企業(yè)都能接納這種45度，這才是常態(tài)。 教育還因材施教，企業(yè)為什么都要狼性文化？ 就做個(gè)45度青年吧，剛剛好。