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曉改改??
868天前 傾聽者 關注我一直認為，咨詢師不愛來訪者，是無法開展心理咨詢工作的。愛的話題又是一個太過古老的話題， 當然，我們會下意識反應出：以來訪者為中心、尊重、理解、共情、無條件積極關注等等。 我們用哪種姿態和方式來愛來訪者，只用上面這些就夠了嗎？ 而我認為，愛是一個譜系，具有從母性的“共情性理解 ”到父性的”社會化反應”的豐富面向， 從溫暖、共情、抱持到規則、社會化、現實檢驗能力等缺一不可， 來訪者是在兩種發展原則和養育反應的動態平衡中逐步成長。 只有母性的愛，真的是不夠的，尤其是咨詢中。 就像一個學走路跌倒的孩子，在哭泣，需要媽媽的關愛、陪伴、鼓勵與呵護，但是媽媽即使好吃好喝伺候一輩子，他可以在”愛”的感覺中舒舒服服躺一輩子嗎？孩子不學會“走路”，他就永遠得不到一個人真正的尊嚴。一個躺在地上哭泣的孩子有些萌，或許還有些可愛，但一個成年人，就有些恐怖與病態了。 所以，有些咨詢關系會卡在某個奇怪的點，尤其咨詢師本身缺乏父性功能，不敢輕易使用面質等技術，“溫暖友好”的氛圍開始阻礙來訪者成長。 愛（欲）主題也是我今年主要修通的點，心理咨詢是咨詢師和來訪者互愛的過程，愿我們都在愛中成長。 注：書籍《精神與愛欲》《愛的藝術》《愛欲之死》《愛、承認和主奴辯證法》等 視頻《一行禪師講初戀》《劍圣悟道》《黑客帝國》先知與架構師等
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無論你說什么，他們總是會移情的。毋寧說，心理咨詢就是和移情工作。拿不準時，誠實是最好的策略。因為你開開心心接受夸獎，也得老老實實接受批評。好的咨詢，肯定有“理想化”咨詢師的成分，但理想化破滅之后，在來訪者無情攻擊中存活下來，繼續提供支持性力量，就是我們的工作之道。
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問：在家修行難，還是出家修行難？ 答：一樣都很難。 由此我聯想到，沒有真實生活的咨詢師，是走不遠的。我們一直強調咨詢的框架，這既包括外部框架和內部框架。尤其內部框架，即心理治療師的內心立場。如果我們在生活中無法建立真實的人際關系，那咨詢關系也會呈現一定的錯位、扭曲和不真實，而這與咨詢室、平臺等設置關系不大。
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每天傍晚，去門口廣場散步。我會觀察那些幼小的孩童，他們逐漸變得疲乏：不再有貪欲，手中不再抓取任何東西，而只剩下游戲。
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我一直認為，咨詢師不愛來訪者，是無法開展心理咨詢工作的。愛的話題又是一個太過古老的話題， 當然，我們會下意識反應出：以來訪者為中心、尊重、理解、共情、無條件積極關注等等。 我們用哪種姿態和方式來愛來訪者，只用上面這些就夠了嗎？ 而我認為，愛是一個譜系，具有從母性的“共情性理解 ”到父性的”社會化反應”的豐富面向， 從溫暖、共情、抱持到規則、社會化、現實檢驗能力等缺一不可， 來訪者是在兩種發展原則和養育反應的動態平衡中逐步成長。 只有母性的愛，真的是不夠的，尤其是咨詢中。 就像一個學走路跌倒的孩子，在哭泣，需要媽媽的關愛、陪伴、鼓勵與呵護，但是媽媽即使好吃好喝伺候一輩子，他可以在”愛”的感覺中舒舒服服躺一輩子嗎？孩子不學會“走路”，他就永遠得不到一個人真正的尊嚴。一個躺在地上哭泣的孩子有些萌，或許還有些可愛，但一個成年人，就有些恐怖與病態了。 所以，有些咨詢關系會卡在某個奇怪的點，尤其咨詢師本身缺乏父性功能，不敢輕易使用面質等技術，“溫暖友好”的氛圍開始阻礙來訪者成長。 愛（欲）主題也是我今年主要修通的點，心理咨詢是咨詢師和來訪者互愛的過程，愿我們都在愛中成長。 注：書籍《精神與愛欲》《愛的藝術》《愛欲之死》《愛、承認和主奴辯證法》等 視頻《一行禪師講初戀》《劍圣悟道》《黑客帝國》先知與架構師等
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說完你好，說什么？無論你接下來做什么，都取決于你的人生腳本。 人生玩家的自我修養：識別腳本，與腳本對話，創作自己的腳本。 艾瑞克·伯恩《人間游戲》《人生腳本》
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“從心底地不去責備，或者至少對方感受不到責備”，這是一種什么樣的能力？怎么做到的？ 我以前覺得，溫柔是承受了很多痛苦之后，依然選擇擁抱這個世界。 我現在覺得，溫柔可能是一片平靜的湖水，它只是一片湖水，你看不見它的力量，卻切實地被它環繞其中。這種溫柔叫做“愛。 愿愛與被愛的人，同樣快樂、幸福。謝謝你們。
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為什么男人總是聽不懂老婆在說什么？ 為什么人與人之間的交流總是充滿了誤解和錯位？ 當一個女人說，“老公，我今天好累啊”， 當一個孩子說，“媽媽，我明天不想上幼兒園了” 他們究竟在表達什么？
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真誠和真實總會到獎賞， 雖然在真正的生活和真正的治療中， 這種獎賞不見得總能來得那么快、那么容易。加油!
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心理咨詢師，是來訪者自我真相的探索者和呈現者； 所以，在咨詢中有癥狀，有痛苦，有拉扯、有欺騙，有謊言。 甚至謊言，也具有心理學評估與診斷上的臨床意義。 所謂治療聯盟，就是咨詢師和來訪者的一部分人性達成聯盟。
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我們犧牲自我所得到的一切， 都會因為失去了自我而沒有意義。 你存在于宇宙之中，就已經被宇宙所接納。 現在需要你轉過身來，同樣接納這個宇宙。