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自我形象，基本設(shè)想和童年模式 我們的自我形象塑造了我們的自我認(rèn)知，認(rèn)為自己勤奮或懶惰，自信或缺乏自信，目標(biāo)明確或迷茫，是早起的人還是貪睡的人，倒霉或走運，樂觀或悲觀，是享樂型還是苦行僧，等等，這個列表可以無限地繼續(xù)下去。 同樣，我們對他人也有自己的看法（我們對他人的看法，即所謂的他人形象），我們賦予他們一些特征，這些特征并不總是準(zhǔn)確的，但可以為我們提供大致的方向：天真、愛算計、渴望權(quán)力、自私、謙虛、可愛、膽小、專制、孩子氣、成熟等。 所有這些歸類都是簡化的，但它們幫助我們找到自己的定位，界定自己，把自己歸類，并證明自己。 自我形象和他人形象不是一成不變的，也許你已經(jīng)注意到，你可能與某些人相處得很好，而另外一些人則會讓你失去活力以及自信心。 你可能會記得一些老師，他們令你感覺到自己是一個失敗者，或者是一顆希望之星；記得父母認(rèn)為你永遠(yuǎn)不可能有所作為，或者給了你良好的自尊心；記得那些同學(xué)，他們對你視而不見，或者樂于和你交往。這些形象儲存在我們內(nèi)心，讓我們變得堅強或者脆弱。 ??大象出現(xiàn)的時候，我們會立即陷入一種狀態(tài)，它讓我們再次體驗到曾經(jīng)的某種傷痛。 ??亞倫·貝克把這種對自身基本而持久的看法稱為“基本設(shè)想”。 ??一個突發(fā)的難堪局面可能將我們置于一種短暫的“童年模式”，我們在身體和心理上感覺像一個孩子，其導(dǎo)致的后果是無法解釋的無助、恐懼、憤怒、悲傷、受到傷害等情感。 那些對我們不利的認(rèn)知框架形成了那些躲在后面的大象。然而，并不是每次基本需求受挫都會自動留下痛點，有時新的正面經(jīng)驗可以矯正不良的自我保護程序。 ?? 在情緒激動的那個瞬間，自然不容易意識到痛點因何產(chǎn)生，以及我們該如何保護自己。 ??注意到我們的自我形象和他人形象發(fā)生了不利的變化。 ??回憶起痛點在以往經(jīng)歷中的根源。 ??我們困囿于當(dāng)前的情緒狀態(tài)，很難真正關(guān)注到自己的內(nèi)心。 ?通過了解我們的大象，認(rèn)識到在關(guān)鍵情況下我們真正需要什么。為了達到這個目標(biāo)，我們要偶爾停下來，去感受我們的基本需求，意識到在情緒爆發(fā)時做什么對我們有益，看看是否有更好的方式來恢復(fù)我們的內(nèi)心平衡。 ?當(dāng)我們學(xué)會坦率地表達自己的敏感和脆弱時，對方才會有機會更好地理解我們，我們也能更好地理解他人的痛點。