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金會(huì)芝
579天前 咨詢(xún)師 關(guān)注在戀愛(ài)初期或熱戀期，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們似乎找到了最適合自己的最好的伴侶，因?yàn)樗拇嬖冢覀兛吹搅怂硐氲囊幻妫坪醭尸F(xiàn)了我們一直缺失的部分或我們不敢活出的部分，與他在一起也激發(fā)自己呈現(xiàn)出最好的一面，他出現(xiàn)在我們生命中，讓我們升起愛(ài)和希望，愿意以自己最好的狀態(tài)，最好的一面與之相處，感到人生是如此幸福。然而，如果有這樣一個(gè)人出現(xiàn)在我們的生命中，其美好的生命狀態(tài)不僅激發(fā)我們呈現(xiàn)出最好的一面，而更是用他們愛(ài)的能力，包括接納，理解，尊重，欣賞和支持，鼓舞我們勇敢的面對(duì)自己的傷痛，恐懼和各種我們感到糟糕，無(wú)法接納自己的部分，這像是一段稀有且理想的關(guān)系。然而我們傷痛、恐懼和自卑的部分，并不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)人的到來(lái)而消失，只是暫時(shí)地壓抑下來(lái)，當(dāng)時(shí)機(jī)成熟時(shí)卷土重來(lái)，破壞掉我們苦心建立起來(lái)的防御和人設(shè)。當(dāng)度過(guò)了熱戀期，對(duì)方的光環(huán)漸漸逝去，看到對(duì)方真實(shí)的我們接受不了的一面時(shí)，將會(huì)引發(fā)我們呈現(xiàn)出最糟糕的一面，曾經(jīng)最好的伴侶變成了那個(gè)讓我們受傷的那個(gè)人，傷痛現(xiàn)前，我們?cè)谡麄€(gè)生命過(guò)程中都會(huì)處于焦慮和不安中。那么是這個(gè)來(lái)到我們生命中的這個(gè)人還是同一個(gè)人，只是我們?cè)诮?jīng)過(guò)理想化后，透過(guò)這段關(guān)系看到我們內(nèi)在的痛苦和缺失，幫助我們看見(jiàn)和面對(duì)我們的這些內(nèi)在挑戰(zhàn)。當(dāng)我們有的放矢的療愈和成長(zhǎng)，給自己創(chuàng)造一個(gè)安全的，健康的，有愛(ài)和有力量陪伴，支持我們勇敢地走出這些傷痛，恐懼，治愈自卑和自我痛苦，成為一個(gè)更完整的自己。
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《當(dāng)我真正愛(ài)自己》 卓別林 當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己， 我才認(rèn)識(shí)到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我：活著，不要違背自己的本心。 今天我明白了，這叫做“真實(shí)”。 當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己， 我才懂得，把自己的愿望強(qiáng)加于人， 是多么的無(wú)禮，就算我知道，時(shí)機(jī)并不成熟， 那人也還沒(méi)有做好準(zhǔn)備， 就算那個(gè)人就是我自己。 今天我明白了，這叫做“尊重”。 當(dāng)我開(kāi)始愛(ài)自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何發(fā)生在我身邊的事情， 都是對(duì)我成長(zhǎng)的邀請(qǐng)。 如今，我稱(chēng)之為“成熟”。 當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己， 我才明白，我其實(shí)一直都在正確的時(shí)間， 正確的地方，發(fā)生的一切都恰如其分。 由此我得以平靜。 今天我明白了，這叫做“自信”。 當(dāng)我真正開(kāi)始愛(ài)自己， 我不再犧牲自己的自由時(shí)間， 不再去勾畫(huà)什么宏偉的明天。 今天我只做有趣和快樂(lè)的事， 做自己熱愛(ài)，讓心歡喜的事， 用我的方式、我的韻律。 今天我明白了，這叫做“單純”。 當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己， 我開(kāi)始遠(yuǎn)離一切不健康的東西。 不論是飲食和人物，還是事情和環(huán)境， 我遠(yuǎn)離一切讓我遠(yuǎn)離本真的東西。 從前我把這叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，這是“自愛(ài)”。 當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己， 我不再總想著要永遠(yuǎn)正確，不犯錯(cuò)誤。 我今天明白了，這叫做“謙遜”。 當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己， 我不再繼續(xù)沉溺于過(guò)去， 也不再為明天而憂(yōu)慮， 現(xiàn)在我只活在一切正在發(fā)生的當(dāng)下， 今天，我活在此時(shí)此地， 如此日復(fù)一日。 這就叫“完美”。 當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己， 我明白，我的思慮讓我變得貧乏和病態(tài)， 但當(dāng)我喚起了心靈的力量， 理智就變成了一個(gè)重要的伙伴， 這種組合我稱(chēng)之為“心的智慧”。 我們無(wú)須再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和問(wèn)題，因?yàn)榧词剐切怯袝r(shí)也會(huì)碰在一起， 形成新的世界，今天我明白，這就是“生命”。
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【不內(nèi)耗的善良，是帶著力量的溫柔】 善良≠自我消耗， 真正的善意， 是像光一樣照亮他人， 卻不燃燒殆盡自己。 ? **不內(nèi)耗的善良是怎樣的？** ? 先護(hù)住自己的能量池，有余力再渡人； ? 允許別人承擔(dān)自己的課題，不替他人的因果買(mǎi)單； ? 幫助時(shí)坦蕩，拒絕時(shí)干脆，愧疚感清零； ? 像河流滋養(yǎng)土地，但從不困在泥潭里； ? 相信善良是一種選擇，而非討好世界的工具。 ???? 最高級(jí)的善意， 是帶著清醒的邊界感—— 能彎腰為他人打傘， 也記得在暴雨天先穿好自己的雨衣。 【你的善良，要長(zhǎng)出牙齒】 溫柔，但有底線； 共情，但不共債； 付出，卻不透支。 愛(ài)世界前，先優(yōu)先愛(ài)自己， 這樣的善意才會(huì)流動(dòng)成滋養(yǎng)， 而非內(nèi)耗的漩渦。
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原生家庭所帶來(lái)的創(chuàng)傷，都是因?yàn)榍袛嗔伺c父母的鏈接！我們之所以無(wú)法接受自己的父母，是因?yàn)楦改傅恼Z(yǔ)言或行為曾經(jīng)傷害到了我們。這種傷害也許是一種嫌棄，也許是一種否定，也許是一種不認(rèn)可，不管是哪種傷害，都讓我們感受到了不被愛(ài)！因?yàn)樽约簺](méi)有得到父母的愛(ài)，于是，會(huì)采取自認(rèn)為報(bào)復(fù)的方式——我們也不去愛(ài)父母，不去接納父母，也不去承認(rèn)父母。自認(rèn)為阻斷與父母的連接會(huì)讓我們的內(nèi)心得到一些補(bǔ)償與平衡，但是，殊不知，在你阻斷與父母的這份連接時(shí)，你也阻斷了與自己生命的連接！
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生活是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程，我們總是害怕犯錯(cuò)，害怕拒絕，害怕失去朋友。但其實(shí)，真正的成長(zhǎng)就是學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)：可以。 ⒈ 犯錯(cuò)了，沒(méi)關(guān)系，這才是真實(shí)的你。 ⒉ 說(shuō)“不”，是守護(hù)自己界限的開(kāi)始。 ⒊ 取關(guān)，是為了把時(shí)間和精力留給更值得的人。 ⒋ 傷心了，允許自己難過(guò)，因?yàn)槟阋彩侨恕? ⒌ 開(kāi)心了，盡情享受，別因?yàn)閯e人的眼光抹殺自己的快樂(lè)。 ⒍ 累了，就休息，世界不會(huì)因?yàn)槟愕耐Ｏ露浪? 這一切都可以，因?yàn)槟阒档没畹谜鎸?shí)，而不是活在別人的期待中。
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莎士比亞曾說(shuō)：「生命苦短，只有美德能將它傳到遙遠(yuǎn)的后世。」 沒(méi)有了愛(ài)的語(yǔ)言，所有的知識(shí)都是驕傲的，所有的文字都是乏味的，所有的品格都是缺陷的，所有的道德都是虛假的，所有的希望都是暗淡的。 一個(gè)負(fù)能量的人，除了影響你的情緒，還會(huì)拉低你的身段。 一個(gè)正能量的人，從不埋怨生活，自帶各種光芒，還會(huì)不斷地鼓勵(lì)別人，使你變得更優(yōu)秀自信。 你的人生，既然是你自己做主，那么就由你自己負(fù)責(zé)。消極的態(tài)度和積極的思想，往往就是你與別人之間最遠(yuǎn)的距離。 正能量的人，往往沒(méi)空負(fù)能量。 當(dāng)你擁有什么樣的思想便會(huì)活出什么樣的人生
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人之所以會(huì)委屈自己去討好某人，是因?yàn)闈撘庾R(shí)里有了幻想：沒(méi)有了他會(huì)很糟糕，沒(méi)有了關(guān)系會(huì)很糟糕。
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有些時(shí)候說(shuō)出真相是殘酷的，但是不說(shuō)出，就一直活在幻想里，走不出來(lái)。 敢于面對(duì)自己，也是敢于面對(duì)真實(shí)的世界。
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心理學(xué)家在研究孩子的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律后，將培養(yǎng)孩子習(xí)慣關(guān)鍵的3-6歲，稱(chēng)為“潮濕的水泥期”。 無(wú)論是生理上，還是心理上，媽媽都是離對(duì)孩子最近的那個(gè)人。孩子將定型成何種人，絕大部分取決于媽媽如何塑造。 鄭淵潔說(shuō)：“母親的含義是影響，對(duì)孩子的影響既有先天植入，也有后天滲透，并貫穿孩子身上的每一個(gè)細(xì)胞。”媽媽對(duì)孩子的影響是無(wú)孔不入的，又是漸進(jìn)深遠(yuǎn)的。媽媽什么樣，孩子就是什么樣。 #當(dāng)代家庭教育
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接納的本質(zhì)是將個(gè)人價(jià)值和行為表現(xiàn)進(jìn)行分離，不因這個(gè)人行為的表現(xiàn)不好而將這個(gè)人視為一個(gè)不好的人，無(wú)價(jià)值之人。 所以真正的接納，就是接納這個(gè)生命體的存在，這個(gè)生命體因存在而有價(jià)值。 ?
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?比昂有一句話說(shuō)：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷了苦難，他如果不去體驗(yàn)，不去感受，他就感覺(jué)不到痛。他們只不過(guò)是用了一些原始的防御，那么這樣的創(chuàng)傷會(huì)傳遞給下一代。