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每個(gè)人都有自己的時(shí)區(qū) “18歲努力考上好大學(xué)”、“畢業(yè)之后盡快找個(gè)好工作步入職場(chǎng)”、“快三十歲,該考慮成家生子”……這些聲音總在我們?nèi)松囟A段頻繁地響起,如同鬧鐘一樣,提醒著人們“到什么時(shí)間,就該做什么事情”。 心理學(xué)家伯尼斯·諾嘉頓用“社會(huì)時(shí)鐘”這一概念,來指代以上現(xiàn)象。“社會(huì)時(shí)鐘”具體指的是,在社會(huì)文化背景之下,個(gè)體被外界期望的應(yīng)達(dá)成各種“成就”的目標(biāo)年紀(jì)。 社會(huì)時(shí)鐘的影響普遍又深入,就如同宇宙的“引力”一般,雖然看不見摸不著,卻實(shí)實(shí)在在影響著我們的生活。它將漫漫人生以年齡為刻度切分成了一段又一段的賽道,在每個(gè)關(guān)卡布置了一些固定又雷同的任務(wù),引導(dǎo)人們按部就班地闖關(guān)打卡,如此才能過上外界認(rèn)知中所謂“正確的一生”。
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別擔(dān)心,你不可能什么都沒有 別貪心,你不可能什么都擁有
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史蒂夫·哈維與女孩的對(duì)話(手搓版),分享給朋友們
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就算父母不愛我,也可以有更好的人生。 因?yàn)椋菍儆谀阕约旱摹?/div>羅杰斯認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)是人類最基本的動(dòng)機(jī),人是積極主動(dòng)、自我實(shí)現(xiàn)和自我指導(dǎo)的,這樣的人也就是心理健康者。他們有以下5個(gè)特征: 其一,樂于接受一切經(jīng)驗(yàn); 其二,時(shí)刻保持生活充實(shí); 其三,信任自己機(jī)體的感受; 其四,有較強(qiáng)的自由感; 其五,有高度的創(chuàng)造性。自由就是不再尋求認(rèn)可, 不再活在別人的期待中。少年期是自我意識(shí)迅速發(fā)展的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,他人,特別是成人態(tài)度,對(duì)他心理與個(gè)性順利發(fā)展,至關(guān)重要。少年產(chǎn)生行為和心理障礙的原因,除學(xué)前期家庭不良教養(yǎng)的影響外,更重要的是入學(xué)以后,成人的錯(cuò)誤對(duì)待,特別是教師的錯(cuò)誤對(duì)待。不恰當(dāng)?shù)膶?duì)待將給少年個(gè)性造成不良影響,這種影響可以伴隨他們的一生。沒有任何道路可以通往真誠(chéng),真誠(chéng)本身就是道路。 用心選合適的,而不是為不合適的費(fèi)心。“我聽到最惡心的一句話就是,事情已經(jīng)過去了,為什么還揪著不放呢?有些事情在你那里是過去了,但是我永遠(yuǎn)過不去,因?yàn)槭芪氖俏叶皇悄悖f賬被重提,那是因?yàn)閺奈幢煌咨铺幚恚宋易约耗苷f原諒,誰也不能勸我大度。” 郭德綱這段話說得好,心理咨詢是以來訪者為中心的,別急著原諒,且慢慢釋懷。在應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)事件的三種反應(yīng)中: 感性反應(yīng)強(qiáng)調(diào)情緒本能,理性反應(yīng)依賴邏輯分析,而悟性反應(yīng)需要哲學(xué)層面的認(rèn)知重構(gòu)。 健康的心態(tài)往往需要三者動(dòng)態(tài)平衡:? 感性提供生活溫度,理性保障決策效率,悟性賦予生命韌性?。沒有焦慮的生活和沒有恐懼的生活一樣,并不是我們真正需要的。焦慮是對(duì)生活持冷漠態(tài)度的對(duì)抗劑,是自我滿足而停滯不前的預(yù)防針,它促進(jìn)個(gè)人的社會(huì)化和對(duì)文化的認(rèn)同,推動(dòng)著人格的發(fā)展。