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沐風(fēng)
179天前 傾聽者 關(guān)注很多時(shí)候，我們會(huì)以為是看到的外部世界直接引發(fā)了情緒，尤其是負(fù)面情緒；如果沒有經(jīng)過向內(nèi)省視，很容易抱怨、指責(zé)外部世界，歸因于外部世界。 然而，外部世界客觀存在，不一樣的是我們內(nèi)部的投射；如果每遇到一個(gè)場(chǎng)景，都向外歸因，那么情緒會(huì)一直被外部世界牽動(dòng)，如果引發(fā)的情緒是負(fù)面的，就會(huì)一直處于消極情緒狀態(tài)，積累多了會(huì)影響到我們的身心健康。 那么要怎么看向內(nèi)部世界呢？ 著名心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯給了我們一個(gè)很好的工具：認(rèn)知行為療法。簡(jiǎn)單來說，就是通過調(diào)整認(rèn)知或者行為來調(diào)整情緒。 怎么通過調(diào)整認(rèn)知來調(diào)整情緒呢？ 如果做過覺察一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)情緒背后都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)認(rèn)知，而這種認(rèn)知是自動(dòng)產(chǎn)生的，所以艾利斯稱這個(gè)認(rèn)知為自動(dòng)思維。也就是說每一個(gè)情緒的產(chǎn)生都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)自動(dòng)思維，如果沒有覺察，就會(huì)認(rèn)為是某個(gè)情境直接引發(fā)了情緒，很容易歸因于情境。 所以，第一步是識(shí)別情緒 心理學(xué)告訴我們，情緒由主觀感受、生理變化和表情三部分構(gòu)成： 主觀感受就是粗粒度的舒服/不舒服 生理變化就是類似于呼吸、心跳、肌肉緊張等 表情就是我們面部表情、體態(tài)、言語(yǔ) 做情緒識(shí)別可以問自己： 我的心情是什么樣的？ 我有什么樣的感受？ 我的生理上有什么樣的變化？ 嘗試給自己的情緒下定義 第二步是識(shí)別自動(dòng)思維 當(dāng)有情緒的時(shí)候問問自己： 我為什么會(huì)有這樣的情緒呢？ 我在想什么呢？ 我頭腦里浮現(xiàn)了什么想法呢？ 第三步辯證自動(dòng)思維 自動(dòng)思維的真實(shí)性或者可能性有多少，有沒有其他更多可能性，在這個(gè)過程中，當(dāng)辯論出來真?zhèn)位蛘呖吹礁嗫赡苄缘臅r(shí)候，心情或者情緒會(huì)發(fā)生變化。 當(dāng)然，調(diào)整自動(dòng)思維只是調(diào)整了某一個(gè)情境，因?yàn)橹徽{(diào)整了某一個(gè)情境的自動(dòng)思維，生活中會(huì)有各種各樣的情境，因?yàn)樽詣?dòng)思維的產(chǎn)生會(huì)有一套底層系統(tǒng)：中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制、核心信念。自動(dòng)思維是單一情境下的，而所有情景的自動(dòng)思維受底層核心信念影響。 不一樣的核心信念，面對(duì)相同情境，會(huì)產(chǎn)生不一樣的中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制。所以，我們看到的外部世界是根據(jù)核心信念建構(gòu)出來的世界。 未完待續(xù)～
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你有沒有發(fā)現(xiàn)，生活中很容易犯同樣的錯(cuò)誤，為什么會(huì)這樣呢？ 心理學(xué)上把這個(gè)現(xiàn)象叫強(qiáng)迫性重復(fù)，強(qiáng)迫性重復(fù)源于潛意識(shí)里未解決的沖突和情感創(chuàng)傷。弗洛伊德指出，幼年時(shí)的重大經(jīng)歷和情感體驗(yàn)會(huì)在潛意識(shí)中留下深刻烙印。 比如，一位小時(shí)候經(jīng)常被否定、缺乏自信的人，在長(zhǎng)大后的人際交往中，可能會(huì)不斷迎合他人，即使內(nèi)心痛苦，卻依然重復(fù)這種討好的模式，潛意識(shí)里期望得到認(rèn)可和接納。 再比如，一個(gè)孩子在童年時(shí)期經(jīng)常目睹父母激烈爭(zhēng)吵，長(zhǎng)大后可能會(huì)在自己的婚姻關(guān)系中不自覺地重復(fù)這種充滿沖突的模式。 這些例子都表明，強(qiáng)迫性重復(fù)讓人們?cè)谙嗨频那榫持醒h(huán)往復(fù)，難以自拔。然而，要掙脫這種束縛，我們需要勇敢地深入自我探索，覺察潛意識(shí)中的沖動(dòng)和需求?？梢酝ㄟ^心理咨詢、自我反思等方式，逐步改變不良的認(rèn)知和行為模式，建立更健康、積極的應(yīng)對(duì)方式。 只有這樣，我們才能打破強(qiáng)迫性重復(fù)的怪圈，邁向充滿希望和新生的人生旅程。
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很多時(shí)候，我們會(huì)以為是看到的外部世界直接引發(fā)了情緒，尤其是負(fù)面情緒；如果沒有經(jīng)過向內(nèi)省視，很容易抱怨、指責(zé)外部世界，歸因于外部世界。 然而，外部世界客觀存在，不一樣的是我們內(nèi)部的投射；如果每遇到一個(gè)場(chǎng)景，都向外歸因，那么情緒會(huì)一直被外部世界牽動(dòng)，如果引發(fā)的情緒是負(fù)面的，就會(huì)一直處于消極情緒狀態(tài)，積累多了會(huì)影響到我們的身心健康。 那么要怎么看向內(nèi)部世界呢？ 著名心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯給了我們一個(gè)很好的工具：認(rèn)知行為療法。簡(jiǎn)單來說，就是通過調(diào)整認(rèn)知或者行為來調(diào)整情緒。 怎么通過調(diào)整認(rèn)知來調(diào)整情緒呢？ 如果做過覺察一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)情緒背后都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)認(rèn)知，而這種認(rèn)知是自動(dòng)產(chǎn)生的，所以艾利斯稱這個(gè)認(rèn)知為自動(dòng)思維。也就是說每一個(gè)情緒的產(chǎn)生都會(huì)對(duì)應(yīng)一個(gè)自動(dòng)思維，如果沒有覺察，就會(huì)認(rèn)為是某個(gè)情境直接引發(fā)了情緒，很容易歸因于情境。 所以，第一步是識(shí)別情緒 心理學(xué)告訴我們，情緒由主觀感受、生理變化和表情三部分構(gòu)成： 主觀感受就是粗粒度的舒服/不舒服 生理變化就是類似于呼吸、心跳、肌肉緊張等 表情就是我們面部表情、體態(tài)、言語(yǔ) 做情緒識(shí)別可以問自己： 我的心情是什么樣的？ 我有什么樣的感受？ 我的生理上有什么樣的變化？ 嘗試給自己的情緒下定義 第二步是識(shí)別自動(dòng)思維 當(dāng)有情緒的時(shí)候問問自己： 我為什么會(huì)有這樣的情緒呢？ 我在想什么呢？ 我頭腦里浮現(xiàn)了什么想法呢？ 第三步辯證自動(dòng)思維 自動(dòng)思維的真實(shí)性或者可能性有多少，有沒有其他更多可能性，在這個(gè)過程中，當(dāng)辯論出來真?zhèn)位蛘呖吹礁嗫赡苄缘臅r(shí)候，心情或者情緒會(huì)發(fā)生變化。 當(dāng)然，調(diào)整自動(dòng)思維只是調(diào)整了某一個(gè)情境，因?yàn)橹徽{(diào)整了某一個(gè)情境的自動(dòng)思維，生活中會(huì)有各種各樣的情境，因?yàn)樽詣?dòng)思維的產(chǎn)生會(huì)有一套底層系統(tǒng)：中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制、核心信念。自動(dòng)思維是單一情境下的，而所有情景的自動(dòng)思維受底層核心信念影響。 不一樣的核心信念，面對(duì)相同情境，會(huì)產(chǎn)生不一樣的中間信念、補(bǔ)償策略、維護(hù)機(jī)制。所以，我們看到的外部世界是根據(jù)核心信念建構(gòu)出來的世界。 未完待續(xù)～
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我本自俱足，擁有解決困難的一切資源 每個(gè)人是解決自己?jiǎn)栴}的專家
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與理性相比，感性更接近真實(shí)的自己
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關(guān)于成長(zhǎng)你必須要知道的三件事： 成長(zhǎng)的路徑是修通自我，改善關(guān)系，創(chuàng)造成就 成長(zhǎng)必備的三個(gè)能力是自我覺察、自我負(fù)責(zé)、自我實(shí)現(xiàn) 你喂養(yǎng)什么，你就會(huì)成為什么
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指責(zé)別人比面對(duì)自己更容易，因?yàn)槊鎸?duì)自己需要承擔(dān)痛苦；有意思的是面對(duì)自己才能成長(zhǎng)，當(dāng)我們可以直面自己的內(nèi)心世界，面對(duì)那些脆弱、憤怒、嫉妒、羞恥的情緒的時(shí)候，我們的成長(zhǎng)也就發(fā)生了
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讓一個(gè)人自己承擔(dān)發(fā)生在自己身上的一切事情的后果，是對(duì)這個(gè)人的一種尊重；維護(hù)好邊界感和分寸感，讓自己的責(zé)任歸自己，別人的責(zé)任歸別人，彼此都會(huì)更輕松更有力量
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真誠(chéng)從來不是一個(gè)是否愿意真誠(chéng)的問題，而是一個(gè)是否有能力真誠(chéng)的問題； 在成長(zhǎng)過程中，我們的弱點(diǎn)或者犯的錯(cuò)誤沒有被很好的接納，心里的委屈沒有被看見，我們就會(huì)形成不可以犯錯(cuò)，不可以暴露自己的脆弱的想法，還有就算有委屈別人也不會(huì)理解，不知道從什么時(shí)候開始，忘記了或者害怕真誠(chéng)了，很難跟人有深度的交流，離自己內(nèi)心也越來越遠(yuǎn)
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在成長(zhǎng)過程中受到過多指責(zé)或被別人過多支招的人，容易過分在乎別人的看法，缺乏自我，內(nèi)在沒有力量，會(huì)陷入無盡的內(nèi)耗中，要想改變現(xiàn)狀需要一步一步自我重建，找到自己內(nèi)在的主心骨，做自己，成為自己
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壓抑：關(guān)系里的“毒瘤” 該手記內(nèi)容已經(jīng)得到當(dāng)事人的許可，且文中人物皆為虛名。 “日常生活中你會(huì)經(jīng)常壓抑自己?jiǎn)幔磕銜?huì)壓抑自己的需求嗎？你會(huì)壓抑自己的情緒嗎？你會(huì)明明不高興但你會(huì)無論如何都不會(huì)表達(dá)嗎？這些其實(shí)都是壓抑；所以生活中我們覺察到自己壓抑的狀態(tài)，其實(shí)是非常重要的。 如果你仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，在關(guān)系里面的每次爭(zhēng)吵、沖突都是由壓抑帶來的，因?yàn)槟阒皦阂至颂鄸|西，有很多卡點(diǎn)、未竟事宜沒有處理，在一次一次積累中才導(dǎo)致了我們當(dāng)下的沖突和爭(zhēng)吵，所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們很多人吵架的時(shí)候喜歡翻舊賬，不是說一個(gè)人喜歡翻舊賬，而是那個(gè)舊賬沒有被看見被處理，只要沒有被處理，它永遠(yuǎn)都在，永遠(yuǎn)都是我們關(guān)系中的壁壘！” 一.習(xí)慣性壓抑會(huì)帶來的麻煩 1.形成討好型人格 當(dāng)你明明不開心，但是說不出口的時(shí)候；當(dāng)你明明不想做，但是無法拒絕的時(shí)候；這種狀態(tài)讓人不得不放棄自己的想法，甚至?xí)笕娜ビ纤耍L(zhǎng)此以往你會(huì)覺得心特別的累，因?yàn)樗龅氖虑槎疾皇悄阕约旱倪x擇，所以，你就會(huì)對(duì)生活失去掌控感 2.對(duì)生活失去掌控感 沒了自己的選擇，生活就會(huì)不受控制 3.沒有存在感 讓你常常被忽略，因?yàn)槟銐阂肿约旱那榫w，壓抑自己的需要，沒有辦法告訴這世界，你是誰(shuí)？你要什么？不要什么？別人自然也不會(huì)知道，你一次又一次的輕視你自己，別人就會(huì)在你這里學(xué)會(huì)輕視你、忽視你 4.很難有大成就 缺乏足夠的熱情和動(dòng)力，明明你想要，但是不去要，不去拿，不去創(chuàng)造，最后你就會(huì)感到困惑和迷茫，因?yàn)槟銓?duì)自我的感覺會(huì)越來越模糊，你也不知道自己是誰(shuí)，你也不知道自己要成為誰(shuí)，你也不會(huì)有很明確的目標(biāo)以及很大的成就 5.影響身體健康 觀察那些壓抑很嚴(yán)重的人，臉色都是暗沉的，不是皮膚的黑，是臉色不好的黑，除了臉色，很多疾病也跟壓抑有關(guān)，很多需要和情緒沒有釋放，就會(huì)積累在我們的身體里，變成小疙瘩，變成情緒結(jié)，很影響我們的身體健康，持久的壓抑還會(huì)變得抑郁。 二.壓抑的根源是缺乏攻擊性 形成壓抑的根源是無法釋放攻擊性，更準(zhǔn)確的說是不對(duì)外釋放攻擊性，只對(duì)內(nèi)攻擊。 什么是攻擊性？ 不是打架、謾罵等，在心理學(xué)領(lǐng)域，攻擊性是一個(gè)中性詞，它是我們每個(gè)人身上最原始的生命力。簡(jiǎn)單來講，凡是由“我要”“我不”而引起的比較強(qiáng)烈的愿望、意志、念想等等，可以簡(jiǎn)單的稱之為攻擊性。比如：