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建國
462天前 傾聽者 關(guān)注我們?nèi)绾尾拍苤雷约赫鎸嵉哪樱绾螌W(xué)會保護(hù)自已的輪廊呢？ 這通常是一個循序漸進(jìn)的過程。我們被賦予了自己的輪廓，其深處閃耀著鉆石般的光芒，那便是我們獨特而珍貴的靈魂。但這個輪廓很容易被世事所扭曲。如果我們和缺乏智慧的父母一起生活在一個缺乏智慧的世界里，那么成長中的孩子就可能得不到應(yīng)有的培養(yǎng)、 愛護(hù)、支持和照顧。但我們不能為此而責(zé)怪他們。如果他們也經(jīng)歷過被忽視的痛苦，那他們中的大多數(shù)人又怎會知道應(yīng)給予孩子的靈魂和身體什么樣的幫助和庇護(hù)呢？隨著歲月的流逝，我們第一個細(xì)胞的完美圓圈里的小小靈魂就會成長得凹凸不平，待到成年時，它的輪廓就會變得如鋸齒般參差不齊。那些殘酷而粗糙的棱角不僅扭曲 了我們，也將手伸向了這個世界和周圍的人們，讓我們和身邊的人變得更加扭曲。 與外部世界富有成效的相互影響是有必要的。通過學(xué)著形成自身對外界壓力的回應(yīng)，我們逐漸認(rèn)識到自己是誰，從我們出生后的養(yǎng)育者手中逐漸接管這一角色。有些人從未完全接受過這個角色，拒絕為自己承擔(dān)責(zé)任；有些人則急于擺脫這種保護(hù)，認(rèn)為它教不了我們?nèi)魏螙|西，在我們準(zhǔn)備好之前便切斷了與它的聯(lián)系。無論是哪種情況，都會阻礙我們逐漸成長為真正成熟的人。過去會拉扯和拖拽著我們，甚至將我們吞沒。 完全成熟時，我們擁有著圓滿的輪廓，與人互動時，既不扭曲他人，也不扭曲自身，我們的輪廓在生活的創(chuàng)造性互動中打磨得如此圓潤，而不會到處都是鋸齒般的刺。如此光滑的圓形輪廓最終會變得非常強(qiáng)大，當(dāng)那些處于不成熟和痛苦之中的人帶著渾身的刺來接近我們時，它將足以承受所有的殘酷攻擊。這樣的畫面最令人振奮的事情之一是，當(dāng)我們的輪廓變得越來越光滑，那些接近我們的人身上鋒利而傷人的刺也會少上一些。失衡時，我們有能力傷害彼此；平衡時，我們也有能力完善彼此。因為拒絕他人對我們的扭曲，我們可以劃定并加固自己的邊界，也幫助他人發(fā)現(xiàn)自己的邊界。 上天為每個人分配了特定的形狀，每個人都有自身的空間來實現(xiàn)自己的生活。它將我們包圍其中，我們永遠(yuǎn)無法逃離。我們對外部世界的看法皆來自這個空間。我們必須小心守護(hù)這個珍貴的地方，不被人侵占。沒有我們的允許，任何人都無權(quán)進(jìn)人，同樣，我們也需要尊重他人的空間。進(jìn)入任何神圣之地時，我們都需要帶著敬畏和肅穆，而每個如此神圣的靈魂，更需要我們帶著信任守護(hù)一生。那賦予我們生命的寶貴能量，正是我們真實形態(tài)的守護(hù)者。 ——摘自《靈魂守護(hù)者》
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許多人感到有深深的痛苦圍繞著他們做過或經(jīng)歷過的事。為了幫助人們處理痛苦的根源，我們首先要做的是，讓他們意識到，到底自己認(rèn)為是什么造成了他們的痛苦。 在這一點上，非暴力溝通與精神病學(xué)家托馬斯·沙茨（Thomas Szasz）在其著作《精神病的謎團(tuán)》中提出的原則非常一致。沒錯，有些人的生理問題會影響心理上的幸福感，但絕大多數(shù)人所謂的心理疾病，僅僅是因為他們“學(xué)成”了一種會使人產(chǎn)生強(qiáng)烈心理不適的思考和溝通方式。這并不意味著他們病了，而是意味著他們一直以來學(xué)到的思考和交流方式，會使生活變得非常悲慘。 所以，我們幫助人的第一步就是教人從自己的錯誤中學(xué)習(xí)，而不會失去自尊。 —— 摘自《用非暴力溝通化解沖突》
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看得見了都是愛，看不見就都是傷害[偷笑]其實我們都一樣:或多或少的都活在自我創(chuàng)造的虛幻的世界里，以自我為中心。滿心滿眼都是自我，自然也就看不到他人和這個世界真實的樣子。我希望世界按照我想要的方向發(fā)展，希望他人按照我想要的方式給予。如愿了就生出愉悅的感受，于是又開始對其貪愛；否則就生出不愉悅的感受，開始嗔恨。好在現(xiàn)在我開始知道了，也開始有了一些體驗。沒有關(guān)系，不管發(fā)生什么，都回到感受上，發(fā)展覺知和平等心。愿我們一起精進(jìn)吧！ 明天開始關(guān)機(jī)一段時間，11月再見！
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你可曾安靜地坐著，既不專注于任何事物，也不費力地集中注意力，而是非常安詳?shù)刈谀抢铮窟@時你就會聽到各式各樣的聲響，對不對？你會聽到遠(yuǎn)處的喧鬧聲以及近在耳邊的聲音，這意味著你把所有的聲音都聽進(jìn)去了，你的心不再是一條狹窄的管道。若是以這種方式輕松自在地聽，就會發(fā)現(xiàn)自己的心在不強(qiáng)求的情況下產(chǎn)生了驚人的轉(zhuǎn)變。這份轉(zhuǎn)變里自有美和深刻的洞識。 ——克氏
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時刻與自己的內(nèi)在連接，遇到事情的時候不指責(zé)自己和他人，不是抱怨“自己和他人有什么問題”，而是想著“我可以做什么”“我有怎樣的需要”，以及“我可以用怎樣的行為方式來更好地滿足我的內(nèi)在需要”。所以，自我連接的結(jié)果是，我們既不指責(zé)別人，也不壓抑自己。不把注意力放在指責(zé)他人和自己上，而是采取行動滿足自己的需要。這時，既化解了和別人的沖突，也化解了自己內(nèi)在的對抗。人是沒有辦法通過壓抑自我和他人、對自我和他人的暴力來實現(xiàn)內(nèi)在和平與世界和平的。
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情緒的管理是一個人的情緒從本能的無意識狀態(tài)走向有意識的自我負(fù)責(zé)的狀態(tài)，也是一個人走向成熟的重要功課和標(biāo)識。 能否有效管理自己的情緒，首先取決于對情緒的自知。清晰在事件中、在關(guān)系中自己的內(nèi)在發(fā)生了什么，從而剝離、辨識、接納。透過與自己的相處，完成處理情緒的內(nèi)在歷程。然后回歸到事件、關(guān)系中一致性地表達(dá)、溝通，解決問題，達(dá)成最終的和解。進(jìn)而從具體的事件中抽離出來，超越事件，獲得事件背后的禮物，走向成長。 在此過程中，兒童的情緒能否被允許，能否在不傷害自己、他人和環(huán)境的前提下全然地流淌，是陪伴者重要的功課。在陪伴兒童的過程中，能否理解孩子的情緒，感受孩子的感受，幫助孩子厘清復(fù)雜的情緒，并為之命名，是孩子情緒自知的關(guān)鍵。 接納孩子的情緒就是支持孩子。在孩子與自己、與他人的關(guān)系中，情緒的流動和自知使孩子走向了更加深入的自己及對外在世界的延伸，也逐漸清晰了自己、他人、關(guān)系的界限，在有界限的關(guān)系中建立信任，走向深入。 ——安長喜
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人的意識狀態(tài)創(chuàng)造了現(xiàn)實，只要在行為的前面加上意識——有意識地行動——人就可以完全把握和主宰自己的人生——這個秘密就是：有意識地生活。
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論悲歡 一個女子對艾勒穆斯塔法說：請給我們談?wù)剼g樂與悲傷。 他回答說： 你們的歡樂就是你們帶諷刺的悲傷。 你們汲取歡樂之水的泉井，也時常溢滿你們的眼淚。 這一狀況有可能改變嗎？ 你們身上悲傷的傷痕刻得越深，你們內(nèi)心的歡快也就越發(fā)強(qiáng)烈。 那盛酒的杯，在拿到你們手中之前，不就是被陶工送進(jìn)爐窯燃燒的瓷坯嗎？ 那能愉悅你心神的古琴，不就是被砍刀斧子采伐斬截的木塊嗎？ 你們歡樂時，不妨注視你們的內(nèi)心，你們便會發(fā)現(xiàn)，那曾經(jīng)使你們悲哀的，現(xiàn)在又使你們歡樂。 你們悲哀時，不妨回顧你們的內(nèi)心，你們便會發(fā)現(xiàn)，你們正為之灑淚哭泣的，就是曾經(jīng)使你們歡笑的。 你們中有人說：“歡樂比悲哀更偉大。”也有人說：“不，悲哀比歡樂更偉大。” 而我則要說，他們是孿生兄弟不能分開。他們同來又同去，當(dāng)其中的一個與你們同桌就餐的時候，不要忘記，另一個這時正在你們的床上酣睡。 是的，恰似天平的兩只秤盤，你們懸于歡樂與悲哀之間，在兩者之間游弋，直到你們的內(nèi)里變空了，你們的晃蕩才會停止。 當(dāng)生命寶庫的司庫要稱金銀將你們提起時，你不要為歡樂與悲哀而隨意升降，最好保持原狀。
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學(xué)會享受痛苦。我們必須先解放自己，別為他人的痛苦背負(fù)任何的責(zé)任。如果你在那想，看看我都搞了些什么讓別人如此的痛苦，那你是完全沒有辦法享受他人的痛苦的。如果你覺得自己必須讓事情變好或者要療愈這個痛苦，那你也無法享受他人的痛苦。在問題解決之前你都會陷入痛苦當(dāng)中，而你為了解決問題所做的一切又會讓事情變得更糟。所以你如何能享受他人的痛苦呢？如果你能信任世間有一種神奇的能量會作用于所有人，會療愈一切。我們只需要做必要的事情，讓那股能量流經(jīng)作用于我們就行。那我們需要做什么才能讓那股能量流經(jīng)作用于我們呢？記住佛陀的忠告:不要做什么，只是在哪里。特別是當(dāng)他人說因為我們而感到痛苦時不要插嘴辨解，給他空間，不要因為他人的表達(dá)而害怕非要說點什么。允許他人表達(dá)允許他的情緒和感受流動，就會很有幫助。還有一個有幫助的方式，我們只是在那里靜默，同他呆在一起，那股神奇的能量就會這樣流經(jīng)我們發(fā)揮作用的。當(dāng)我們放下頭腦的思維，彼此連接，療愈就開始了。我說享受痛苦，當(dāng)然不是說我們希望那個人處在痛苦中。我真正的意思是享受那股能量時刻存在的，療愈一切的能量，不需要我們?nèi)バ拚龁栴}，那股能量會去的。這就是我說享受它，信任那股能量，做我們能做的，讓它發(fā)揮作用。除此之外，沉默也是很有力量。繼續(xù)詢問“你是不是感受到…”“因為你需要……”即使我們在心里靜默的體會，也會很有幫助。只要我們的注意力放在上面，去體會去經(jīng)驗，而不是逃避和壓抑。持續(xù)的關(guān)注和陪伴，允許和接納。
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花時間去選擇一種我們想呈現(xiàn)的能量狀態(tài)，花時間去做內(nèi)在的工作，在那一刻我稱之為“讓自己回到生命里”。我知道每當(dāng)我生氣、愧疚、抑郁或者羞愧，是我沒有真正的活著。我活在自己的頭腦里，傷害別人、評判自己和他人。我沒有真正活著，我沒有和自己或者他人的需要和感受連接。如果我?guī)е@種能量，我永遠(yuǎn)不能滿足自己的需要。所以慢慢來，在張嘴之前先讓自己回到生命里，跟自己的感受和需要連接。
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我們一直被教育為外在獎勵工作，而非關(guān)注我們所做的是否服務(wù)于生命，是否讓生活變得美好，而是看他是否取悅了權(quán)威。因此我們從小到大都在為從權(quán)威那里獲得獎勵而工作，以避免受到權(quán)威的懲罰，這樣我們就會成為盡職的工具，聽從權(quán)威的命令。因為我們在支配系統(tǒng)中被養(yǎng)育長大，其目的就是教你對權(quán)威溫順服從。因此我們所學(xué)到的語言無法幫助我們表達(dá)自己的感受和需要，我此刻怎么樣？什么才能讓我的生活更美好？所以這么簡單的事情我們要如何表達(dá)，我現(xiàn)在的感受和需要是怎樣的。當(dāng)我們想要流暢的交流，幫助我們清晰的表達(dá)我此刻怎么樣，也能幫助我們理解他人此刻怎么樣。幫助我們向他人傳達(dá)什么會讓我的生活更美好，也聆聽他們表達(dá)什么會讓他們的生活更美好。我的經(jīng)驗是當(dāng)溝通中流動著上述信息，我們時刻留意彼此的感受和需要。在這樣的溝通之中我們關(guān)注此刻彼此的感覺怎么樣？做些什么能讓我們的生活更美好？我們就可以解決任何沖突，每個人需要都能得到滿足而無需通過任何脅迫或者暴力。只要我們保有這樣的流動，無需通過任何脅迫或者暴力就能讓我們的生活更美好。