從覺(jué)察到覺(jué)悟

優(yōu)秀的朋友們，今天談一談關(guān)于覺(jué)察和覺(jué)悟。

說(shuō)到覺(jué)察，先說(shuō)一說(shuō)，北斗導(dǎo)航，2020年7月31日，我國(guó)向全世界宣告，中國(guó)自主建設(shè)、獨(dú)立運(yùn)行的北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)已全面建成。這是我國(guó)第一個(gè)，也是到目前為止唯一一個(gè)面向全球提供公開(kāi)免費(fèi)服務(wù)的航天信息系統(tǒng)。北斗導(dǎo)航系統(tǒng)已在通信、交通、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、旅游等多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用。

北斗導(dǎo)航和自我覺(jué)察有什么聯(lián)系呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，人造衛(wèi)星之所以能導(dǎo)航，甚至為我們?cè)谌僳E罕至的浩瀚沙漠、茫茫大海里導(dǎo)航，因?yàn)樗镜母呖吹倪h(yuǎn)，即看到了整體全局，又看到了細(xì)微局部。衛(wèi)星高度是多少呢？如果是地球同步軌道，高度約3.6萬(wàn)公里。3.6萬(wàn)公里高度，是世界最高峰珠穆朗瑪峰的4000多倍?？芍^站的極高，看的極遠(yuǎn)。所以，從地球上任何一個(gè)地方去另一個(gè)地方，衛(wèi)星都能指路導(dǎo)航，因?yàn)樗谔焐峡吹囊磺宥?/p>

"不謀全局者不足以謀一域"，世界萬(wàn)物都是聯(lián)系的、發(fā)展變化的。對(duì)于地理，我們首先看清楚全局，才能做出正確方向判斷；同理，對(duì)于我們的心理，比如情緒模式和思維模式，也需要首先看清楚，才能做出更好的調(diào)整。相反，如果看不清，往往就會(huì)迷路，就會(huì)盲人摸象，甚至南轅北轍離題萬(wàn)里。所以，首先又能看清楚全局和又能看清局部，才能更好的指導(dǎo)我們，從而更有效率。

"不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)"，

（三個(gè)泥瓦工在砌一堵墻，一位哲人問(wèn)三個(gè)人："你們?cè)诟墒裁?"第一個(gè)人回答是："砌墻。"第二個(gè)人回答是"蓋一棟樓。"第三個(gè)回答是"我們正在建設(shè)宮殿式的美好家園。"許多年之后，第一個(gè)人依然是泥瓦工，第二個(gè)人成了工程師，第三個(gè)人成了企業(yè)家。由此我們自然聯(lián)想到，我們首先有了自己的大的人生規(guī)劃，然后才不會(huì)在小事情上迷失。就像蓋一座百層高樓，首要的事情，不是打地基，而是制定設(shè)計(jì)圖紙。蓋雞窩的地基、十層樓的地基和百層樓的地基肯定不一樣。所以，有了整體科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖┕D紙，這座百層高樓才有了安全的前提。那么，我們?nèi)松倌辏绻蚕癜賹痈邩且粯?，?guī)劃我們?nèi)松膱D紙——人生規(guī)劃，是不是自己首要的事情呢？答案顯而易見(jiàn)。通過(guò)自我覺(jué)察，就是去偽存真、抓大放小、提綱挈領(lǐng)的過(guò)程，從而讓自己更有效率。

自我覺(jué)察也可以稱，觀照、靜觀、觀察、掃描、審視。是指?jìng)€(gè)體能夠辨別和了解自己的感覺(jué)、信念、態(tài)度、價(jià)值觀、目標(biāo)、動(dòng)機(jī)和行為。在此過(guò)程中，將自我從心智中分離出來(lái)當(dāng)做被觀察審視的對(duì)象。

通過(guò)自我覺(jué)察，也就是對(duì)心智活動(dòng)本身進(jìn)行思考的能力，這樣的能力超越了心智，可以使我們不再被習(xí)慣反應(yīng)所驅(qū)使，而是能夠反省、修正、超越自己。

所以，如果你變得愈來(lái)愈對(duì)所有你在做的、所有你在想的，以及所有你在感覺(jué)的事變得更有意識(shí)，你就處于覺(jué)知的狀態(tài)。任正非的覺(jué)察。【任正非——與父母家族連根，傳承的使命和擔(dān)當(dāng)】

"有一次，我問(wèn)一個(gè)準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)家鄉(xiāng)土地的房地產(chǎn)商，如果你地下二十代的祖宗，知道你今天的開(kāi)發(fā)計(jì)劃，他們會(huì)滿意嗎？如果你未來(lái)二十代的子孫知道這是你開(kāi)發(fā)的土地，他們會(huì)贊美你還是鄙視你？

此時(shí)此景，這個(gè)開(kāi)發(fā)商走到任正非面前，就跪下了。任總也趕緊跪，兩個(gè)男人抱在了一起。

當(dāng)一個(gè)人，有了世世代代承傳的一面，再看自己今天的一些選擇，他們會(huì)反省，會(huì)做出更正確的選擇。連接上父母、家族的承傳，能量會(huì)無(wú)窮大。"

覺(jué)察大致有四個(gè)階段：不知不覺(jué)；后知后覺(jué)；當(dāng)知當(dāng)覺(jué)（如履薄冰如臨大敵，戒驕戒躁謙虛謹(jǐn)慎）；先知先覺(jué)。做好風(fēng)險(xiǎn)防范，經(jīng)驗(yàn)積累。（掉坑里）

覺(jué)察的對(duì)象，主要是感受、情緒、思維、行為。

覺(jué)察感受，譬如我們正在吃梨，先仔細(xì)觀察這個(gè)梨的顏色形狀有無(wú)蟲(chóng)蛀，這就是將意識(shí)轉(zhuǎn)移到了眼睛上了；

然后用手拿起這個(gè)梨，仔細(xì)體會(huì)這個(gè)梨的重量溫度觸感等，這時(shí)將意識(shí)轉(zhuǎn)移到了手掌上來(lái)了；

將這個(gè)梨湊近的鼻子，仔細(xì)聞它的氣味，你這時(shí)就將意識(shí)轉(zhuǎn)移到了鼻子上來(lái)了；

當(dāng)仔細(xì)品嘗這梨的時(shí)候，請(qǐng)仔細(xì)感覺(jué)它的味道果肉的細(xì)膩程度，這就是將意識(shí)轉(zhuǎn)移到了味覺(jué)上；

當(dāng)我們的意識(shí)感知能力越是打開(kāi)，你就越能"用心"地去品嘗這個(gè)梨。

覺(jué)察覺(jué)悟的聯(lián)系（陳果老師）

對(duì)片段的、細(xì)節(jié)的、瑣碎的、微觀的現(xiàn)象的洞察力叫做覺(jué)察，比如，對(duì)自己身體細(xì)節(jié)的覺(jué)察，對(duì)自己精神細(xì)節(jié)的覺(jué)察。

通過(guò)覺(jué)察細(xì)節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴看到了事情的本質(zhì)叫覺(jué)悟。

覺(jué)察是指我感覺(jué)到了，意識(shí)到了，注意到了；那么覺(jué)悟就是，我懂了，我領(lǐng)會(huì)了，我明白了。

覺(jué)察就是你發(fā)現(xiàn)了一片葉、一朵花，一片片葉、一朵朵花……你注意到了很多隱蔽的細(xì)節(jié)；而覺(jué)悟就是你越走越深，越走越高，最后看到了那串起每一片葉，每一朵花的整顆大樹(shù)，就是透過(guò)隱蔽的細(xì)節(jié)、瑣碎的現(xiàn)象，對(duì)事物的本質(zhì)有了一種整體的把握。覺(jué)察就是像福爾摩斯那樣，發(fā)現(xiàn)種種蛛絲馬跡；而覺(jué)悟就是，在這些蛛絲馬跡當(dāng)中，整合出一個(gè)龐大的邏輯系統(tǒng)，串連和還原整個(gè)事件的本來(lái)面目。

自我覺(jué)察多了以后，就像我們常說(shuō)的，量變回達(dá)到質(zhì)變，絲絲縷縷的漸悟會(huì)變成醍醐灌頂?shù)念D悟。自我覺(jué)察就是，你發(fā)現(xiàn)，這不是我，那不是我，這不是我要走的路，是"自我否定式"的；而自我覺(jué)悟就是，你明白了，原來(lái)我是這樣的，原來(lái)這才是我，原來(lái)這就是我的路是"自我確定式"的。

自我點(diǎn)點(diǎn)滴滴地覺(jué)察，其實(shí)有點(diǎn)像剝洋蔥，層層剝?nèi)?我所不是"的樣子，然后越來(lái)越靠近"我所是"的樣子，越來(lái)越靠近自己的本心，靠近自我的內(nèi)核，這個(gè)過(guò)程就叫做"去偽存真"，最終明悟什么是真正的我——我是誰(shuí)。

從對(duì)細(xì)節(jié)的覺(jué)察到對(duì)整體的覺(jué)悟，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的漸悟到醍醐灌頂般的頓悟，誰(shuí)都無(wú)法一蹴而就，復(fù)雜性注定了我們必定要在這條自我認(rèn)識(shí)的道路上，漫漫求索。方向正確，就不怕路遠(yuǎn)。所以有句話說(shuō)，時(shí)間如此可貴，應(yīng)該浪費(fèi)在最重要最有價(jià)值的事情上

覺(jué)察對(duì)象，可以是情緒，思維，行為，三者一般都是關(guān)聯(lián)的。

1覺(jué)察自己行為：比如，有時(shí)候，我曾經(jīng)想去百度查詢一個(gè)比較重要的事情，打開(kāi)百度，發(fā)現(xiàn)有了吸引人的題目，于是就點(diǎn)擊看一看，看完又發(fā)現(xiàn)另一個(gè)吸引人的標(biāo)題，又點(diǎn)擊……看來(lái)看去，最后突然想起自己是來(lái)查詢事情的，但一時(shí)想不起來(lái)了最初具體查詢什么。被不太重要的事情吸引注意力，并長(zhǎng)時(shí)間投入，是沒(méi)有覺(jué)察的表現(xiàn)。當(dāng)我們覺(jué)察了這一無(wú)意識(shí)行為，也可以覺(jué)察行為背后的自動(dòng)思維模式。和覺(jué)察更好的對(duì)策都有什么。對(duì)策實(shí)踐后不一定有效，繼而，覺(jué)察其它更好的選擇，更適合自己的解決辦法，再實(shí)踐修正，循環(huán)往復(fù)，成為良性循環(huán)。

2覺(jué)察自己的情緒和思維模式——【人所有情緒，往往也是缺乏自我覺(jué)察的體現(xiàn)】

無(wú)影燈的比喻。

有很多負(fù)面情緒，比如，在抑郁狀態(tài)下，人無(wú)意識(shí)的停留在過(guò)去的；而在焦慮狀態(tài)下，無(wú)意識(shí)的飄向未來(lái)。我們習(xí)慣性的后悔過(guò)去，擔(dān)心未來(lái)，而無(wú)法專注活好此刻。一般，當(dāng)我們有覺(jué)知的總結(jié)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃未來(lái)方向，然后專心當(dāng)下，專心當(dāng)下該做的和能做的——多次長(zhǎng)期重復(fù)，讓這種模式成為新的習(xí)慣，就會(huì)成為良性循環(huán)。

情緒，背后的真相往往是——你達(dá)不到我的期望，就怨恨惱怒煩，就不再平靜平和、不在理性、不再如初相識(shí)。這一般是孩子得不到就哭鬧、就一哭二鬧三上吊——這是依賴心理、幼稚模式、自我模式、內(nèi)心極度弱小模式的延續(xù)。

一只狗對(duì)著老虎狂吠，老虎根本不會(huì)驚慌失措，會(huì)繼續(xù)閉目養(yǎng)神。因?yàn)樗芯薮蟮膶?shí)力。所以，一個(gè)不情緒化的人，有良好態(tài)度的人，理性平靜平和的人，也是具有強(qiáng)大實(shí)力的人。

這樣的實(shí)力，不是源于衣著長(zhǎng)相、財(cái)富權(quán)勢(shì)等外在因素，而是內(nèi)在因素。比如，建立在長(zhǎng)期而深刻的自我覺(jué)察審視上面的堅(jiān)定的信念信仰、道義良知。

通過(guò)反復(fù)覺(jué)察，我們看到，過(guò)分情緒化對(duì)我們也是沒(méi)必要和有害的。（情緒自測(cè)，零到十分，保持在三分和三分之下比較合理。）

進(jìn)一步，我們可以有意識(shí)，建立邊界。一個(gè)心理界線，比如，別人怎樣是別人的事，自己怎樣是自己的事。時(shí)間上，時(shí)間通過(guò)一秒鐘一秒鐘的形式，來(lái)到我們身邊；過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的邊界，上一秒鐘是過(guò)去了，下一秒鐘是將來(lái)，只有這一秒只有當(dāng)下，這是我們唯一可以掌控的時(shí)間。心態(tài)情緒上，我們也可以有意識(shí)建立邊界。從奧斯維辛集中營(yíng)走出來(lái)心理學(xué)家佛蘭克說(shuō)，人在任何困難的環(huán)境下，都有一種自由，選擇自己心態(tài)的自由。也就是無(wú)論外界因素如何干擾，我們依然可以選擇做好自己該做的和能做的事情。比如有一個(gè)高考狀元談起自己成功經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)自己鍛煉出了超強(qiáng)的抗干擾能力：一個(gè)宿舍八個(gè)人，熄燈之后，有的聊天，有的聽(tīng)歌，甚至有的打牌，像集市一樣，他不管這些，對(duì)這些視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，只把自己注意力焦點(diǎn)放在回憶今天的知識(shí)要點(diǎn)復(fù)盤(pán)上面，和專注于好好休息良好睡眠上面。有了明確的心理邊界，我們觀察哪些是自己不能改變的事情，哪些是自己能改變的事情，然后把注意力焦點(diǎn)放在自己能改變的事情上。比如別人的言行讓我們情緒化了，這時(shí)就可以覺(jué)察，自己無(wú)法控制別人，但自己可以選擇有意識(shí)做自己情緒的主人，也就是，我有必要情緒化嗎？沒(méi)有，不但沒(méi)有什么好處，還往往危害自己的健康（很多病都是負(fù)面情緒導(dǎo)致的），所以，每件事發(fā)生都可以大致追問(wèn)六個(gè)為什么。然后，我看更清晰了，選擇只關(guān)注自己該做的和能做的，也就是明確自己的方向，做好自己力所能及的事情即可。

當(dāng)局者迷旁觀者清。我們生活中，就可以有意識(shí)反復(fù)的訓(xùn)練自己，抽離和結(jié)合，投入和懸浮——這種自我覺(jué)察的能力。這樣，我們發(fā)現(xiàn)，帶著覺(jué)知的高效思考，就是一連串的"二選一"。人們都知道比較、二選一，"有好的不吃差的"。有西瓜不撿芝麻。有先進(jìn)的不選落后的。能高瞻遠(yuǎn)矚不選蠅頭小利。有重要的事情優(yōu)先做，不做次要的事情。有最重要事情優(yōu)先做，不做重要的事情。所以，我們又可以覺(jué)察到，思考什么是最重要的事情，并融入每個(gè)時(shí)刻，有意識(shí)于"二選一"——往往就是最重要的事情。

這樣，慢慢成長(zhǎng)出一個(gè)由內(nèi)而外完全心靈自由、自主的人、成熟的人。成熟的人才有成熟一切。

后記，寫(xiě)這些文字的時(shí)候，我也覺(jué)察到自己一個(gè)思維，我寫(xiě)了如何覺(jué)察覺(jué)悟，如果我做不好，會(huì)不會(huì)有人說(shuō)自己眼高手低嗎？同時(shí)，自己又覺(jué)察到自己的一個(gè)新思維，眼高手低有可能，但眼低就不會(huì)手高。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程?？傊?，我們都在路上，每個(gè)當(dāng)下，努力前行綻放生命即可。