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李慧溪?
816天前 傾聽者 關(guān)注什么是感覺？印度哲人克里希那穆提的定義：感覺，就是“我”與其他事物建立關(guān)系那一剎那的產(chǎn)物。 視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，這是五感是本體感覺。 第六感，是指超出五官感知的能力，心理學中常常把第六感和直覺并列在一起。 第七感，有兩種解釋，一種是指對相互連接的世界的感知力，比如銀行家看到數(shù)字思考怎么樣優(yōu)化金融交易，創(chuàng)業(yè)者看到一個現(xiàn)象，就想到商業(yè)解決方案等，這些對連接的想象力、判斷力和控制力，都是第七感；另一種解釋是說，第七感就是對時間的靈敏感覺，人的意識擁有基于過去的記憶，來模擬未來、分析未來的功能。 你的感覺時常如何？
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戲如人生： ??????
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“通透”二字，從來都不指看世界、看別人、看事情，而是指看自己，最難的，還是把自己看透。
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夜跑四公里，為健康，為身材負責！自律，是最大的自由！
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感情也好，人生也好，最好的收場并非贏下所有回合。而是放下執(zhí)念，走出喧囂。在人生轉(zhuǎn)角處尋找命運的新禮物。
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世人外迷著相，內(nèi)迷著空。若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷。 真正的智慧是“于相離相，于空離空”——看到表象卻不被其束縛，明白空性卻不執(zhí)著于空的概念，就像鏡子照物，映現(xiàn)卻不留痕，這樣才能跳出“外迷”和“內(nèi)迷”的局限，讓心保持清明通透。就像吃飯時好好吃飯，做事時專注做事，不被雜念拉扯，也不刻意追求“空無一物”，這種“不迷”的狀態(tài)，其實就是在生活里修心。
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唯有用新的感受和體驗，才能不斷地去觸碰生命新的維度，去觸碰到生命的廣度、深度、強度。
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內(nèi)心能安寧下來的人，并不是指安于現(xiàn)狀的人。真正的安寧，是掌握了平衡事物的法則，既能與現(xiàn)狀和解，又能敏銳入微、去偽存真，不斷在時光里完善關(guān)于“自我”的每種定義，事實上造就的是一個人生存狀態(tài)的常新。
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別讓“自我設(shè)限”變成精神牢籠，焦慮本質(zhì)是對現(xiàn)狀的不滿，更是改變的信號。去闖去試，哪怕搞砸了，也是在打破“我不行”的心理暗示。自由不是隨心所欲，而是有勇氣對抗內(nèi)耗，用行動告訴潛意識：我能決定自己怎么活。
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知而不行，就是完全不知。責任的覺察本身并不等于改變，它只是改變過程的第一步。改變是心理治療的職責，而治療的變化必須表現(xiàn)在行動上——不是表現(xiàn)在知道、打算或夢想上。
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端午晨光里開啟40分鐘有氧律動，安康，從自我狀態(tài)照顧開始。祝大家節(jié)日快樂，都幸福安康！
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所謂重生，是從對自己誠實和對自己負責開始的。而獨處能讓你無比清晰地聽到自己內(nèi)心的聲音，那正是你生生不息的力量源泉。真正經(jīng)歷過一段獨處沉淀的人，才會更好的與他人與這個世界深度鏈接。