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心理科普 ?生活中,總有一些人在不知不覺(jué)中,掉進(jìn)一些怪圈里,事實(shí)上,不論是網(wǎng)絡(luò)中的,還是現(xiàn)實(shí)中的,掌握了“心理兵法”就不會(huì)掉入怪圈里。 一、熟人效應(yīng) 熟人效應(yīng),又稱“熟悉效應(yīng)”、“自己人效應(yīng)”,也就是網(wǎng)上常說(shuō)的“殺熟”,通俗來(lái)講,就是人們往往對(duì)熟悉的人,更容易產(chǎn)生信任,或者不得不信任,因?yàn)橐坏岩?,便?huì)影響到彼此之間的情義。 二、重復(fù)效應(yīng) 重復(fù)效應(yīng),又名“戈培爾效應(yīng)”,“曾參殺人”和“三人成虎”這兩個(gè)典故,都是對(duì)這個(gè)心理效應(yīng)最好的詮釋,即:謊言說(shuō)了一百遍,就會(huì)成為真理。多個(gè)人說(shuō)同一句謊言,人們便會(huì)信以為真。 三、情感效應(yīng) 情感效應(yīng),又稱“情緒效應(yīng)”,指的是一個(gè)人的心理狀態(tài),會(huì)引起其他人相同的心理狀態(tài),正如那句成語(yǔ)“近朱者赤,近墨者黑”和什么樣的人長(zhǎng)期接觸,你就會(huì)成為什么樣的人,因而怪圈里的主導(dǎo)人通常會(huì)打造“陽(yáng)光自信”、“富有愛(ài)心”的人設(shè),利用情感攻勢(shì),獲得受害人的信任、認(rèn)可、贊許,實(shí)現(xiàn)“情緒傳染”。 有一個(gè)寓言故事,可以更好地說(shuō)明:一位智者在路上遇到了死神,死神告訴他,要從某座城里帶走一百個(gè)人,智者大驚失色,搶先一步,到達(dá)城中,他要去提醒那里的所有人,可第二天,卻有一千個(gè)人喪生。智者質(zhì)問(wèn)死神為什么要超量,死神平靜地說(shuō):“該走的確實(shí)只有一百個(gè)人,其余的是被恐懼和焦慮帶走的,與我無(wú)關(guān)?!?四、?羊群效應(yīng) 羊群效應(yīng),又稱“從眾效應(yīng)”,指的是在放羊時(shí),領(lǐng)頭羊走到哪里,后面的羊群就會(huì)跟到哪里。而在人身上,也存在類似的情況:一個(gè)人在大街上奔跑,第二個(gè)人看到后,在好奇心的驅(qū)使下,也跟著跑了起來(lái),慢慢地,便有了第三個(gè)、第四個(gè)、第五個(gè)……都跟著跑了起來(lái),而事實(shí)上,除了第一個(gè)人以外,誰(shuí)也不知道奔跑的原因是什么。 上面的例子看起來(lái)很荒謬,但這種現(xiàn)象確實(shí)存在,例如:某公司開(kāi)展推銷(xiāo)活動(dòng),如果前去參加的人都購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品了,只有一個(gè)人沒(méi)有買(mǎi),那么這人就會(huì)被視為“異類”。 熟悉了這些效應(yīng)你才不會(huì)盲從踩坑。 ?
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人們總以為被愛(ài)才是愛(ài), 其實(shí)不然, 愛(ài)不是被動(dòng)的, 而是要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去獲得。 愛(ài)是對(duì)你所愛(ài)之人的生命 和成長(zhǎng)的積極關(guān)注。
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少批評(píng)責(zé)罵孩子、不要否定貶低孩子; 多看見(jiàn)肯定孩子、多觀察發(fā)現(xiàn)孩子的個(gè)性特質(zhì)、愛(ài)和信任孩子、尊重孩子經(jīng)歷自己的成敗得失、做好自己、真誠(chéng)踏實(shí)樂(lè)觀地生活;懂得欣賞點(diǎn)滴成就;能夠安貧樂(lè)富地享受真實(shí)的人生。
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無(wú)論之前的人生發(fā)生過(guò)什么, 都對(duì)今后的人生如何度過(guò)沒(méi)有影響。 決定自己人生的, 是活在此時(shí)此刻的你自己。
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在家庭關(guān)系中, 夫妻關(guān)系排在第一位, 親子關(guān)系排在第二位, 與父母的關(guān)系排在第三位。 在家庭序位正確的環(huán)境中,孩子充滿自信,有力量的往前走,財(cái)富豐盛,婚姻幸福,事業(yè)順暢。
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改變痛苦本身不是目標(biāo), 而過(guò)一種與個(gè)體價(jià)值觀相一致 或更能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的生活, 才是真正的目標(biāo)。
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來(lái)訪者的力量是從他的自我覺(jué)知當(dāng)中升起……最后,他靠著覺(jué)知力生成的自我。 這一點(diǎn)正如精神分析的信念核心;我們不替來(lái)訪者決定如何成為“我”,而是幫助其逐步意識(shí)到內(nèi)在的沖突與選擇,從而生成自己的立場(chǎng)與身份。覺(jué)知不是短期的焦點(diǎn),而是一個(gè)持續(xù)與反復(fù)的對(duì)抗“舊劇本”的過(guò)程
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有一種脫落是因?yàn)樽稍儙熂庇谧寔?lái)訪者面對(duì)痛苦,卻不愿意和來(lái)訪者一起走進(jìn)這個(gè)痛苦。的確痛苦是有意義的,但咨詢師站的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還逼著來(lái)訪者去面對(duì)痛苦。就算來(lái)訪者獲得了他痛苦中的意義,也不會(huì)讓你再靠近他了。
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你看別人的方式,也是你以為別人看你的方式。
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我們不能期待別人, 隨時(shí)體察我們的情緒, 沉默換不來(lái)別人的幫助, 如果我們需要幫助, 就用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
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一個(gè)人的實(shí)質(zhì), 不在于他向你顯露的那一面, 而在于他所不能向你顯露的那一面。 因此,如果你想了解他, 不要去聽(tīng)他說(shuō)出的話, 而要去聽(tīng)他的沒(méi)有說(shuō)出的話。 我說(shuō)的話有一半是沒(méi)有意義的; 我把它說(shuō)出來(lái), 為的是也許會(huì)讓你聽(tīng)到其他的一半。