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臨近幸福
399天前 傾聽者 關注“道可道，非常道；名可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。” 看起來神秘，講了三層意思： 第一，老子真心贊嘆一種他感受到卻說不清楚的大規(guī)律。所以他說我能用語言講的道，都不是真正的道；我能叫出來的名，也不是永恒的、終極的名。有一種重要的規(guī)律，說不清，道不明。 第二，看起來空無、無形的所在，其實是萬物的起點；而已經(jīng)有形狀的東西，則像母親一樣孕育了世界。所以要把有形和無形的，看得見、看不見的東西結合起來，才能辨識事物的奧妙。 第三，無和有這兩種狀態(tài)，雖然叫起來不一樣，都是道。都是天地萬物的本源之門。 這個理解讓我想到亞里士多德。亞里士多德認為，一個事物及其變化由三個部分組成，一個是本質的“質料”，這個不會變；第二個是現(xiàn)在的呈現(xiàn)形式，第三個是背后的趨勢，會驅使形式的變化。 比如，冰和水的質料是一樣的，現(xiàn)在的形式是冰，但是可能會慢慢變成水。所以只有把看得見的和看不見的規(guī)律結合，才能理解事物變化。 這就像我們看一個人、一個企業(yè)或者一個社會狀態(tài)，其實從來都不是表面的那么簡單，只有懂得背后一下子看不見的規(guī)律，才能判斷其未來的變化。 老子的道理更寬。他是觀察和對比大自然和社會的變化，得出了這樣的結論。老子喜歡觀察大自然的生態(tài)，用來解釋人類的行為，說明老子本質上是一個社會生態(tài)學家（social ecologist）。
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they asked her,how do you get through tough moments? she answered,do not trust the way you see yourself when your mind is turbulent, and remember that even pain is temporary. honor your boundaries, treat yourself gently, let go of perfection, and feel your emotions without letting them control you. you have enough experience to face the storm and evolve from it. 他們問她，“你如何度過艱難的時刻？” 她回答道:“不要輕信思緒紛亂時你對自己的看法，且記住，即便是痛苦也是暫時的。尊重自己的界限，溫柔地對待自己，放下對完美的執(zhí)念，感受自己的情緒，同時不讓它們控制你。你已經(jīng)擁有了足夠的經(jīng)驗來面對風暴，并從其中成長。”
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伴侶、不只是一起生活的人 他們是你內在世界的投影， 他們可能喚起你的不安、恐懼、隱藏的痛。 如果你選了一個總是貶低你的人， 你可能會開始相信自己不夠好； 如果你選的是一個能扶持你的人， 你會更清楚看見自己的光。 妳的另一半可以讓你成為更好的自己， 也可能一點一滴耗損你的自我價值。 所以，選擇伴侶， 不只是看吸引力、激情、或興趣相投。 選擇那個在你忘記自己潛能時，還能看見的人； 選擇那個能提醒你、卻不摧毀你靈魂的人； 選擇那個幫你療癒，而不是添新傷的人。 愛，不只是情感，它會塑造你。 錯的鏡子，會讓你的倒影扭曲，讓你懷疑自己； 對的鏡子，會讓你看見真相： 你值得、你能夠、你本來就很可愛。 到最後，好伴侶會成為你「自我故事」的一部分， 選一個能陪你寫出讓自己驕傲故事的人。
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Albert Einstein once said:“The goal of education is to train the mind to think, not to obey.” Education’s true purpose is to ignite the flame of curiosity within each learner, rather than simply molding them to fit predetermined norms. When education fosters critical thinking instead of blind obedience, it empowers individuals to understand the world deeply and independently. A classroom should be a vibrant space where children are invited to question, explore, and seek the reasons behind rules and ideas—not just memorize them. Encouraging students to challenge assumptions and think creatively lays the foundation for meaningful learning and innovation. It is through this process of inquiry and reflection that genuine understanding and growth take root, preparing young minds to navigate life with confidence and wisdom.
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真正的愛，不是改造對方成為自己理想的樣子，而是願意接納他最真實的模樣。 當我們懂得放下「佔有」與「控制」，愛就不再是枷鎖，而是讓彼此自由呼吸的空氣。 有時候，少一點要求、多一點理解；少一點比較、多一點欣賞，就能讓相處變得更輕盈。 愛，不需要用滿滿的束縛去證明，而是用剛好的距離，守護彼此的獨特與快樂。 因為真正的親密，是我們都能在愛裡做自己，卻依然選擇留在彼此身邊。
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Time...is too slow for those who wait, too fast for those who fear, too long for those who complain, too short for those who celebrate, but...for those who love, time is an eternity. 時間對于等待者是過于緩慢，對于恐懼者是過于急促，對于抱怨者是過于漫長，對于慶祝者是過于短暫，但對于愛者而言，時間則是永恒。 ??威廉·莎士比亞
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真正的療愈始于接納：接納父母的不完美，接納自己的局限性，而非執(zhí)著于“立即變好”的幻想。正如書中所說：“我們得知道，理解和接納要比改變更難。理解和接納是成年人的心理，是成熟的心理。所有歸罪、想要找個罪人的這種心理，其實都源自我們太著急了。我們太著急，希望成為一個很好的人，甚至成為一個完美的人，也希望這個世界完美地回應自己。這本身就是一個全能自戀的幻想，這個幻想是注定會破滅的。
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我們是在時間之中彷徨，從宇宙誕生直到死亡的時間里。所以我們無所謂生也無所謂死，只是風。 ——村上春樹《且聽風吟》 在時間的長河里，我們如一葉扁舟，悠悠彷徨，自宇宙初開的混沌中啟程，直至那不可知的終點——死亡之岸。這漫長的旅程，生與死的界限變得模糊而淡遠，仿佛晨霧中隱約的山巒，既真實又縹緲。我們，不過是這浩瀚時空中的一縷風，輕輕吹過，不留痕跡，卻也承載著宇宙的呼吸與韻律。生，是風的輕吟；死，亦是風的歸寂。在這無盡的輪回里，我們以風的姿態(tài)，自由地穿梭于生與死的邊緣，無懼無畏，只因我們本就是時間之風，永恒而飄逸。
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努力想得到什么東西， 其實只要沉著鎮(zhèn)靜、實事求是， 就可以輕易地、神不知鬼不覺地達到目的。? 而如果過于使勁， 鬧得太兇，太幼稚，太沒有經(jīng)驗， 就哭啊，抓啊，拉啊， 像一個小孩扯桌布， 結果卻是一無所獲， 只不過把桌上的好東西都扯到地上， 永遠也得不到了。
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Remember that people are only guests in your story – the same way you are only a guest in theirs – so make the chapters worth reading.請記住，人們只是你故事中的過客——就像你只是他們故事中的過客一樣——所以要讓這些章節(jié)值得一讀。
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抵達云南大理，等風的地方 “世界上有浩如煙海的書籍、電影、音樂。要把它們都體驗一遍，當然是不可能的。所以，一生中和什么樣的作品相遇并使它們留在我的生命中，有著十分重要的意義。相遇是偶然的，也是命中注定的。誰也不知道在某處會有怎樣的緣分在等待著自己。” ——小島秀夫