女,有人了解溫尼科特的自體發展？知道為什么咨詢無效無進展？可能是假自體在做咨詢。甚至咨詢師本身都是假自體而不自知?。 (匿名)

男,有人懂科胡特的自體客體么？我想我是需要一個愿意當我客體給予缺失的無條件關注的人。而不是很想糾正別人治療別人的人。其實他們好像也是自戀匱乏，其實他們首先想成就自己。 (匿名)

男 我認為自己有智力障礙，我想我肯定有智力障礙，誰能證明我不是智力障礙啊

男 自體心理學的治療。融合性自體，就是有個客體在，他在你就在，不然你就是死的，你就有死亡恐懼。理想化自體，就是有個愛你的客體在，不然你就是一直追求那個愛的，依賴或者一直饑渴。夸大自體，是那個雄心的自己，如果沒有那個肯定和支持性的客體，你就追求外在的成功，其實內心認為自己永遠是個失敗者。孿生自體，沒有一個和你相似互動的客體，你就容易疑病，老認為自己不正常，并且不能接受他人的不同，固執。鏡映，最高級別的人格，有雄心有理想內心有安全感，接受自己的一切和特殊性，接受他人的不同，從他人身上學習進步，發揮自己的特長。 (匿名)

男 自卑人會有四肢控制障礙嗎?如手指微顫，中指無名指單獨控制困難登等。 (匿名)

科恩伯格的自體和科胡特自體的差別。科恩伯格的自體是好的自體感受的追尋被壞自體或者壞客體偏執分裂，是對好的感受的壓制。科胡特的自體是自戀關系中，雙方對于自戀的分配問題。現在更多的問題是關系中客體自我功能受限的問題，無法形成一種滋養關系，強迫性重復缺乏的過去。 (匿名)

女,原來真的有天生自閉癥，多動癥的兒童，這些都是天生的。。。。。。。 (匿名)

女,20歲,一個初中同學 當初霸凌一個低年級的女孩子 我想問問大家這樣的人真的善良嗎？ (匿名)

女,你有真正愛過一個人嗎？不是陷入“一日不見、如隔三秋”的思念中，也不是為了取悅對方，甘愿奉上自己的所有……不是激情，也不是占有，而是一種完全喜悅而平靜的感覺。,真愛一個人的時候，頭腦里不會考量自己的得與失，也不會擔心自己的付出沒有回報。愛是自由的，一旦摻雜了計較，立馬破壞了它原本的美。在付出的那一刻，就是喜悅，就是全部的價值所在。,給出去的，就是自己所得的。當一個人口中說著“我愛你”，心里卻盤算著自己曾經“付出”的，或以當下的“付出”來獲取對方同等和更多的回報，他最終在乎的只是自己。,真愛里沒有占有。面對一個人，從此眼里只有他，關注他的一言一行，不許他“逾矩”，這不是愛，而是以愛為名的“控制”。所有的控制都是以恐懼為出發點，所以只會加劇人與人之間的分裂。自私的人，也永遠品嘗不到真愛的感覺，因為他的眼里只有“自己”。而“自我”永遠與“愛”相對立。,一個只會關心自己的感受與利益的人，他的一切行為都是以自我為出發點，所以不可能關注到別人，也就與真愛無緣。他心里只想“獲取”、“得到”，也許他會得到眼前的利益，但他最終失掉的是人心。,真愛不是犧牲。付出是自己能量足夠的情況下，所展現出的一種愛的能力。而犧牲卻是以“恐懼”為基礎。當一個人做出“犧牲”時，他是卑微與渺小的，他不尊重自己的感受，不相信自己配得上別人真正的尊重。他怕自己的“不付出”會讓對方離開自己，所以，以“付出”來求得心靈上的安全感。他會陷入一種有毒的關系中，被剝削、被控制，并且越來越恐懼。,真愛一個人，絕對會摒棄“嫉妒”。嫉妒好像烈焰，首先燃燒了自己，緊接著破壞掉身邊的一切。嫉妒的人同時是自卑的，他的匱乏讓自己無法接納，他沒有能力愛自己，反而拿自己的“不足”去作比較。而真愛一個人，卻以別人的成功與富足為喜悅，對別人能夠發出由衷的祝福。,愛一個人，你不會想到改變他，而是包容與理解。只要想要改變別人，必定造成沖突。而“改造”的想法也出自于自身的傲慢與成見。一個虛懷若谷的人，永遠都不會改變別人。他只會時時察覺自己的內心，因為“外面沒有別人，只有自己”。自己平靜了，也就允許一切“如是”。,只有真愛，才會放空自己了解對方。在這份了解中，生出一種慈悲。越了解別人，也就越有能力去“愛”，越能“理解”到事實真相。從而更加坦然地接納當下。,所以，真愛一個人的時候，你會接納，會允許，會給對方莫大的支持與鼓勵。付出卻不留痕跡，不會依附對方 (匿名)