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有一種廣為認可的觀點，即極端的自戀者和反社會者是無法被治愈的，他們通常確定自己是完美的，而問題出現在別人身上。 而有些出現戰(zhàn)反應的人并非真正的自戀者，這些人通常能夠得益于以下認知：用恐嚇，批評和諷刺來控制他人需要付出巨大的代價。 從極端的戰(zhàn)反應中康復： 需要幫一些戰(zhàn)類型的人理解到這一點：過度的控制會造成追求權利和增強疏遠的惡性循環(huán)。過度追求權利會使對方因恐懼而出現情感上的退縮，而這會加劇戰(zhàn)類型的人的被遺棄感，使其變得更加的憤怒和輕蔑，最后進一步破壞、阻礙或疏遠親密關系，這再次加劇了戰(zhàn)類型人的憤怒和厭惡，使他們更加固執(zhí)的拒絕表露溫情，于是雙方的距離越來越遠。如此循環(huán)往復。 糟糕的童年環(huán)境會導致戰(zhàn)類型的人選擇上述破壞親密關系的防御行為，學著將憤怒轉移到童年的境遇，可以幫助他們破除將遺棄感立刻轉化為憤怒和厭惡的習慣。在療愈過程中，戰(zhàn)類型的人還會越發(fā)體驗到被遺棄感，他們可以學著用眼淚來釋放心中的恐懼和羞恥，引導他們用哭泣來撫慰傷口，而不要總是用極端的方式來發(fā)泄。戰(zhàn)類型的人需要意識到，當他們受到傷害時，雖然會感到悲傷，還會感到憤怒，但無論如何肆意泄憤都無法化解悲傷。 戰(zhàn)類型的人需要意識到他們居高臨下的態(tài)度和站在道德制高點要求他人只會疏遠他人，并無法消除當下的被遺棄感，他們必須打破“自己很完美”的幻想，并改掉將完美主義的內在批判者投射到他人身上的習慣，這就是縮減外在批判者的方法。 戰(zhàn)類型的人若注意到自己的防御反應被觸發(fā)并有過度批判的傾向，應學著自發(fā)的暫停。暫停可以在很大程度上重新引導受傷的感覺，促使人哀悼并消除最初的遺棄感，而不是破壞性的將其轉移到現在的親密對象上。 此外，像所有固著于一種4F反應的人一樣，戰(zhàn)類型的人需要更靈活，更具適應性的運用其他4f反應。如果你是正在療愈中的戰(zhàn)類型的人，學習討好類型的共情反應將會特別有幫助，你可以先試著想要與你互動的對象的感受，盡可能的多加練習。然后覺察那些你想與之建立真正親密關系人的需求、權利和感受，再進一步的深化你們關系。 在療愈初期，你可以“先假裝后實現”，因為如果不試著去練習為他人著想，不建立起互惠和對話（而非獨白）的關系，你所渴望的親密關系將與你無緣。

戰(zhàn)類型的人會無意識的受到一種信念的驅動，認為權力和控制可以帶來安全感，減輕遺棄感，并牢牢抓住愛。被寵壞的孩子和沒有得到足夠限制的孩子（這種遺棄會造成一種獨特的痛苦）可能會發(fā)展為戰(zhàn)類型，還有一些模仿自戀型父母欺詐行為的孩子也有可能習慣性的做出戰(zhàn)反應。許多戰(zhàn)類型的孩子都是哥哥姐姐，他們會壓迫年幼的弟弟和妹妹，就像他們的父母壓迫他們一樣。 戰(zhàn)類型的人會學著用憤怒來回應他們的被遺棄感，他們中的許多人使用蔑視（一種混合了自戀是憤怒和厭惡的“毒藥”）來羞辱和恐嚇他人，迫使他人按照自己的意志行事，自戀者對待他人就像對待自己的附屬品一樣。 自認為有特權的戰(zhàn)類型的人通常把他人當做自己喋喋不休的獨白聽眾，還可能會把“被俘虜”的僵類型或討好類型的人當做支配與臣服關系中的奴隸。戰(zhàn)類型的人惡劣到極致時可能會發(fā)展出反社會型人格。憤怒狂式的自戀者，因向他人傾瀉憤怒而臭名昭著，他們沉迷于這種宣泄的方式以釋放情緒。但因為由此獲得的安慰往往不會持續(xù)很久，所以他們會不斷尋找下一次發(fā)泄怒氣的機會，這種類型的自戀是一種純粹的霸凌，而霸凌本身就能引發(fā)cptsd。 披著依賴外衣的自戀者：初見時，他會通過提問和探詢來吸引你，讓你覺得他對你很感興趣，但在幾分鐘之后，一旦你上鉤，他會突然像個演說家一樣滔滔不絕，這類自戀者往往非常擅長使用連句，不給人任何插話的機會，甚至讓你無法借口溜走，于是你成了被俘虜的聽眾，無法輕易逃脫。

許多戰(zhàn)類型的人會通過憤怒而控制般的索取無條件的愛來疏遠他人，從而避免建立真正的親密關系。這種不切實際的要求即滿足他們未被滿足的童年需求，降低了他們與同他人建立親密關系的可能性。此外，一些戰(zhàn)類型的人會自欺欺人的相信自己是完美的，只要求對方做出改進，這種防御性的信念使他們自認為有權將關系中的問題完全歸咎于他們的伴侶或朋友。 許多逃類型的人會永遠保持忙碌和勤奮的狀態(tài)，從而避免自己被更深層次的關系觸發(fā)。其中一些人會過度努力，希望有一天自己能變得足夠完美，從而值得被愛。逃類型的人很難展現自己不完美的一面。 許多僵類型的人會躲在自己的房間和幻想中，并深信人際交往對自己毫無意義，不過有些僵類型的人沒有因為可怕的童年忽視或虐待而完全放棄人際關系，這些人傾向于在網絡中發(fā)展人際關系，他們可以在家里安全的維持這種關系，并安按照自己的意愿控制接觸次數。 許多討好類型的人幾乎從不展現自己，以避免情感投入和可能產生的失望，他們躲在“對他人有幫助”的表象背后，對他人過度傾聽，過度取悅或過度服務。在親密關系中，他們過度關注伴侶，認為這樣就不必冒險暴露真正的自己并遭到更強烈的拒絕。

和生活中的大多事物一樣，cptsd也有輕重之分，cptsd的輕重程度具有連續(xù)性，從輕度神經官能癥到精神病，從高功能到無功能不能都包含其中。其嚴重程度可以涵蓋從長時間不再閃回，到大部分時間完全處于可怕的閃回之中。其功能狀態(tài)也涵蓋了從日益充滿活力的成長狀態(tài)度，到勉強求生的失能狀態(tài)。而療愈的進展體現為，閃回變得更容易控制，以及更頻繁的對生活感到滿意。否認童年被情感遺棄對自己造成的創(chuàng)傷性影響，會嚴重阻礙幸存者療愈的進程。在童年時期持續(xù)的情感忽視通常會使我們產生壓倒性恐懼。羞恥和空虛感，成年后我們可能會不斷的閃回至這種混雜的被遺棄感中。若要康復，我們必須認識到恐懼，羞恥和抑郁是缺愛童年留下的陰影。如果缺乏這樣的認知，那種根本的未被滿足的對撫慰性人際關系的需求將會使我們束縛在無限 無謂的痛苦之中。對抗否認并不是一項簡單的任務，孩子很想相信父母，愛自己，關心自己。因此他們會否認這些惡劣的忽視和虐待，或者將其最小化。情緒智力和與其緊密相關的關系智力都會因父母的情感遺棄而陷入發(fā)展停滯。這些孩子從來不知道與他人建立健康的關系可以帶來撫慰和充實感，而他們接受愛與關懷并從中受益的能力也往往處于休眠狀態(tài)，并未得到發(fā)展。在這些孩子的成長過程中，從來沒有人為他們樹立過榜樣，并教他們如何在重要的關系中適當的管理正常出現的情緒，這使得他們在憤怒，悲傷和恐懼方面的功能性情緒，智力也陷入發(fā)展停滯狀態(tài)。

軀體虐待和性虐待通常是兒童所經歷的最常見的創(chuàng)傷，特別是當這些虐待持續(xù)發(fā)生的時候，然而在使人患上cptsd的家庭中，許多同樣會造成創(chuàng)傷的行為卻未被注意到，比如情緒和言語層面的虐待行為，這往往是因為軀體虐待比言語及情緒上的虐待更為明顯。而情感創(chuàng)傷導致兒童患上cptsd的情況并不少于身體創(chuàng)傷。許多遭受童年創(chuàng)傷的幸存者都沒有意識到言語虐待和情緒虐待會造成創(chuàng)傷，他們也不會去承認這些行為對心靈的傷害，從未準確的將當下的痛苦歸咎于這些行為。而當他們試圖承認那些傷害時，通常會被這樣的想法所蒙蔽，與那些通常被毆打的小孩兒我的遭遇相比不算什么，他們比我們慘多了等等，這樣就把對應的行為最小化了，而去最小化是一種對抗否認的重要方法，可以破解幸存者故意淡化童年創(chuàng)傷的防御機制。去最小化是一個對抗否認的重要方法，它可以破解幸存者故意淡化童年創(chuàng)傷的防御機制，對童年創(chuàng)傷的影響去最小化是一個持續(xù)終生的過程。這個過程就像剝開一個光滑辛辣的洋蔥，對一些人來說，洋蔥的最外層是軀體層面的虐待，如性虐待或過度體罰，里面的幾層是言語精神和情緒層面的虐待，核心層則是言語精神和情緒層面的忽視。持續(xù)的批評會系統(tǒng)的摧毀我們的自尊，并最終內化為有毒的內在批判者，不斷的將我們判定為有缺陷的存在。而最糟糕的是，輕蔑的言語充滿了情緒毒素，會注入恐懼和毒性羞恥，進而使人不再尋求別人的注意，并且避免以任何引人注意的方式表達自己。用不了多久，Ta就不會再去尋求任何形式的幫助或聯(lián)結。

僅情感忽視本身就會導致兒童自我遺棄并放棄塑造自我，他們這么做是為了保持與父母有聯(lián)結的假象，保護自己免于失去這種脆弱的連接，但這通常需要自我放棄很多，例如放棄自尊，自信，自我關懷，自我利益和自我保護。此外，當孩子明白無法指望父母來保護自己不受外界危險和不公平待遇（來自家里的危險）時，其內在批判者的自危程序就會加劇，他們唯一的應對方式就是對可能出錯的事情過度警惕，而他們的內在批判者為他們羅列了許多可能發(fā)生的災難，特別是被那些媒體生動描繪過的災難。 而在這樣的忽視下，孩子的意識最終會被極端化和災難化想象所淹沒。這會導致孩子不斷的在腦內預演恐怖的場景，徒勞的為最壞的情況做好準備。在這個過程中，cptsd癥狀伴隨著過度的壓力和毒性羞恥感開始出現，并且會被許多平時無害的刺激因素觸發(fā)。 這些刺激因素主要是除父母外的其他人特別是陌生人或者隱約讓孩子想起父母的人，久而久之內在批判者會認為其他所有人都是危險的，只要有陌生人或不了解的人進入視野，就會自動觸發(fā)戰(zhàn)逃僵或討好反應。 這種人很危險的意識通常會演變?yōu)樯缃唤箲]，而社交焦慮是cptsd的常見癥狀，嚴重時會發(fā)展為社交恐懼癥或廣場恐懼癥。其實廣場恐懼癥很少是出于對開放空間的恐懼，相反它其實是一種變相的社交恐懼癥，其本質是因為怕遇到人而恐懼外出。

被情感遺棄的孩子往往會把所有人都視為危險的存在，無論是別人的善良，慷慨還是向他們投來的愛意，都會被他們在潛意識中視為威脅而予以排斥，他們會不自覺的擔心自己在暫時騙得他人的喜歡后，一旦社交完美主義不可避免的失敗，并暴露出自己其實毫無價值時，那本不應得的愛的獎勵就會消失。而當這種情況真的出現時，他們就會陷入更深的混雜的被遺棄感中。

了解父母在養(yǎng)育和保護你的責任中的失職，是療愈過程中的重中之重，一種非常有益的方法是，將情緒閃回看作是童年的自己發(fā)來的一條信息，你需要做的是從中了解父母是如何拒絕你的，當你充分結構了自己對情緒虐待和情感遺棄的否認，你通常就會對童年的自己產生真正的同情，而這種自我同情會為你提供童年時不曾有過的體驗，即在痛苦的情緒中得到安撫，而非蔑視或忽視，從而緩解被情感遺棄的感受，并幫助你糾正自我遺棄這一童年生存習慣，這可以進一步的激勵你去識別和解決各種虐待或忽視。在情緒閃回的當下意識到自己此時的困惑和無望的感受，是在情緒方面重新經歷童年的創(chuàng)傷，這往往能驅散閃回，這一過程具有無可比擬的重要性，可以產生保護童年自我和當下自我的沖動，并啟動解決閃回問題的流程。

童年時得到足夠好的撫育的人在成年后面對危險能夠做出健康靈活的應對，恰當的使用4f反應。他們能健康的使用戰(zhàn)反應，幫助自己確立合適的界限，保持自信果敢以及必要時為自己提供積極的自我保護。他們能恰當的使用逃反應，能在意識到對抗會加劇危險時及時撤退和逃脫。如果進一步的行動或抵抗只會徒勞無功或使得其反，他們可以適當的僵住，放棄掙扎。此外僵反應有時是我們面對危險時的第一反應，它能讓我們通過靜止，沉默和偽裝來爭取時間，評估風險，并決定接下來的最佳選擇是戰(zhàn)，逃，繼續(xù)僵還是討好。最后他們能夠以不卑躬屈膝的方式進行討好，并且欣然的傾聽，協(xié)助和妥協(xié)。正如他們能夠主張和表達自我，提出自己的需求權利和觀點。童年遭受的虐待或忽視形式，出生排行，遺傳因素等差異會導致不同的人傾向于特定的4f反應生存策略。這些從小發(fā)展的策略是為了阻止，避免或減輕進一步的創(chuàng)傷。戰(zhàn)類型的人會發(fā)展出一種類似自戀的防御模式，逃類型的人會發(fā)展出一種類似強迫癥的防御模式，僵類型的人會發(fā)展出一種類似解離的防御模式，討好類型的人會發(fā)展出一種類似于關系依賴性的防御模式。那些在童年反復遭受創(chuàng)傷的人，往往會過度依賴4f反應中的一兩種反應來求生，固著于任何一種4f反應，不僅會降低對其他反應的使用能力，還會嚴重損害全然放松的能力，將我們禁錮在狹隘貧乏的人生體驗中。習慣性的4f防御反應，有助于我們不去關注內在批判者的嘮叨聲和它引起的痛苦感受。但是對4f反應的過度關注，則會使我們對過去未解決的創(chuàng)傷缺乏覺察，也會對自己當下因疏離感而產生的痛苦感到遲鈍。

情感忽視是造成cptsd的核心傷害，其核心是對大量情感忽視所造成的傷害最小化，當我們真正感受并理解了在情感上被遺棄的巨大破壞性時，我們的療愈就會獲得質的飛躍。缺乏父母的關愛和照顧，會使孩子產生巨大的空虛感，對生活感到痛苦，恐懼。因為兒童在很長一段時間內是無助，無助和無力的，當他們感到無人可依靠時就會感到害怕，痛苦和沮喪。成年幸存者受到的持續(xù)性焦慮，其實多是這種仍在持續(xù)作痛的恐懼，而這種恐懼就源于曾經可怕的被遺棄經歷。許多幸存者從未發(fā)現并療愈這一層面的創(chuàng)傷，因為他們把自己的痛苦過度歸咎于顯性虐待，而從未觸及情感遺棄這一核心問題。在情感忽視的環(huán)境中長大，如同父母的溫暖和關愛，之前外有一個堅硬的圍欄，而孩子只能在圍欄外接近脫水，情感忽視使孩子感受到自己沒有價值，不會被愛，充滿了痛苦的空虛感，這會使他們產生一種饑渴感，這種感覺深深啃噬他們的內心，使他們瘋狂的想要得到他人的溫暖和安慰。