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觀音＝眼睛觀+耳朵聽(tīng) 如來(lái)＝如ta本來(lái) 隨緣消舊業(yè) 因上努力 果上隨緣 不再造新殃 李子勛的【自知之明】 呵呵，朋友問(wèn)我是否在學(xué)佛，不是的，只是把它作為一種解釋系統(tǒng)。今生與佛無(wú)緣，只是為苦而來(lái)，不追求解脫。每每與佛擦肩而過(guò)，自喻還需轉(zhuǎn)世一千年。學(xué)佛需要修持，不是讀書(shū)可以達(dá)成，做不到也沒(méi)有此妄念。我是傳統(tǒng)的中國(guó)式信仰，見(jiàn)廟燒香，見(jiàn)佛磕頭，諸神崇拜，把持敬畏心，感恩，對(duì)未知的東西崇敬，謙卑。雖然我也會(huì)說(shuō)一些對(duì)佛學(xué)的理解，但能說(shuō)出來(lái)的東西對(duì)佛學(xué)就是一種曲解。佛理是感覺(jué)的，不是理解的，所有說(shuō)不出，一說(shuō)就錯(cuò)。朋友們應(yīng)把持自己的感受，佛理有萬(wàn)千變化，你能感覺(jué)的才是適合你的。呵呵！朋友們有關(guān)佛理可說(shuō)不可說(shuō)都不錯(cuò)，初入佛學(xué)從有形開(kāi)始，可說(shuō)。形與魂是相輔相成，形之沒(méi)有，魂之將附。很多至上大師都說(shuō)佛，對(duì)佛的理解自有自身的功德做基礎(chǔ)，眾人讀的字一樣，理解也近相同，但內(nèi)心感悟卻有極大差異，這需要自身的修為做基礎(chǔ)。人人皆佛，皆為佛的化身，但此時(shí)今生能否證見(jiàn)卻又不知。禪有一說(shuō)?尋牛圖?，物我兩忘，返樸歸真。真有感悟的時(shí)候才明白所有說(shuō)都不如不說(shuō)。每個(gè)人修佛的路徑都不同，這正好說(shuō)明佛法的無(wú)窮博大。修佛重悟，不重理解。你可大字不識(shí)，或聾或盲或啞，總有一個(gè)法門(mén)專(zhuān)為你設(shè)，雖說(shuō)虔誠(chéng)靜心便可悟道，還要講佛緣，有師引路，廣讀經(jīng)書(shū)，受盡甘苦，方可無(wú)欲無(wú)求。這還不夠，生菩薩心，發(fā)愿廣度眾生，像地藏菩薩＂我不下地獄，誰(shuí)下地獄＂。即便如此你還不及功德的萬(wàn)一,如果一切都為成佛，這樣的修行離佛就更遠(yuǎn)。我此生自度與佛無(wú)緣，只是敬仰歡喜而已。 我與基督教卻有很多機(jī)緣，讀圣經(jīng)，去過(guò)世界五大教堂，從梵蒂岡的天堂之門(mén)下走過(guò)，我的身邊有眾多基督徒傳我福音。 理佛沒(méi)有深淺，只要是理解都跟自己相關(guān)，理佛也無(wú)對(duì)錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)分別也入歧途。佛性非空的空、非實(shí)的實(shí)，慧能與神秀皆一脈。說(shuō)不得是會(huì)意，說(shuō)得也是會(huì)意。讀佛書(shū)、道德經(jīng)類(lèi)不用理解，讀書(shū)百遍，其意自現(xiàn)。遵循你所得的意好過(guò)跟隨大師所解。不要執(zhí)著什么正解，皆因虛名所致。呵呵，說(shuō)這些我也心生慚愧。我對(duì)佛學(xué)知之甚少，卻妄語(yǔ)太多，只因是好奇喜歡而已，朋友們見(jiàn)笑！世界是同質(zhì)的，任何法理我喜歡推衍到一個(gè)宏大的場(chǎng)去感悟，也請(qǐng)佛陀諸神勿怪…………【李子勛對(duì)佛法的一點(diǎn)點(diǎn)講法】心理醫(yī)生是資源取向的，東方人內(nèi)心深處都有佛性，不管他自己信不信，骨子里容易接受佛學(xué)對(duì)當(dāng)下的