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羅尼
487天前 傾聽者 關(guān)注很多人認(rèn)識(shí)自己的目的是改變自己，以符合外界期望，但這樣會(huì)讓我們充滿焦慮感和挫敗感。 認(rèn)識(shí)自己的目的，是為了理解自己，這意味著，覺察與接納。 在察覺與接納的過程中，有益的變化會(huì)自然發(fā)生，這樣的變化會(huì)更持久，因?yàn)樗醋詢?nèi)部動(dòng)力，而非外部期望。
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很多人認(rèn)識(shí)自己的目的是改變自己，以符合外界期望，但這樣會(huì)讓我們充滿焦慮感和挫敗感。 認(rèn)識(shí)自己的目的，是為了理解自己，這意味著，覺察與接納。 在察覺與接納的過程中，有益的變化會(huì)自然發(fā)生，這樣的變化會(huì)更持久，因?yàn)樗醋詢?nèi)部動(dòng)力，而非外部期望。
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焦慮可以分為有用的和無用的。 有用的焦慮幫助我們提供解決當(dāng)前問題的動(dòng)力和能量。 無用的則指向未來，因?yàn)槲磥淼牟淮_定性造成的擔(dān)心或者害怕。即對(duì)潛在失控的恐懼。 消除無用焦慮的根本來自于找到消除不合理的信念 ； 1.絕對(duì)化要求：以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某事物必須…… 2.過分概括化：以偏概全，以點(diǎn)帶面，非黑即白的評(píng)價(jià)。 3.糟糕至極：過度擔(dān)心。
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美國作家約瑟夫·坎伯說到：“為了幸福，必須把'別人怎么看我'這個(gè)問題放到一邊?！痹绨玻?/div>當(dāng)他人遭遇痛苦時(shí)，我們常常急于提建議，安慰或表達(dá)我們的態(tài)度和感受?？墒?，傾聽意味著全心全意的體會(huì)他人的信息—這為他人充分表達(dá)痛苦創(chuàng)造了條件。有一句佛教格言恰如其分地描述了這種能力：“不要急著做什么，站在那里?！?如果一個(gè)人想讓別人了解他的處境，但聽到的卻是安慰和建議，那么，他就有可能覺得不舒服。在安慰和提建議前最好先清楚這是否是他們想要的。我們是在一組鏡子里迷路的人。哪里沒有自己，哪里就是出口。葡萄酒的秘密是時(shí)間，一切的秘密都是時(shí)間。順境中不放松努力，逆境時(shí)別喪失信心。人的一生會(huì)遇到2920萬人，兩個(gè)人相愛的概率是0.0049%所以你不愛我，不能怪你，怪正常的。要事優(yōu)先，凡事趁早。大家早安！相信美好會(huì)發(fā)生，比美好本身更重要……