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周英偉
949天前 咨詢師 關(guān)注《當(dāng)我真的愿意看見自己時》 ——薩提亞 當(dāng)我真的愿意看見自己時， 我可能還會痛但已經(jīng)不再抱怨， 我深知這痛 只因遇見真實的自己， 曾經(jīng)那個不懂愛的自己， 透過痛生命正在穿越和成長， 這個痛跟任何其他人無關(guān)， 我接納并祝福生命里經(jīng)過的每一個人， 如果真的曾經(jīng)相遇無論是怎樣的形式必定都是一份禮物。 當(dāng)我真的愿意看見自己時 我可能還有傷，但我已不再盼人來療傷， 我深知通過深入生命的實相， 我自己能夠療愈一切的傷口。 我不再去索取別人的愛， 當(dāng)我能夠療愈自己， 愛從我心里流出來， 我知道總會有一天， 我也會成為愛本身 每一個經(jīng)過我的人都能夠聞到慈悲的芬芳。 當(dāng)我真的愿意看見自己時， 我可能還有夢 但已放下所有的評判， 我看到一切人和事， 都只為成就我而來， 一切的發(fā)生都是最好的安排， 淬煉的生命才有品質(zhì)的芳香， 那些傷害過我的人不過是在加持我的成長。 我決定從現(xiàn)在開始除了我允許， 沒有人能夠傷害我自己， 當(dāng)我真正愿意看見自己時， 我或許還會有期待， 但已放下所有執(zhí)著， 因果法則公平對待每一個人 果就在因里，種因無需問果 我看到我正在學(xué)習(xí) 真正不自私的愛自己 在通往自己的路上 我發(fā)現(xiàn)已全然接納一切的不完美。 當(dāng)我真正愿意看見自己時 我或許還有未知 但我已經(jīng)愿意去面對 我深知我的內(nèi)在有一個真正的宇宙 生命里所有的智慧 都在里面蘊藏和發(fā)酵 我愿意繼續(xù)了解和發(fā)現(xiàn)未知的自己 不斷與真實相遇 我知道透過真正的了解自己 我會真正了解生命和了解宇宙的奧秘 當(dāng)你只關(guān)注自己的行為時你就沒有看見自己 當(dāng)你關(guān)注自己行為背后的意圖時 你就開始看自己了 當(dāng)你關(guān)心自己意圖背面的需要和感受時， 你才真的看見自己了透過內(nèi)心， 看見了自己的心靈真相， 這是你的生命和心相遇了， 愛自己就發(fā)生并開始在自己身上流動， 你整個人就和諧而平靜， 這就是真愛的發(fā)生。 —————— 薩提亞是最早提出在人際關(guān)系及治療關(guān)系中，“人人平等，人皆有價值”的想法的人，她所建立的一套心理治療方法，最大特點是著重提高個人的自尊、改善溝通及幫助人活得更“人性化”，而非只求消除“癥狀”，治療的最終目標是個人達致“身心整合，內(nèi)外一致”。
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心理學(xué)吳和鳴先生曾經(jīng)說過：“咨詢工作其實是“借位修行”，借著別人的苦難來修自己的慈悲心，而來訪者面質(zhì)咨詢師的盲點恰恰可能是咨詢師心中的一個暗角，此時兩人互相照映出彼此的話，此時才是一段真正充滿人性的關(guān)系的開始”。 ? 這也正是我熱愛我的工作的理由。看似我在療愈，也是來訪推動著我去突破。每當(dāng)來訪回來分享她的成就時，也是咨詢師的高光時刻！ 愿你我此生都能找到心中所愛，不必等完美到完美的時候才敢啟動。因為每一次嘗試，都堆積成就著最后的圓滿。
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這個視角真好！親密關(guān)系的確是人世間最深刻的修行和照見。其次是親子關(guān)系。 轉(zhuǎn)：婚姻：結(jié)仇還是修煉？ 精神分析流派的前輩吳和鳴老師曾這樣描述家庭和婚姻真相： 神父：新娘，你愿意嫁給他，深入虎穴，成為他媽他姐的替身，接受他二十多年累積的憤怒和內(nèi)疚嗎？ 她：我愿意。 神父：新郎，你愿意娶她，把你家變成主戰(zhàn)場，成為她爸她哥的替身，接受她二十多年累積的嫉妒和仇恨嗎？ 他：我愿意。 神父：現(xiàn)在我宣布，你們正式結(jié)仇！ 網(wǎng)友改編的版本是這樣說的—— 神父：新娘，你愿意嫁給他，面對他對你完美幻想的破滅，和他一起經(jīng)歷生命深處的種種喪失，承受他所不能承受的痛苦，愛他所不能愛的自己嗎？ 她：我愿意。 神父：新郎，你愿意娶她，在她用最黑暗的部分面對你的時候，你依然可以看到她黑暗后面的光芒？不被彼此的心魔所誘惑和嚇倒，不向危機和絕望低頭嗎？ 他：我愿意。 神父：現(xiàn)在我宣布，婚姻雙修開始！
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#原生家庭# 參加過訾非老師的督導(dǎo)，謙卑認真，溫文儒雅。是對完美主義與強迫性人格障礙有深入研究的學(xué)者型咨詢師，他對成長的解讀都在這本書里了。 《成長心理學(xué)》： 心理學(xué)家科胡特曾提出一個觀點：作為人類，我們終其一生都需要他人的陪伴，只有這樣，方能鞏固我們自身的存在，完全獨立于他人而“成為你自己”是不可想象的。 他還指出，我們對他人有三種需求： ①需要來自他人的理解和認可； ②渴望歸屬于強大的他人、機構(gòu)或者社群——以此獲得安全感和力量感； ③我們還有一種需求，當(dāng)我們看到他人和我們做著同樣的事情，哪怕是掙扎在同樣的不幸中時，我們也會感到自己的所作所為是值得的、有意義的和有希望的。 科胡特把第一種需求稱為“鏡映需求”。能給我們提供理解和認可的人，就是我們的“鏡映自體客體”。 第二種需求被科胡特定義為“理想化需求。”提供安全感和力量感的他人，就是我們想要歸屬的“理想化自體客體”。 第三種需求被科胡特定義為“孿生需求”。提供這種需求的他人，就是我們的“孿生自體客體”。“孿生”這個詞是一個比喻的說法，“孿生自體客體”就像孿生兄妹一樣，和我們一同成長，和我們有著相似的愿望和做法，也正因為如此，我們對這些愿望和做法有了正當(dāng)感。 ——訾非《成長心理學(xué)》
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雙相情感障礙1型和II型的區(qū)別，以及哪個更難治愈？ 1型更難治。雙相情感障礙屬于重性精神病的一種，按照病情癥狀的嚴重程度，尤其是躁狂相的癥狀嚴重程度，可分為雙相情感障礙1型和2型。 1型為典型的重躁狂和重抑郁交替發(fā)作，即躁狂發(fā)作和抑郁發(fā)作時的嚴重程度相同，都很嚴重。 2型為輕躁狂重抑郁，即躁狂發(fā)作的癥狀輕，程度明顯比抑郁發(fā)作時的程度輕，對社會功能影響也小，比1型相對好治療些。二者對比如下： 1.情緒高漲 雙相Ⅰ型以明顯而持久的心境高漲為特征，可伴有思維奔逸、意志活動增強等。雙相Ⅱ型表現(xiàn)為持續(xù)存在心境低落，并伴隨抑郁癥狀。 2.沖動行為 雙相Ⅰ型患者容易出現(xiàn)沖動行為，如過度花錢、冒險或進行不計后果的行為。雙相Ⅱ型則較少表現(xiàn)出沖動行為，但可能有較高的自殺風(fēng)險。 3.睡眠障礙 雙相Ⅰ型常伴隨著失眠，難以入睡或保持睡眠狀態(tài)。雙相Ⅱ型可能出現(xiàn)嗜睡或睡眠過多的情況。 4.疲勞遲鈍 雙相Ⅰ型患者可能會經(jīng)歷短暫的疲勞感，但在大部分時間里仍能保持活躍。雙相Ⅱ型通常會出現(xiàn)持續(xù)的疲勞感和缺乏活力。 5.病程特點 雙相Ⅰ型的情緒波動較為劇烈且周期較短，一般為幾個月到幾年。雙相Ⅱ型的情緒波動相對溫和，周期較長，可能長達數(shù)年。 無論是雙相Ⅰ型還是Ⅱ型，都需要定期監(jiān)測病情變化并接受專業(yè)治療。若癥狀發(fā)生變化或無法通過簡單的生活方式調(diào)整得到改善，應(yīng)盡快就醫(yī)尋求幫助。
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和諧共生，美美與共。
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你是如何愛自己的？ 愛自己，是一場終身浪漫的開始。
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我們的小孩教育缺少什么？如圖。 最近獨自漂流三亞的小孩哥爆火，讓人血壓飆升。又讓人驚嘆。有獨自海上漂流的的勇氣，上一個是還是孫悟空，魯濱遜。能平安回家，概率實在太小了。只能說有祖上庇佑。 忘了哪位大V說，大意是中國的家庭教育里，放養(yǎng)的孩子的發(fā)展居中。最糟糕的反而是被父母過度控制擠壓生長空間的孩子，最后會呈現(xiàn)孩子成年后一系列的工作適應(yīng)和親密關(guān)系里。 最好的教育是有自由，又要有引導(dǎo)。父母是孩子未成年之前的守護神。
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精神分析的本質(zhì)是將潛意識意識化，能夠識別沖突。有沖突的地方必定有焦慮，有焦慮的地方必定有防御。 對兒童來說，防御的主要形式是認同，渴望父母的認同。自我這個階段是通過“認同”來不斷形成的。所以父母想要一個什么的孩子，你不斷強化認同就好。你不斷批評打壓，也會如愿收獲一個你一直不滿意的孩子。 在思考和關(guān)注個案成長中的一些重要的時刻的時候，整體性的功能問題更傾向于生命更早期出現(xiàn)，而那些局部性的問題在在傾向于更晚出現(xiàn)。 了解到每一個生活階段的問題和成長，將問題和模式與過去的經(jīng)歷相聯(lián)系，構(gòu)建一個成長的假設(shè)。假設(shè)未必是不一定是事實，但是這種在假設(shè)和事實之間建立聯(lián)系的方式最終會導(dǎo)向治療。 個人概念化的時候，不僅要報告?zhèn)€人成長經(jīng)歷，還要對形成個體經(jīng)歷如何導(dǎo)致現(xiàn)有問題的假設(shè)以及重新解釋。看見即療愈。
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母親孕期的身心健康對孩子后天的心理健康有多重要？精神分析流派的咨詢師在做個案概念化的過程，免不了要了解來訪的成長史。而孕前的狀態(tài)信息一般很難采集到。來訪成長史中可能受影響的因素，是從孕期就開始的。 在胎兒期的9個月的時間里， 胎兒的大腦都會受到許多其他因素的影響，包括母親吃的、喝的東西。 而且可能也包括母親的情緒因素。 人們一直認為受酒精和吸煙影響的胎兒可能會出現(xiàn)多種認知和情感障礙。 在懷孕期吸煙的婦女所生的孩子患多動癥的可能性是普通孩子的2~4倍，患其他疑似的和確定的精神病癥的可能性也更高。 產(chǎn)前接觸酒精是導(dǎo)致心理發(fā)育遲滯的最常見的原因，它也可能引發(fā)更多隱形的及明顯的認知和學(xué)習(xí)問題，而且，一旦與胎兒酒精綜合征產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，就可能引發(fā)各種精神疾病。 研究者越來越多地發(fā)現(xiàn)，懷孕婦女的身體健康可能會影響其子女未來的心理問題和行為模式。病毒和寄生蟲引起的疾病，還有懷孕母親營養(yǎng)不良，都與子女成年期多種認知和情感問題有關(guān)。 自閉癥雖然是由多重原因造成的，但先天的病毒影響也會發(fā)揮一定作用。我們發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)前攜帶艾滋病病毒的兒童和青少年，患有焦慮癥多動癥、行為障礙和對立違抗性障礙的比例較高。 我們習(xí)慣上認為父母的心理健康會影響其子女后來的發(fā)展，但是我們逐漸認識到，應(yīng)當(dāng)把母親在懷孕期的心理健康狀況也考慮在內(nèi)。 近期研究表明，懷孕期高度焦慮和緊張的母親其子女精神問題的發(fā)病率更高，包括患多動癥、焦慮癥、抑郁癥、自閉癥和精神分裂癥。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因還有待探究，但壓力狀態(tài)下產(chǎn)生的較高水平的激素，很可能影響胎盤的血液流動和胎兒大腦發(fā)育。孕婦的營養(yǎng)不良也是一個影響因素。母親自身的精神癥狀同樣會產(chǎn)生影響，產(chǎn)前抑郁和焦慮與其子女早產(chǎn)和出生時體重偏低有關(guān)。 如果想要一個健康快樂的寶寶，那么孕期就需要關(guān)愛媽媽的情緒和心理健康。盡可能的打好基礎(chǔ)。
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#育兒# 當(dāng)父母對孩子的行為不滿意的時候會收回他們的愛。孩子們逐漸懂得，他們需要的積極關(guān)注是以他們自己的行為為條件的。結(jié)果是孩子們學(xué)會了拋棄他們自己的真實感情和愿望，而只是接受父母贊許的那一部分自我。他們拒絕自己的弱點和錯誤。最終，孩子變得越來越不了解自己，而且在將來也越來越不可能成為一個心理和諧的人。 ——卡爾.羅杰斯