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80%的偏執(zhí)源于認(rèn)知低下且有限,如果舍棄了我僅有的這些認(rèn)知,那我存在的意義又是什么呢? 偏執(zhí)和堅(jiān)持看著相似,但有本質(zhì)上的區(qū)別。 偏執(zhí)是面對(duì)意見不同時(shí)的高度敏感。第一反應(yīng)就是拒絕,罔顧一切事實(shí),在內(nèi)心筑起一道高墻。偏執(zhí)并非個(gè)性,而是人格當(dāng)中的一個(gè)bug。 人格問(wèn)題的形成,除了天生因素之外,很大程度上來(lái)自于早年經(jīng)歷過(guò)的創(chuàng)傷。也許那些偏執(zhí)的人,童年的自尊受到了極大的打擊,沒(méi)有得到及時(shí)的修復(fù)。他們表現(xiàn)出來(lái)的人格問(wèn)題,有時(shí)候就是他們解決問(wèn)題的方式之一。你可以把它理解成為他們的盔甲。 通常偏執(zhí)的人是有認(rèn)同焦慮的。什么叫認(rèn)同焦慮呢?仿佛一旦認(rèn)同了別人正確的觀點(diǎn),就會(huì)天然激活自己內(nèi)在深刻的自卑感。偏執(zhí)的人不是沒(méi)有反思的能力,而是反思會(huì)引起他們壓抑很深的自卑感與痛苦。
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“通透”二字,從來(lái)都不指看世界、看別人、看事情,而是指看自己,最難的,還是把自己看透。
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夜跑四公里,為健康,為身材負(fù)責(zé)!自律,是最大的自由!
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感情也好,人生也好,最好的收?qǐng)霾⒎勤A下所有回合。而是放下執(zhí)念,走出喧囂。在人生轉(zhuǎn)角處尋找命運(yùn)的新禮物。
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世人外迷著相,內(nèi)迷著空。若能于相離相,于空離空,即是內(nèi)外不迷。 真正的智慧是“于相離相,于空離空”——看到表象卻不被其束縛,明白空性卻不執(zhí)著于空的概念,就像鏡子照物,映現(xiàn)卻不留痕,這樣才能跳出“外迷”和“內(nèi)迷”的局限,讓心保持清明通透。就像吃飯時(shí)好好吃飯,做事時(shí)專注做事,不被雜念拉扯,也不刻意追求“空無(wú)一物”,這種“不迷”的狀態(tài),其實(shí)就是在生活里修心。
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唯有用新的感受和體驗(yàn),才能不斷地去觸碰生命新的維度,去觸碰到生命的廣度、深度、強(qiáng)度。
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內(nèi)心能安寧下來(lái)的人,并不是指安于現(xiàn)狀的人。真正的安寧,是掌握了平衡事物的法則,既能與現(xiàn)狀和解,又能敏銳入微、去偽存真,不斷在時(shí)光里完善關(guān)于“自我”的每種定義,事實(shí)上造就的是一個(gè)人生存狀態(tài)的常新。
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別讓“自我設(shè)限”變成精神牢籠,焦慮本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)狀的不滿,更是改變的信號(hào)。去闖去試,哪怕搞砸了,也是在打破“我不行”的心理暗示。自由不是隨心所欲,而是有勇氣對(duì)抗內(nèi)耗,用行動(dòng)告訴潛意識(shí):我能決定自己怎么活。
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知而不行,就是完全不知。責(zé)任的覺察本身并不等于改變,它只是改變過(guò)程的第一步。改變是心理治療的職責(zé),而治療的變化必須表現(xiàn)在行動(dòng)上——不是表現(xiàn)在知道、打算或夢(mèng)想上。
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端午晨光里開啟40分鐘有氧律動(dòng),安康,從自我狀態(tài)照顧開始。祝大家節(jié)日快樂(lè),都幸福安康!
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所謂重生,是從對(duì)自己誠(chéng)實(shí)和對(duì)自己負(fù)責(zé)開始的。而獨(dú)處能讓你無(wú)比清晰地聽到自己內(nèi)心的聲音,那正是你生生不息的力量源泉。真正經(jīng)歷過(guò)一段獨(dú)處沉淀的人,才會(huì)更好的與他人與這個(gè)世界深度鏈接。