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【“你”在“我”心中存在的程度，取決于——你心中有多少人存在】一個(gè)人憑哪些因素被人看重？ 每個(gè)人都想被人看重，或叫存在感、成就感、自我實(shí)現(xiàn)。 被人看重的要素是什么？容貌？權(quán)力？財(cái)富？才能？情緒價(jià)值？?jī)r(jià)值觀，信仰？ 除了價(jià)值觀信仰，其它都不是核心，因?yàn)槿说男目刂迫说男袨椋粋€(gè)人選擇怎樣的核心價(jià)值觀信仰，覺(jué)定他的所作所為。而最好的價(jià)值觀信仰，覺(jué)定他最好的行為。 最好的價(jià)值觀信仰是什么，就是這個(gè)人心中有最多人的存在，選擇為最多人利益最大化服務(wù)。 所以，一個(gè)成年人在成熟人心中存在的程度，取決這個(gè)人心中有多少人存在。 祭祖，就是心中有過(guò)去人（無(wú)數(shù)代父母祖先）的存在，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們。奮斗，就是心中有未來(lái)人（無(wú)數(shù)代兒女子孫）的存在，我們的一切都是為了他們。自愛(ài)，就是心中有自己的存在，打鐵首先本身硬。

【為天地立心，為萬(wàn)世開(kāi)太平】哲學(xué)是一切學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)和“導(dǎo)航”。 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是中國(guó)哲學(xué)的核心，領(lǐng)先全世界至少一萬(wàn)年。這是一種“浩然之氣”。

您好，看了您的描述描述，您為此壓力很大，似乎恐懼像山一樣大壓著我們。看起來(lái)表面是對(duì)方的錯(cuò)誤，為何我們用對(duì)方的錯(cuò)誤懲罰自己？為何我們自己內(nèi)心恐懼如山？首先需要我們更平靜觀察它，看清它，研究分析它，知己知彼百戰(zhàn)百勝。有名人說(shuō)“我們唯一的恐懼，就是恐懼本身。”往往經(jīng)過(guò)系統(tǒng)深刻全面的觀察，我們就會(huì)有新的感悟，從而更好的處理自己和自己的關(guān)系，人際關(guān)系。

【是什么，決定一個(gè)人自信心？】——一個(gè)人自信心的多寡，取決于他（她）真心“惦念、守望、在乎”多少人。 ? 【1分自信】如果一個(gè)自我中心的人，只在乎自己，心中沒(méi)有別人的存在，他的自信心只有1分。 【2分自信】如果一個(gè)人也在乎自己的另一半，那么他的自信是2分。 ? 【4分自信】一個(gè)人在乎自己在乎愛(ài)人，也在乎父母，那么他的自信心就是4分。 ? 【100分自信】在4分自信基礎(chǔ)上，一個(gè)人還在乎所有親朋好友，那么他的自信心大約是100分。 ? 【1萬(wàn)分自信】在100分基礎(chǔ)上，一個(gè)人還在乎家鄉(xiāng)、集體團(tuán)隊(duì)，那么他的自信心大約是1萬(wàn)分。 【14億分自信】在1萬(wàn)分基礎(chǔ)上，一個(gè)人還在乎國(guó)家民族，那么他的自信心是14億分。 【80億分自信】在14億分基礎(chǔ)上，一個(gè)人還在乎地球村的全人類，那么他的自信心是80億分。 【∞分自信】在80億分基礎(chǔ)上，一個(gè)人對(duì)上感恩過(guò)去的無(wú)數(shù)代“父母”列祖列宗，對(duì)下為未來(lái)的無(wú)數(shù)代子子孫孫著想——“為天地立心，為人民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。那么，他的自信心就是無(wú)窮大的分?jǐn)?shù)，并一直飛速增長(zhǎng)。 ? 因此，我們從來(lái)不缺少自信，只是缺少發(fā)現(xiàn)。

【你到底是誰(shuí)？你到底想成為誰(shuí)？】——人，自從有了全然的自我意識(shí)，在人生的至暗時(shí)刻、人生的高光時(shí)刻，乃至人生謝幕終結(jié)時(shí)刻，你是誰(shuí)？你想成為誰(shuí)？ 每時(shí)每刻你的一思一念、舉手投足，都在“現(xiàn)場(chǎng)直播”。你是自己的人生導(dǎo)演，和男（女）一號(hào)，兼首席制片主任、評(píng)委、觀眾，并日復(fù)一日年復(fù)一年持續(xù)。從中的“最真、最高、最好、最善、最美、最積極、最有力量、最恢宏壯觀理想”的感受、感覺(jué)、感悟，那是靈魂在說(shuō)話。 在現(xiàn)實(shí)相對(duì)世界，有愛(ài)必然有恨，始終是矛盾的；關(guān)鍵是清晰自我定位、人生使命、終極意義等絕對(duì)核心的東西。 在彼岸絕對(duì)世界，愛(ài)、真理、光明就是一切。 回到當(dāng)下，你到底是誰(shuí)？你到底想成為誰(shuí)？

【我是誰(shuí)，我是誰(shuí)，我選擇成為誰(shuí)】 ——自由意志。 這個(gè)世界最快樂(lè)、最有價(jià)值、最有意義的事，就是傾聽(tīng)內(nèi)心的呼喚，那個(gè)內(nèi)心最強(qiáng)音、最美音、最高音、最低音、最遠(yuǎn)最近音、最溫和又最堅(jiān)定音：“我是誰(shuí)？我是誰(shuí)！我選擇成為誰(shuí)。”

【什么是覺(jué)醒者？】——方向正確，就不怕路遠(yuǎn)。——“何為求大同，存小異？” ? 什么是覺(jué)醒者？一個(gè)核心，就是有了為自己兒女、子孫后代著想的意識(shí)。 有了“為自己萬(wàn)世兒女、萬(wàn)代子孫”著想、考量的“認(rèn)知、意識(shí)、立場(chǎng)、視角”，這種“自私”，就是公心。因?yàn)橐獮樽约汉⒆印⑷f(wàn)世兒女、萬(wàn)代子孫利益著想，就要保護(hù)好今天的地球環(huán)境、尤其是社會(huì)生態(tài)。 這條路很遠(yuǎn)，但這個(gè)方向唯一正確；方向正確，愚公移山，就不怕路遠(yuǎn)；方向不對(duì)，一切白費(fèi)。 ? 今天，沒(méi)有這個(gè)“萬(wàn)世意識(shí)”， 就是渾渾噩噩、南轅北轍的“待覺(jué)醒者”。 【求大同，存小異。何為大同？】 今天，有了這個(gè)“萬(wàn)世意識(shí)”、有了這個(gè)“萬(wàn)世認(rèn)知”，就是覺(jué)醒者，就是大同者，就是天選之人，就是可以合作的同心同德的同志、戰(zhàn)友、兄弟姐妹，其它任何“小異”都可以探討分析解決。

【起點(diǎn)決定終點(diǎn)，終點(diǎn)決定起點(diǎn)】 夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系、同事關(guān)系，甚至親子關(guān)系等等，本質(zhì)都是人際關(guān)系的一種。而人際關(guān)系要和諧，基礎(chǔ)是自己和自己的關(guān)系。比如，我們自己和自己的情緒（心理習(xí)慣）的關(guān)系，自己和自己的認(rèn)知（思維習(xí)慣）的關(guān)系，自己和自己生命終極意義（為何是萬(wàn)物之靈）的關(guān)系。 基礎(chǔ)打牢，就有了建好高質(zhì)量萬(wàn)丈高樓的可能。

【德育教員】 ——“世界上只有兩種人：1訓(xùn)練過(guò)的人，2沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)的人” ——“沒(méi)有訓(xùn)練過(guò)的士兵，一打仗就全軍覆沒(méi)，那是正常“。“沒(méi)有教師指導(dǎo)又不會(huì)自學(xué)的學(xué)生考不及格，那是正常。” 我們從小學(xué)說(shuō)話、學(xué)走路都有父母訓(xùn)練教養(yǎng)；數(shù)學(xué)有數(shù)學(xué)老師、語(yǔ)文有語(yǔ)文老師、駕駛有駕駛教練、體育有體育教練；【唯有做人，也就是德育】這個(gè)最根本又最必需最高級(jí)的“學(xué)科“，還沒(méi)有專門專業(yè)的優(yōu)秀的老師、教練。 可以說(shuō)，沒(méi)有專業(yè)老師教練，我們就是文盲，甚至是原始動(dòng)物。 所以，“德育各科目九十分及格，遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于駕照各科目九十分及格”。 要長(zhǎng)治久安、人人幸福、家庭和睦，我們需要千千萬(wàn)萬(wàn)“德育教練”。 比如：在沒(méi)有公平正義，而一言堂的地方，每個(gè)人都不會(huì)開(kāi)心，包括所謂“反派角色”，他其實(shí)每天都惶惶不可終日，他們也是實(shí)際上的“受害者”：他們也深受上一級(jí)的壓迫，或內(nèi)心撕裂、或鋃鐺入獄妻離子散，或因惡性循環(huán)而最終共同毀滅斷子絕孫。 ? 衣食足，知榮辱嗎？衣食足是必要條件，而不是全部條件。衣食足+德育訓(xùn)練，才會(huì)知榮辱。 “好德如好色”。總之，德育老師、德育教練，才是地地道道、名副其實(shí)的“人類靈魂的工程師”。 ?

【情緒管理淺談】 對(duì)于成年人，“生氣憤怒恐懼”的情緒，看起來(lái)是一種最無(wú)用且有害的東西。 “生氣憤怒恐懼”為什么會(huì)不由自主的產(chǎn)生呢？只是因?yàn)椋覀內(nèi)跣〉暮⑼瘯r(shí)期“得不到、就哭鬧”演變成“得不到、就生氣憤怒恐懼”這一心理習(xí)慣的延續(xù)而已。 如何“不生氣憤怒恐懼”從而理性高效處理事情呢？因?yàn)檫@一孩童習(xí)慣重復(fù)了約幾十萬(wàn)次，所以需要用幾十萬(wàn)次有意識(shí)的“覺(jué)察、接納、覺(jué)察更好”來(lái)中和它、覆蓋它，從而建立正面習(xí)慣強(qiáng)化。也就是一次又一次的“接納舊習(xí)慣、培養(yǎng)好習(xí)慣”取代舊習(xí)慣。 直到新的好習(xí)慣，完全代替舊習(xí)慣，成為新的“本能”，新的條件反射，新的肌肉軀體記憶，新的潛意識(shí)；知行合一了，我們就更成熟、更心態(tài)自主自由，更理性更有效率，乃至更加覺(jué)醒。