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有一種廣為認(rèn)可的觀點(diǎn)，即極端的自戀者和反社會(huì)者是無(wú)法被治愈的，他們通常確定自己是完美的，而問(wèn)題出現(xiàn)在別人身上。 而有些出現(xiàn)戰(zhàn)反應(yīng)的人并非真正的自戀者，這些人通常能夠得益于以下認(rèn)知：用恐嚇，批評(píng)和諷刺來(lái)控制他人需要付出巨大的代價(jià)。 從極端的戰(zhàn)反應(yīng)中康復(fù)： 需要幫一些戰(zhàn)類(lèi)型的人理解到這一點(diǎn)：過(guò)度的控制會(huì)造成追求權(quán)利和增強(qiáng)疏遠(yuǎn)的惡性循環(huán)。過(guò)度追求權(quán)利會(huì)使對(duì)方因恐懼而出現(xiàn)情感上的退縮，而這會(huì)加劇戰(zhàn)類(lèi)型的人的被遺棄感，使其變得更加的憤怒和輕蔑，最后進(jìn)一步破壞、阻礙或疏遠(yuǎn)親密關(guān)系，這再次加劇了戰(zhàn)類(lèi)型人的憤怒和厭惡，使他們更加固執(zhí)的拒絕表露溫情，于是雙方的距離越來(lái)越遠(yuǎn)。如此循環(huán)往復(fù)。 糟糕的童年環(huán)境會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)類(lèi)型的人選擇上述破壞親密關(guān)系的防御行為，學(xué)著將憤怒轉(zhuǎn)移到童年的境遇，可以幫助他們破除將遺棄感立刻轉(zhuǎn)化為憤怒和厭惡的習(xí)慣。在療愈過(guò)程中，戰(zhàn)類(lèi)型的人還會(huì)越發(fā)體驗(yàn)到被遺棄感，他們可以學(xué)著用眼淚來(lái)釋放心中的恐懼和羞恥，引導(dǎo)他們用哭泣來(lái)?yè)嵛總冢灰偸怯脴O端的方式來(lái)發(fā)泄。戰(zhàn)類(lèi)型的人需要意識(shí)到，當(dāng)他們受到傷害時(shí)，雖然會(huì)感到悲傷，還會(huì)感到憤怒，但無(wú)論如何肆意泄憤都無(wú)法化解悲傷。 戰(zhàn)類(lèi)型的人需要意識(shí)到他們居高臨下的態(tài)度和站在道德制高點(diǎn)要求他人只會(huì)疏遠(yuǎn)他人，并無(wú)法消除當(dāng)下的被遺棄感，他們必須打破“自己很完美”的幻想，并改掉將完美主義的內(nèi)在批判者投射到他人身上的習(xí)慣，這就是縮減外在批判者的方法。 戰(zhàn)類(lèi)型的人若注意到自己的防御反應(yīng)被觸發(fā)并有過(guò)度批判的傾向，應(yīng)學(xué)著自發(fā)的暫停。暫停可以在很大程度上重新引導(dǎo)受傷的感覺(jué)，促使人哀悼并消除最初的遺棄感，而不是破壞性的將其轉(zhuǎn)移到現(xiàn)在的親密對(duì)象上。 此外，像所有固著于一種4F反應(yīng)的人一樣，戰(zhàn)類(lèi)型的人需要更靈活，更具適應(yīng)性的運(yùn)用其他4f反應(yīng)。如果你是正在療愈中的戰(zhàn)類(lèi)型的人，學(xué)習(xí)討好類(lèi)型的共情反應(yīng)將會(huì)特別有幫助，你可以先試著想要與你互動(dòng)的對(duì)象的感受，盡可能的多加練習(xí)。然后覺(jué)察那些你想與之建立真正親密關(guān)系人的需求、權(quán)利和感受，再進(jìn)一步的深化你們關(guān)系。 在療愈初期，你可以“先假裝后實(shí)現(xiàn)”，因?yàn)槿绻辉囍ゾ毩?xí)為他人著想，不建立起互惠和對(duì)話（而非獨(dú)白）的關(guān)系，你所渴望的親密關(guān)系將與你無(wú)緣。

戰(zhàn)類(lèi)型的人會(huì)無(wú)意識(shí)的受到一種信念的驅(qū)動(dòng)，認(rèn)為權(quán)力和控制可以帶來(lái)安全感，減輕遺棄感，并牢牢抓住愛(ài)。被寵壞的孩子和沒(méi)有得到足夠限制的孩子（這種遺棄會(huì)造成一種獨(dú)特的痛苦）可能會(huì)發(fā)展為戰(zhàn)類(lèi)型，還有一些模仿自戀型父母欺詐行為的孩子也有可能習(xí)慣性的做出戰(zhàn)反應(yīng)。許多戰(zhàn)類(lèi)型的孩子都是哥哥姐姐，他們會(huì)壓迫年幼的弟弟和妹妹，就像他們的父母壓迫他們一樣。 戰(zhàn)類(lèi)型的人會(huì)學(xué)著用憤怒來(lái)回應(yīng)他們的被遺棄感，他們中的許多人使用蔑視（一種混合了自戀是憤怒和厭惡的“毒藥”）來(lái)羞辱和恐嚇?biāo)耍仁顾税凑兆约旱囊庵拘惺拢詰僬邔?duì)待他人就像對(duì)待自己的附屬品一樣。 自認(rèn)為有特權(quán)的戰(zhàn)類(lèi)型的人通常把他人當(dāng)做自己喋喋不休的獨(dú)白聽(tīng)眾，還可能會(huì)把“被俘虜”的僵類(lèi)型或討好類(lèi)型的人當(dāng)做支配與臣服關(guān)系中的奴隸。戰(zhàn)類(lèi)型的人惡劣到極致時(shí)可能會(huì)發(fā)展出反社會(huì)型人格。憤怒狂式的自戀者，因向他人傾瀉憤怒而臭名昭著，他們沉迷于這種宣泄的方式以釋放情緒。但因?yàn)橛纱双@得的安慰往往不會(huì)持續(xù)很久，所以他們會(huì)不斷尋找下一次發(fā)泄怒氣的機(jī)會(huì)，這種類(lèi)型的自戀是一種純粹的霸凌，而霸凌本身就能引發(fā)cptsd。 披著依賴外衣的自戀者：初見(jiàn)時(shí)，他會(huì)通過(guò)提問(wèn)和探詢來(lái)吸引你，讓你覺(jué)得他對(duì)你很感興趣，但在幾分鐘之后，一旦你上鉤，他會(huì)突然像個(gè)演說(shuō)家一樣滔滔不絕，這類(lèi)自戀者往往非常擅長(zhǎng)使用連句，不給人任何插話的機(jī)會(huì)，甚至讓你無(wú)法借口溜走，于是你成了被俘虜?shù)穆?tīng)眾，無(wú)法輕易逃脫。

許多戰(zhàn)類(lèi)型的人會(huì)通過(guò)憤怒而控制般的索取無(wú)條件的愛(ài)來(lái)疏遠(yuǎn)他人，從而避免建立真正的親密關(guān)系。這種不切實(shí)際的要求即滿足他們未被滿足的童年需求，降低了他們與同他人建立親密關(guān)系的可能性。此外，一些戰(zhàn)類(lèi)型的人會(huì)自欺欺人的相信自己是完美的，只要求對(duì)方做出改進(jìn)，這種防御性的信念使他們自認(rèn)為有權(quán)將關(guān)系中的問(wèn)題完全歸咎于他們的伴侶或朋友。 許多逃類(lèi)型的人會(huì)永遠(yuǎn)保持忙碌和勤奮的狀態(tài)，從而避免自己被更深層次的關(guān)系觸發(fā)。其中一些人會(huì)過(guò)度努力，希望有一天自己能變得足夠完美，從而值得被愛(ài)。逃類(lèi)型的人很難展現(xiàn)自己不完美的一面。 許多僵類(lèi)型的人會(huì)躲在自己的房間和幻想中，并深信人際交往對(duì)自己毫無(wú)意義，不過(guò)有些僵類(lèi)型的人沒(méi)有因?yàn)榭膳碌耐旰鲆暬蚺按耆艞壢穗H關(guān)系，這些人傾向于在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)展人際關(guān)系，他們可以在家里安全的維持這種關(guān)系，并安按照自己的意愿控制接觸次數(shù)。 許多討好類(lèi)型的人幾乎從不展現(xiàn)自己，以避免情感投入和可能產(chǎn)生的失望，他們躲在“對(duì)他人有幫助”的表象背后，對(duì)他人過(guò)度傾聽(tīng)，過(guò)度取悅或過(guò)度服務(wù)。在親密關(guān)系中，他們過(guò)度關(guān)注伴侶，認(rèn)為這樣就不必冒險(xiǎn)暴露真正的自己并遭到更強(qiáng)烈的拒絕。

和生活中的大多事物一樣，cptsd也有輕重之分，cptsd的輕重程度具有連續(xù)性，從輕度神經(jīng)官能癥到精神病，從高功能到無(wú)功能不能都包含其中。其嚴(yán)重程度可以涵蓋從長(zhǎng)時(shí)間不再閃回，到大部分時(shí)間完全處于可怕的閃回之中。其功能狀態(tài)也涵蓋了從日益充滿活力的成長(zhǎng)狀態(tài)度，到勉強(qiáng)求生的失能狀態(tài)。而療愈的進(jìn)展體現(xiàn)為，閃回變得更容易控制，以及更頻繁的對(duì)生活感到滿意。否認(rèn)童年被情感遺棄對(duì)自己造成的創(chuàng)傷性影響，會(huì)嚴(yán)重阻礙幸存者療愈的進(jìn)程。在童年時(shí)期持續(xù)的情感忽視通常會(huì)使我們產(chǎn)生壓倒性恐懼。羞恥和空虛感，成年后我們可能會(huì)不斷的閃回至這種混雜的被遺棄感中。若要康復(fù)，我們必須認(rèn)識(shí)到恐懼，羞恥和抑郁是缺愛(ài)童年留下的陰影。如果缺乏這樣的認(rèn)知，那種根本的未被滿足的對(duì)撫慰性人際關(guān)系的需求將會(huì)使我們束縛在無(wú)限 無(wú)謂的痛苦之中。對(duì)抗否認(rèn)并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的任務(wù)，孩子很想相信父母，愛(ài)自己，關(guān)心自己。因此他們會(huì)否認(rèn)這些惡劣的忽視和虐待，或者將其最小化。情緒智力和與其緊密相關(guān)的關(guān)系智力都會(huì)因父母的情感遺棄而陷入發(fā)展停滯。這些孩子從來(lái)不知道與他人建立健康的關(guān)系可以帶來(lái)?yè)嵛亢统鋵?shí)感，而他們接受愛(ài)與關(guān)懷并從中受益的能力也往往處于休眠狀態(tài)，并未得到發(fā)展。在這些孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，從來(lái)沒(méi)有人為他們樹(shù)立過(guò)榜樣，并教他們?nèi)绾卧谥匾年P(guān)系中適當(dāng)?shù)墓芾碚３霈F(xiàn)的情緒，這使得他們?cè)趹嵟瘋涂謶址矫娴墓δ苄郧榫w，智力也陷入發(fā)展停滯狀態(tài)。

軀體虐待和性虐待通常是兒童所經(jīng)歷的最常見(jiàn)的創(chuàng)傷，特別是當(dāng)這些虐待持續(xù)發(fā)生的時(shí)候，然而在使人患上cptsd的家庭中，許多同樣會(huì)造成創(chuàng)傷的行為卻未被注意到，比如情緒和言語(yǔ)層面的虐待行為，這往往是因?yàn)檐|體虐待比言語(yǔ)及情緒上的虐待更為明顯。而情感創(chuàng)傷導(dǎo)致兒童患上cptsd的情況并不少于身體創(chuàng)傷。許多遭受童年創(chuàng)傷的幸存者都沒(méi)有意識(shí)到言語(yǔ)虐待和情緒虐待會(huì)造成創(chuàng)傷，他們也不會(huì)去承認(rèn)這些行為對(duì)心靈的傷害，從未準(zhǔn)確的將當(dāng)下的痛苦歸咎于這些行為。而當(dāng)他們?cè)噲D承認(rèn)那些傷害時(shí)，通常會(huì)被這樣的想法所蒙蔽，與那些通常被毆打的小孩兒我的遭遇相比不算什么，他們比我們慘多了等等，這樣就把對(duì)應(yīng)的行為最小化了，而去最小化是一種對(duì)抗否認(rèn)的重要方法，可以破解幸存者故意淡化童年創(chuàng)傷的防御機(jī)制。去最小化是一個(gè)對(duì)抗否認(rèn)的重要方法，它可以破解幸存者故意淡化童年創(chuàng)傷的防御機(jī)制，對(duì)童年創(chuàng)傷的影響去最小化是一個(gè)持續(xù)終生的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就像剝開(kāi)一個(gè)光滑辛辣的洋蔥，對(duì)一些人來(lái)說(shuō)，洋蔥的最外層是軀體層面的虐待，如性虐待或過(guò)度體罰，里面的幾層是言語(yǔ)精神和情緒層面的虐待，核心層則是言語(yǔ)精神和情緒層面的忽視。持續(xù)的批評(píng)會(huì)系統(tǒng)的摧毀我們的自尊，并最終內(nèi)化為有毒的內(nèi)在批判者，不斷的將我們判定為有缺陷的存在。而最糟糕的是，輕蔑的言語(yǔ)充滿了情緒毒素，會(huì)注入恐懼和毒性羞恥，進(jìn)而使人不再尋求別人的注意，并且避免以任何引人注意的方式表達(dá)自己。用不了多久，Ta就不會(huì)再去尋求任何形式的幫助或聯(lián)結(jié)。

被情感遺棄的孩子往往會(huì)把所有人都視為危險(xiǎn)的存在，無(wú)論是別人的善良，慷慨還是向他們投來(lái)的愛(ài)意，都會(huì)被他們?cè)跐撘庾R(shí)中視為威脅而予以排斥，他們會(huì)不自覺(jué)的擔(dān)心自己在暫時(shí)騙得他人的喜歡后，一旦社交完美主義不可避免的失敗，并暴露出自己其實(shí)毫無(wú)價(jià)值時(shí)，那本不應(yīng)得的愛(ài)的獎(jiǎng)勵(lì)就會(huì)消失。而當(dāng)這種情況真的出現(xiàn)時(shí)，他們就會(huì)陷入更深的混雜的被遺棄感中。

了解父母在養(yǎng)育和保護(hù)你的責(zé)任中的失職，是療愈過(guò)程中的重中之重，一種非常有益的方法是，將情緒閃回看作是童年的自己發(fā)來(lái)的一條信息，你需要做的是從中了解父母是如何拒絕你的，當(dāng)你充分結(jié)構(gòu)了自己對(duì)情緒虐待和情感遺棄的否認(rèn)，你通常就會(huì)對(duì)童年的自己產(chǎn)生真正的同情，而這種自我同情會(huì)為你提供童年時(shí)不曾有過(guò)的體驗(yàn)，即在痛苦的情緒中得到安撫，而非蔑視或忽視，從而緩解被情感遺棄的感受，并幫助你糾正自我遺棄這一童年生存習(xí)慣，這可以進(jìn)一步的激勵(lì)你去識(shí)別和解決各種虐待或忽視。在情緒閃回的當(dāng)下意識(shí)到自己此時(shí)的困惑和無(wú)望的感受，是在情緒方面重新經(jīng)歷童年的創(chuàng)傷，這往往能驅(qū)散閃回，這一過(guò)程具有無(wú)可比擬的重要性，可以產(chǎn)生保護(hù)童年自我和當(dāng)下自我的沖動(dòng)，并啟動(dòng)解決閃回問(wèn)題的流程。

童年時(shí)得到足夠好的撫育的人在成年后面對(duì)危險(xiǎn)能夠做出健康靈活的應(yīng)對(duì)，恰當(dāng)?shù)氖褂?f反應(yīng)。他們能健康的使用戰(zhàn)反應(yīng)，幫助自己確立合適的界限，保持自信果敢以及必要時(shí)為自己提供積極的自我保護(hù)。他們能恰當(dāng)?shù)氖褂锰臃磻?yīng)，能在意識(shí)到對(duì)抗會(huì)加劇危險(xiǎn)時(shí)及時(shí)撤退和逃脫。如果進(jìn)一步的行動(dòng)或抵抗只會(huì)徒勞無(wú)功或使得其反，他們可以適當(dāng)?shù)慕┳。艞墥暝４送饨┓磻?yīng)有時(shí)是我們面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)的第一反應(yīng)，它能讓我們通過(guò)靜止，沉默和偽裝來(lái)爭(zhēng)取時(shí)間，評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，并決定接下來(lái)的最佳選擇是戰(zhàn)，逃，繼續(xù)僵還是討好。最后他們能夠以不卑躬屈膝的方式進(jìn)行討好，并且欣然的傾聽(tīng)，協(xié)助和妥協(xié)。正如他們能夠主張和表達(dá)自我，提出自己的需求權(quán)利和觀點(diǎn)。童年遭受的虐待或忽視形式，出生排行，遺傳因素等差異會(huì)導(dǎo)致不同的人傾向于特定的4f反應(yīng)生存策略。這些從小發(fā)展的策略是為了阻止，避免或減輕進(jìn)一步的創(chuàng)傷。戰(zhàn)類(lèi)型的人會(huì)發(fā)展出一種類(lèi)似自戀的防御模式，逃類(lèi)型的人會(huì)發(fā)展出一種類(lèi)似強(qiáng)迫癥的防御模式，僵類(lèi)型的人會(huì)發(fā)展出一種類(lèi)似解離的防御模式，討好類(lèi)型的人會(huì)發(fā)展出一種類(lèi)似于關(guān)系依賴性的防御模式。那些在童年反復(fù)遭受創(chuàng)傷的人，往往會(huì)過(guò)度依賴4f反應(yīng)中的一兩種反應(yīng)來(lái)求生，固著于任何一種4f反應(yīng)，不僅會(huì)降低對(duì)其他反應(yīng)的使用能力，還會(huì)嚴(yán)重?fù)p害全然放松的能力，將我們禁錮在狹隘貧乏的人生體驗(yàn)中。習(xí)慣性的4f防御反應(yīng)，有助于我們不去關(guān)注內(nèi)在批判者的嘮叨聲和它引起的痛苦感受。但是對(duì)4f反應(yīng)的過(guò)度關(guān)注，則會(huì)使我們對(duì)過(guò)去未解決的創(chuàng)傷缺乏覺(jué)察，也會(huì)對(duì)自己當(dāng)下因疏離感而產(chǎn)生的痛苦感到遲鈍。

情感忽視是造成cptsd的核心傷害，其核心是對(duì)大量情感忽視所造成的傷害最小化，當(dāng)我們真正感受并理解了在情感上被遺棄的巨大破壞性時(shí)，我們的療愈就會(huì)獲得質(zhì)的飛躍。缺乏父母的關(guān)愛(ài)和照顧，會(huì)使孩子產(chǎn)生巨大的空虛感，對(duì)生活感到痛苦，恐懼。因?yàn)閮和诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)是無(wú)助，無(wú)助和無(wú)力的，當(dāng)他們感到無(wú)人可依靠時(shí)就會(huì)感到害怕，痛苦和沮喪。成年幸存者受到的持續(xù)性焦慮，其實(shí)多是這種仍在持續(xù)作痛的恐懼，而這種恐懼就源于曾經(jīng)可怕的被遺棄經(jīng)歷。許多幸存者從未發(fā)現(xiàn)并療愈這一層面的創(chuàng)傷，因?yàn)樗麄儼炎约旱耐纯噙^(guò)度歸咎于顯性虐待，而從未觸及情感遺棄這一核心問(wèn)題。在情感忽視的環(huán)境中長(zhǎng)大，如同父母的溫暖和關(guān)愛(ài)，之前外有一個(gè)堅(jiān)硬的圍欄，而孩子只能在圍欄外接近脫水，情感忽視使孩子感受到自己沒(méi)有價(jià)值，不會(huì)被愛(ài)，充滿了痛苦的空虛感，這會(huì)使他們產(chǎn)生一種饑渴感，這種感覺(jué)深深啃噬他們的內(nèi)心，使他們瘋狂的想要得到他人的溫暖和安慰。