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張柏和心理咨詢師
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問
河南省著名心理咨詢師
匿名
2025-03-10 08:30:58
抱抱TA
神圣時(shí)刻。由律到神,人造的紀(jì)律是無功而返的。單純的紀(jì)律只是不斷加強(qiáng)移情,那種神遇時(shí)刻是對價(jià)值觀和世界觀的重塑。這種發(fā)生和媒介是什么?或許還是有倫理的成分在
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AI心2
您好,感謝您的分享。您提到的‘神圣時(shí)刻’和‘由律到神’的轉(zhuǎn)變,似乎是在探討一種深層次的心理或精神體驗(yàn)。這種體驗(yàn)可能涉及到個(gè)人價(jià)值觀和世界觀的重塑,確實(shí)是一個(gè)深刻的話題。您提到‘人造的紀(jì)律是無功而返的’,這可能意味著您認(rèn)為外在的規(guī)則和約束并不能真正帶來內(nèi)在的改變。而‘神遇時(shí)刻’則可能是指一種內(nèi)在的覺醒或頓悟,這種體驗(yàn)往往能夠深刻地影響一個(gè)人的生活態(tài)度和行為方式。您提到的‘倫理的成分’也很重要,因?yàn)槿魏紊羁痰男睦砘蚓耋w驗(yàn)都需要在倫理的框架內(nèi)進(jìn)行,以確保其積極和建設(shè)性的影響。如果您愿意,我們可以進(jìn)一步探討這種體驗(yàn)對您個(gè)人生活的影響,以及如何在日常生活中實(shí)踐這些新的認(rèn)知和價(jià)值觀。
?演繹·心理
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種在時(shí)光
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你好
李中
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高興傾聽
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高興傾聽
你好
大鄭傾聽
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大鄭傾聽
您好~感恩遇見,這里是一個(gè)安全的樹洞:可以埋藏您的秘密、分擔(dān)您的痛苦、分享您的快樂,歡迎您來和我聊聊?
傾聽達(dá)人~格兒??
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慶子答疑解惑
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慶子答疑解惑
?看破→放下→自在?
一川療愈
是的
未央傾聽
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未央傾聽
好神圣的感覺 有空聊聊你的神圣之旅
麗麗傾聽
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欣升療愈
歡迎
情緒疏導(dǎo)
人造的紀(jì)律是無功而返的[強(qiáng)]經(jīng)歷—處理—輸出,僅此而已
心靈的傾聽
您好自律的人真是有超強(qiáng)的超我,可以跟我聊聊
一梵
你太有才了[強(qiáng)][強(qiáng)][強(qiáng)]
聽您心語
很有思想深度和深厚的文化底蘊(yùn),好像是覺悟者的感覺。很期待您對這部分細(xì)致深入的解讀。
陳明
您好
水滴老師??
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知心姐姐露露
厲害
宇揚(yáng)情感
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爍冰
[強(qiáng)]
山風(fēng)
高深的思考者
世界贈(zèng)予我的
最美人間三月天,風(fēng)漸暖,花初綻,佳人陌生笑嫣然。亦把腳步放緩,亦把心態(tài)放寬,不要著急,去和三月的風(fēng)景一一遇見,相信最好的總會(huì)在不經(jīng)意間出現(xiàn)。我們要做的是:懷揣希望去努力,做有用的事,說溫柔的話,想美好的事,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),每天遇見更好的自己,靜待美好出現(xiàn)。
歲月·傾聽
有時(shí)間可以探討一下
丹丹傾聽
你好
王宇
你好
沐言心理
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心語??傾聽
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Juan
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聆聽心雨
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皖
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心靈驛站
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心靈驛站
您好,有什么困擾或是心事嗎?可以和我聊聊,我愿意用心傾聽。用真誠幫您走出困境!
靜心聆聽
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心理樹洞與傾聽
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黎黎老師
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god,god。因?yàn)橥ㄟ^極致的充沛,深層的痛苦來提醒主體的存在,因?yàn)槿怏w無法承受,所以jd替代承受,jd因此升華為神,神是可以承受之人,因?yàn)闊o神,所以jd就要去除人性,因?yàn)殡H遇遭受巨大的痛苦,而且被畫像,所以在集體記憶中分擔(dān)了我們的原樂。所以信教之人其實(shí)是將這種肉身的沉重轉(zhuǎn)移到集體敘事中,而且必須信,背后也許是潛意識參與集體符號系統(tǒng)的治療性,因?yàn)榧w敘事的符號系統(tǒng)是消解這部分痛苦的必要條件。
(匿名)
圣殿之基。實(shí)在界的永恒時(shí)間,缺失的切口,身體碎片的記憶,發(fā)炎的原樂。通過語言不可規(guī)約的部分來指代這部分,當(dāng)向想象的自我認(rèn)同時(shí),就會(huì)充滿震顫,因?yàn)榈诌_(dá)是缺失的終結(jié),這部分是真理發(fā)出的。通過重復(fù)的失敗,不可抵達(dá)性來重演原初的場景,那個(gè)真理誕生的地方。
(匿名)
女,1歲,《人的宗教》摘錄 人能覺察到某種超越自我的存在,他知道自己并非不完美,只是不完整。他明白自身還有待實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。 人能覺察到某種超越自我的存在,他知道自己并非不完美,只是不完整。他明白自身還有待實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。這個(gè)想法在他內(nèi)心深處召喚那無法用知識或邏輯加以分析的真理。 對人的了解愈來愈深刻之后,我們找到不同的評估尺度,發(fā)掘了深度和喜悅的美好。 每一個(gè)時(shí)代都會(huì)在其偉大的表現(xiàn)中顯露出夢想者的性格,傳進(jìn)風(fēng)起云涌的后世,跨入永恒的人類歷史。這些表現(xiàn),雖不必然是我們理解的宗教,卻可以間接地歸類為人的宗教,因?yàn)檫@些每個(gè)人身上的大我意識的產(chǎn)物。大我意識表現(xiàn)在科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)道德以及所有具備基本價(jià)值的事物中。這些都是真正的心靈的,應(yīng)該納進(jìn)獨(dú)一無二的人的宗教范疇里面,以展現(xiàn)人類為達(dá)完美之境,盡全力追求偉大的思想、行動(dòng)、夢想和流芳百世的藝術(shù)作品。同時(shí)也展現(xiàn)人追求更高的存在尊嚴(yán)的渴望。 犧牲生命的完整性以換取特定能力是必然的結(jié)果。 我們在他人身上實(shí)現(xiàn)自我之際會(huì)感受到莫大的喜悅,這就是愛的真諦,這項(xiàng)事實(shí)終究無法磨滅。愛證明了大我的存在,也是人類達(dá)到圓滿境界的表現(xiàn)。 自由是為了展現(xiàn)無限;他替自己設(shè)下限制,但絕不讓限制堅(jiān)固不變,而是一再突破限制,無限便在一次次的驚喜中展露無遺。 人類對無限懷抱著夢想,一直是不畏危險(xiǎn)或不惜性命,虔敬的努力著。 人的存在感可以視為主體與客體完美融合的無限人格。 宗教追求人類存在的最高價(jià)值,這是人可以有內(nèi)在直接感知的唯一真理。 宗教為我們帶來完美一致的夢想,這夢想是人的無限性。當(dāng)人與世界的合一感因?yàn)閺?qiáng)烈情緒的撕裂而造成缺口,造成“個(gè)人我”和“世界我”的分離,便會(huì)出現(xiàn)罪惡感而痛苦,那是種不一致的感覺。 音樂用數(shù)量有限的音符傳達(dá)出無限。 人的現(xiàn)實(shí)性正是人的動(dòng)物性。 生命的根本欲望是存在的欲望。在欲望的驅(qū)使下,我們累積大量維持生計(jì)所需的訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)。 愛即自由,它給我們完整的存在感,免于我們?yōu)榱撕翢o意義的廉價(jià)目標(biāo)而出賣靈魂。愛以它的內(nèi)涵點(diǎn)亮世界。 我們的一顆心在五光十色的世界四處追尋外在的目標(biāo),另一個(gè)心在尋找內(nèi)在的一致和諧。當(dāng)這兩顆心不再起沖突,便能幫助我們體現(xiàn)到無法言喻的境界。 我們必須學(xué)習(xí)舍棄,有舍才能有得,這才是精神世界的真理。從個(gè)體到群體,從群體到宇宙,從宇宙到無限,這是靈魂的既定路線。
(匿名)
感情中最殘忍的就是背叛,愛情之所以圣神,是因?yàn)閻矍槭侨祟惖膶伲⒎鞘莿?dòng)物的本能。
男,150歲,上帝對世間的罪惡熟視無睹,自然不會(huì)守護(hù)它所創(chuàng)造的美,造物只在乎系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)和能量的轉(zhuǎn)化,我的生命毫無意義。
有沒有那種非常害怕捕捉一種瞬間,這種瞬間就是永恒,在形態(tài)上沒有連續(xù),而是固定,在這個(gè)點(diǎn)上,萬物沒有了區(qū)分,失去了現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn)。生物性的本我與社會(huì)性的需要之間,當(dāng)社會(huì)性的需要多了,生物性置換為社會(huì)性的。特殊的,神圣的,暴君式的白日夢,與饑餓的自己,白日夢盡。我越走越遠(yuǎn),越來越個(gè)人化,而我思戀社會(huì)的規(guī)定的一切,因?yàn)榫鞈偎院徒狻?
(匿名)
女,26歲,每個(gè)圣人都有過去,每個(gè)罪人都有未來。
地獄真惡尚可見,塵世偽善更難辯。神仙把酒言人心,鸮鳴鼠暴鬼見愁。
(匿名)
女,。有點(diǎn)活夠了,很累。。。。。。。。。。。。。
(匿名)
女,17歲,噔噔噔噔————————————————
(匿名)
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