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空靈隱士
3天前 傾聽者 關(guān)注兼職心理咨詢師 心理健康咨詢師的證書拿到了，終于可以合法上崗。但畢竟是陌生的領(lǐng)域，還是得摸石頭過河。一直以來希望做的事就是把佛法用于心理咨詢。其實佛法對于人心的解析深度及精確度遠超各種學(xué)說，光唯識學(xué)就足夠作為心理咨詢的全部理論基礎(chǔ)。借用佛法的名相，人的心理問題無非兩類，一類可以稱為“煩惱障”，主要是因受到外界刺激產(chǎn)生嚴重負面情緒從而導(dǎo)致心理障礙；另一類可稱為“所知障”，主要是因自身覺性未完全開顯或受某些錯誤知見干擾，導(dǎo)致看不清真相，從而產(chǎn)生認知迷茫、選擇困難、喪失動力等問題。如今大多數(shù)咨詢或者療愈主要還是為對治煩惱障，但我覺得所知障是更根本的障礙，心理咨詢不僅要幫人解除當下粗重的煩惱，更應(yīng)該讓咨詢者獲得根本的提升的成長，這才是心理咨詢的精髓所在。
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最近跟朋友聊到修行緣起的問題，在此也淺談下：長遠來說，固然是過去多世累積的種子；這一世的緣起，主要是看明白了生死輪回及其原理，眾生本具不生不滅的心性，具足一切功德及妙用，皆因無明不覺起惑造業(yè)以致流浪生死，因此修行覺悟、解脫生死自然就成了人生的主線，世間法做得再多也只能享用一世，終究意義不大
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兼職心理咨詢師 心理健康咨詢師的證書拿到了，終于可以合法上崗。但畢竟是陌生的領(lǐng)域，還是得摸石頭過河。一直以來希望做的事就是把佛法用于心理咨詢。其實佛法對于人心的解析深度及精確度遠超各種學(xué)說，光唯識學(xué)就足夠作為心理咨詢的全部理論基礎(chǔ)。借用佛法的名相，人的心理問題無非兩類，一類可以稱為“煩惱障”，主要是因受到外界刺激產(chǎn)生嚴重負面情緒從而導(dǎo)致心理障礙；另一類可稱為“所知障”，主要是因自身覺性未完全開顯或受某些錯誤知見干擾，導(dǎo)致看不清真相，從而產(chǎn)生認知迷茫、選擇困難、喪失動力等問題。如今大多數(shù)咨詢或者療愈主要還是為對治煩惱障，但我覺得所知障是更根本的障礙，心理咨詢不僅要幫人解除當下粗重的煩惱，更應(yīng)該讓咨詢者獲得根本的提升的成長，這才是心理咨詢的精髓所在。