-
明成??心理
485天前 傾聽者 關注在生活中，你有沒有過按自己的想法去揣測別人的行為，最后卻發現別人做這件事的想法大相徑庭的情況？ 古代有這樣一個典故：莊子與惠子游于濠梁之上。 莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。” 惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？” 莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！” 意思是說：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。 莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。” 惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？” 莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？” 惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的！” 的確，我們很多時候喜歡把自己的想法強加于人， 認為自己覺得如何如何，別人就必須要如何如何。 殊不知：子非魚，安知魚之樂。
0 5
-
別讓情緒主宰你的生活，與其鉆牛角尖，不如學會與生活和解。世間萬物皆有定數，與其抗拒不如接納。人生不可能盡善盡美，但也不會一無所有。思慮過度傷神，計較太多累心，唯有放寬心胸、看淡得失，才能撥云見日。記住：只要還能安然入睡，就沒有過不去的坎。
-
惠施覺得莊子冷血無情，就質問他：人本來是沒有情的嗎？ 莊子說：是的。 惠施又發出靈魂一問：人若沒情，怎么能稱為人呢？ 莊子思忖片刻，意味深長地說：我說的無情，是人不要損害內在的本性，要順應自然。 莊子的無情，是一種至高至明的心境。 超脫感情困擾，不為外物牽絆，心緒寧靜如水，人生曠達逍遙，這是一種大智慧。
-
當下的幸福才是真正的實實在在的幸福。 只有對當下擁有的東西感到知足你才會有幸福感，知足的指數越高幸福感就越高。 用盡全力換來的安全感，其實從一開始就不屬于你。 你是不是也有過這種念頭—— 等賺到100萬、等買到房、等結婚，就會幸福？ 可現實是，你越努力達成條件，內心越焦慮空虛。 因為你把幸福交給了隨時可能消失的外物。 真正的穩定，從來不是“擁有得夠多”。而首先是關鍵是內在的陽光豐盛豐盈。
-
接納內在的黑暗：你對誰特別生氣，往往藏著你不愿承認的自己 原創 媛媛子Flavia 猴猴心理與生活 2025年05月11日 06:16 意大利 1331人 在心理學家的理論中，有一個重要的概念叫“陰影”（Shadow）。它并不是我們常理解的“壞東西”，而是我們人格中那些被否認、壓抑、不被允許表現出來的一部分自己。它可以是憤怒、嫉妒、自私、脆弱，也可以是我們從未活出來的自信、野心和創造力。 這些東西沒有消失，它們被我們推入了潛意識之中。于是，在不知不覺中，我們開始用一種很微妙但極具破壞性的方式，把這些壓抑的自己“扔”到別人身上。這就是榮格所說的：“你的潛意識正在操控你的人生，而我們稱之為‘命運’。” 而根據心理學的研究發現，?我們日常的思想、行為和決策這些“有意識”的念頭，只占5%，其余95%都是隱藏在水面下，不為我們所知的潛意識。陰影是潛意識的一部分，具體來說，是“個體潛意識”中被自我否認、壓抑、未整合的部分。 什么是“陰影整合”？陰影整合，指的是我們有意識地去看見、接納、理解那些被我們壓抑或否定的自己，從而讓內心變得更完整、更自由。 很多時候，我們對別人的“討厭”“生氣”“鄙視”不是沒有原因的——而是那些人身上，有我們拼命壓抑的那部分自己。你有沒有過類似的情況：有人總愛出風頭，讓你很反感；有人控制欲強，干涉你的一切，讓你火冒三丈；有人懶散不上進，你只想躲得遠遠的；有人一哭就讓你覺得“矯情”“玻璃心”；也許，你情緒反應的不是“他們”，而是自己心中那個從未被接納的影子。問題的關鍵不是“那個人多糟糕”，而是問自己：??「這個人讓我想起我不想成為的那種人嗎？」這句話揭示了心理學中的一種現象：投射。 我們總是會把自己不愿意面對的性格特質、沖動、欲望，從潛意識里投射到別人身上。當對方表現出那種我們最排斥的樣子時，就會激起我們強烈的情緒反應。
-
最大價值，在于確認“我的個體價值”。 一個人很好的狀態是，你有熱愛，且這份熱愛能幫助到別人。 擺脫“優績主義”，沒有絕對的天賦，只有孜孜不倦的了解自己、改善自己、發展自己。 用行動去提高直覺、證明直覺，而不僅停留在大腦去評判。
-
世上沒有不帶傷的人，無論何時，你都要堅信，真正能治愈自己的，唯有自己。?與其逢人就倒苦水，不如把那些委屈和不甘，都變成往前沖的動力。你若盛開，清風自來。
-
“他其實對我挺好的，只是脾氣差了點。”“她雖然經常冷暴力，但偶爾也會關心我。”如果你總用這種話給自己洗腦，說明你已經在“自我欺騙”了。 真正的愛不會讓你不斷找借口。健康的感情是：你大部分時候感到安心、被尊重，而不是整天琢磨“他到底愛不愛我”。如果快樂要靠自我安慰才能維持，那這段感情早該結束了。
-
心理學上有一個詞，叫做：反向形成。 理解它，有利于我們認識自己，讓我們變得強大。 什么是“反向形成”？ 反向形成，最早是由西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud提出來的。 大意是：當一種態度或者行為不被社會、他人所接受時，為了避免被別人看出自己真實的欲望和與此相關的焦慮，就走向了另外一個極端。 為了方便理解，我舉一些簡單的例子。 比如：有一些人在人際交往的過程中，害怕被拒絕，所以就先拒絕別人。 一個人明明討厭自己的領導，但是卻表現出特別喜歡領導的樣子，對領導表現出過度的熱情。 有一部分人拖延，本質上是因為他是一個完美主義者，他害怕失敗，就不去做事，用不做來掩飾害怕失敗的情緒。 在上學的時候，明明喜歡一個同學，但表現形式常常是“欺負”對方。 一個人的謊言被拆穿，他很心虛，他就用發脾氣來掩飾。 反向形成用一句話來說，就是：明明他的意愿是朝東的，但行為是朝西的。通過倔強來掩蓋自我的脆弱。通過反向的行為打壓內心深處真實的想法。
-
這世上沒有無緣無故的疏遠，有些關系的變淡，是從“不回應”開始的。朋友不聯系你，是因為你總不回復；戀人對你失望，是因為你習慣冷處理；同事不信任你，是因為你經常玩消失。好的關系，都是“有來有回”的。你認真對待別人，別人才會認真對待你。所以，別讓“不回應”毀掉你的關系。哪怕再忙，哪怕再累，哪怕真的不想繼續這段關系了，也請給個明確的答案。沉默不是體面，而是最傷人的冷漠。
-
分手后的“命運共振″ 在量子物理學中，糾纏粒子之間存在著一種神秘的聯系，無論它們相隔多遠，一個粒子的狀態變化會立即影響到另一個粒子。心理學家發現，這種“糾纏”現象在人類的情感世界中同樣存在，尤其是在分手后的關系中。當一對情侶分手后，他們的情感狀態往往會形成一種微妙的共振——一方的好運似乎會“抵消”另一方的幸福，反之亦然。 這種現象并不是簡單的“幸災樂禍”，而是源于人類心理中的比較機制和情感投射。我們習慣性地將自己的生活與他人進行比較，尤其是那些曾經親密無間的人。當分手后，一方的生活狀態會不自覺地成為另一方的參照點，從而影響他們的自我評價和情感體驗。