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海濟(jì)心理
456天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注偏執(zhí)型人格障礙 不管你發(fā)表什么觀點(diǎn)，這些人都有種本事，能夠從你的話里找出錯(cuò)誤橫加指責(zé)。在立場(chǎng)上和道德上隨時(shí)質(zhì)疑你、審查你的態(tài)度，就叫做偏執(zhí)。人格障礙的問(wèn)題出在他們的認(rèn)知上。用這種防范的態(tài)度跟人建立關(guān)系，顯然會(huì)帶來(lái)很多麻煩，因?yàn)楹瓦@樣的人太難建立信任了。 你跟他合作，無(wú)論怎么向他解釋自己的誠(chéng)意，他都會(huì)想：這只是你的說(shuō)法，我才不會(huì)蠢到把你的說(shuō)法都當(dāng)真。不管誰(shuí)說(shuō)什么，他都要想一想：有沒(méi)有可能他們是在騙我？ 面對(duì)偏執(zhí)的人，更好的應(yīng)對(duì)方式是什么呢？很簡(jiǎn)單，就是認(rèn)可他們的努力。 即使是偏執(zhí)型的人，在一段適合自己的關(guān)系中，也可以逐步找到安全與信任的平衡。但是請(qǐng)注意，這是他自己的選擇。偏執(zhí)型的人相信你，不是因?yàn)槟阌卸嗪茫恰八痹谶x擇冒險(xiǎn)。不要用你的善意去靠近他，要讓他按自己舒服的節(jié)奏靠近你。 面對(duì)網(wǎng)上的杠精，最好的辦法就是不看、不回、不拉黑。因?yàn)槟愕娜魏位貜?fù)都要激起他進(jìn)一步戰(zhàn)斗的欲望。
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精神分析流派認(rèn)為，在人類有意識(shí)的活動(dòng)背后，還有一個(gè)叫“無(wú)意識(shí)”的神秘領(lǐng)地，充滿了本能欲望的沖突。這些沖突平時(shí)看不見(jiàn)摸不著，但它會(huì)影響我們生活中的表現(xiàn)，甚至也可能發(fā)展為身心癥狀。 你也許想問(wèn)，這么玄的理論會(huì)如何幫助人們發(fā)生實(shí)際改變呢？或者說(shuō)，怎么把精神分析應(yīng)用在心理咨詢中呢？ 我先打個(gè)預(yù)防針，假如你想去體驗(yàn)一下精神分析式的心理咨詢，那最好有所準(zhǔn)備：很可能咨詢一開(kāi)始，你并不會(huì)聽(tīng)到任何鞭辟入里的分析。相反，咨詢師會(huì)讓你從頭說(shuō)到尾。你該說(shuō)什么呢？他告訴你：沒(méi)關(guān)系，你想說(shuō)什么都可以。而你無(wú)論說(shuō)什么，他都只是給予一些簡(jiǎn)單的回應(yīng)，比如“嗯”“啊”“還有呢”。最后，50分鐘的時(shí)間到了，他告訴你，我們下次繼續(xù)。你感覺(jué)摸不著頭腦：我是不是做了一個(gè)假的咨詢？ 但我要告訴你：這恰恰就是精神分析促成改變的方式。哪怕你不認(rèn)為自己講的話有什么意義，也不覺(jué)得收到了任何有價(jià)值的反饋，但精神分析相信，只要把這種咨詢堅(jiān)持到足夠長(zhǎng)的時(shí)間，改變會(huì)越來(lái)越深刻和全面。
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那些讓我們困擾半生的問(wèn)題，其實(shí)我們從沒(méi)有認(rèn)真的看過(guò)。
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恩愛(ài)夫妻，認(rèn)真談錢 有經(jīng)驗(yàn)的夫妻都會(huì)說(shuō)，談錢真的是一項(xiàng)技術(shù)活，需要天時(shí)地利人和。 關(guān)于如何更好地談錢，我們有這樣一點(diǎn)技術(shù)建議： ●?如果有對(duì)關(guān)系的不滿，可以開(kāi)誠(chéng)布公，不要借用錢的話題去表達(dá)，比如直接說(shuō)出“你最近有點(diǎn)忽視我，我不開(kāi)心”，而不是質(zhì)問(wèn)“為什么你最近不給我花錢買禮物了”； ●?開(kāi)口想要說(shuō)錢的問(wèn)題前，先強(qiáng)調(diào)關(guān)于此問(wèn)題的二人的共同目標(biāo)，便于溝通達(dá)成，比如，“我們都想孩子將來(lái)出人頭地，那我們是不是需要進(jìn)行一些必要的投資”； ●?談錢的問(wèn)題時(shí)，圍繞錢的事實(shí)去談，而不是泛化出錢的代表意義甚至下結(jié)論，錢真的代表不了那么多，比如，“你不愿意給我父母花錢就是不孝”就很容易讓對(duì)方覺(jué)得委屈和不公； ● 《傲慢與偏見(jiàn)》中另一句話是，“只談錢的婚姻是荒謬的”，所以，不要在婚姻中覺(jué)得錢真的是萬(wàn)能的； ● “和氣生財(cái)”在夫妻中尤為明顯，金錢可以影響我們的幸福度，同時(shí)，我們的關(guān)系指數(shù)也會(huì)影響我們的財(cái)富積累。 為了愛(ài)，才要認(rèn)認(rèn)真真地去談錢，但談錢就談錢，別妄想用空洞的愛(ài)去代替錢，也請(qǐng)記得，錢在我們的愛(ài)中，并不是萬(wàn)能的。
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生命，用溫尼科特的話來(lái)說(shuō)，“就是一次又一次重復(fù)地從閉合的圈子里出來(lái)，承擔(dān)新的風(fēng)險(xiǎn)，面對(duì)新的、令人興奮的過(guò)程”。 但“走出圍墻既令人感到非常興奮，也讓人感到十分恐慌；而且一旦走出來(lái)了，假如不能再回歸出發(fā)的地方，對(duì)于孩子來(lái)講就是最糟糕的事”。母親要有允許嬰兒回歸依賴和主觀性世界的能力。
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讓我們花一分鐘的時(shí)間來(lái)談?wù)劇皩捜荨薄Ｓ泻芏嗳耍c他們?cè)谝黄鹱屛译y以忍受，但他們是我最好的導(dǎo)師。他們教我知道是什么念頭讓我難以看見(jiàn)他們身上的神圣能量。我想從任何阻止我和那股能量連接的事物中學(xué)習(xí)。幸運(yùn)的是，有很多讓我無(wú)法忍受的人，所以我有很多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我不斷練習(xí)，問(wèn)自己：“這些人做了什么讓我這樣評(píng)判他們呢？”首先，我努力搞清楚他們做了什么。然后，努力弄明白我是怎樣評(píng)判那些惹怒了自己的人的。第三步，是看看我的評(píng)判背后，自己的什么特別需要在與這些人的關(guān)系中沒(méi)有得到滿足。對(duì)自己這些未被滿足的需要，我努力予以理解。第四步，我問(wèn)自己：“當(dāng)人們做我不喜歡的事時(shí)，他們是試圖滿足他們的什么個(gè)人需要呢？”我努力理解他們做那些事時(shí)內(nèi)心的感受和想法。如果我對(duì)這些自己不能忍受的人進(jìn)行如上練習(xí)，那他們就是我最好的非暴力溝通的老師。
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接納不一定意味著贊同或喜愛(ài);它意味著認(rèn)識(shí)到實(shí)際正在發(fā)生的一切，并找到一種方式，更舒適的與生命的本來(lái)面目共存。--《瑜伽身心的冥想與修習(xí)》
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如果你心情生病了
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我們必須有一個(gè)意識(shí)，不要將焦點(diǎn)放到別人身上，不要認(rèn)為外在關(guān)系改變了，自己就得救了。 如果我們真想讓自己的人生，朝著更健康、更幸福快樂(lè)的方向發(fā)展，就必須把焦點(diǎn)放回自己身上。 至少要知道——你，是你生命的創(chuàng)造者。 當(dāng)你的內(nèi)心發(fā)生了改變，一切才會(huì)隨之變化。
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我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如我們因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑。
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面對(duì)PUA， 面對(duì)吸血鬼， 要正確判斷， 筑起防火墻， 果斷及時(shí)離開(kāi)。