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清風居士
39天前 傾聽者 關注心理學中ABC法則由艾利斯提出：A是誘發事件，B是個體對事件的信念，C是情緒行為結果。核心觀點：A不直接導致C，B才是C的決定因素。如考試失利（A），認為“能力差”（B1）會沮喪（C1），若想“努力不足”（B2）則會奮進（C2）。該法則提示：改變負面情緒需調整非理性信念，用理性認知重塑結果。
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太極圖以黑白兩魚環抱成圓，藏盡宇宙人生的深層哲理。 整體為圓，暗合“道”的周行不殆——無起點無終點，如四季輪回、晝夜交替，體現宇宙的整體性與循環性，萬物皆在閉環中生生不息。 黑白兩魚象征陰陽對立：黑為陰（靜、柔、虛），白為陽（動、剛、實），卻又首尾相銜，顯“對立依存”之理。如天與地、晝與夜，無陽則陰不成，無陰則陽不立，恰如人生順逆相倚，缺一不可。 魚眼藏轉化之機：陰魚腹有白眼，陽魚腹有黑眼，示“物極必反”——陽盛時藏陰之萌芽，陰極處含陽之生機。正如暑至則涼生，寒極則暖來，世事盛衰從非絕對，轉化始終暗藏。 兩魚環抱的動態感，揭“平衡為常”之道。陰陽并非靜止割裂，而是在流轉中維持微妙平衡：過陽則燥，過陰則滯，如人需剛柔相濟，社會要張弛有度，失平衡則失序。 小至細胞分裂，大至星辰運轉，太極圖以極簡形態，道盡“對立中求統一，變化中守平衡”的永恒法則，既是宇宙規律的縮影，亦是處世修身的鏡鑒。
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覺察及療愈，行動及改變。
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西塔療愈現實中六百元一小時左右，奇門遁甲十分鐘左右二百，有緣者福也。
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奇門遁甲簡介 奇門遁甲是中國古代神秘文化的重要分支，被譽為“帝王之術”，源于《易經》象數體系，融合天文歷法、陰陽五行等智慧，是古人認知世界和決策的工具。 其核心框架為“奇”“門”“遁甲”：“奇”指乙、丙、丁三奇，“門”為休、生、傷等八門，“遁甲”即隱藏六甲（甲子至癸亥）。通過將三奇、八門、九星等元素排布于九宮格中，形成動態時空模型，模擬天地人三才關系。 歷史上，奇門遁甲多用于軍事決策、擇時布局，傳說諸葛亮、劉伯溫等曾善用其術。它并非迷信，而是古人對宇宙規律的歸納，通過時空格局推演，輔助趨利避害。 如今，奇門遁甲的思維模式仍具啟示意義，其蘊含的系統觀與辯證思維，為現代生活中的決策提供另類視角，展現著傳統文化的深邃智慧。
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判斷抽離是指 咨詢師暫時擱置個人價值觀，進入來訪者視角理解其思維邏輯， 避免直接評判對錯。 以下是常見實施步驟： 1、識別判斷點 捕捉來訪者的自我否定或極端化表述。 案例：來訪者：“方案被否定了，我果然是個廢物。”→ 判斷點：將單次失敗等同于人格否定 2、引導視角轉換 用 第三人稱提問法 建立心理距離。 案例： 咨詢師干預過程： ① 提問：“如果最好的朋友遇到這種情況，你會怎么安慰TA？” ② 對比：“你對自己的評價和對朋友的建議有什么不同？” 3、重構認知框架 將絕對化表述轉化為 情境化描述。 案例： 原認知：“丈夫動手說明我不值得被愛” 新視角：“暴力行為反映的是施暴者的情緒失控，而非我的價值高低” 典型應用場景： 設計師因方案被客戶否決而認定“我毫無創意天賦” 干預步驟： 外化問題：“‘缺乏創意’這個判斷最早出現在什么時候？它像什么顏色的警示燈？”（將判斷擬物化） 數據對比：“過去三年被采納的15個方案中，客戶首次通過率只有20%，這說明什么？”（現實檢驗） 角色轉換：“如果你是總監評審這個方案，會肯定哪些可取之處？”（視角抽離）
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】“已讀不回”，你會感到焦慮嗎？ 收到消息明明被對方看到了，卻遲遲沒有回復... 這種感覺太熟悉了！有人覺得無所謂，有人卻會忍不住胡思亂想。 背后的心理： 可能涉及對被重視/被認可的需求，或對不確定性的不耐受。 你是哪一派？ ? A：會！忍不住猜測對方想法，有點焦慮。 ? B：偶爾，看對象和事情緊急程度。 ? C：完全不會，理解對方可能忙。
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你有沒有發現，越想忘記的事反而記得越牢？這是心理學中的“白熊效應”——越刻意壓抑某個念頭，它越會反復出現。 比如失眠時告訴自己“別胡思亂想”，大腦反而更興奮；失戀后強迫自己“不準想他”，回憶卻洶涌而來。 破解方法很簡單：允許念頭存在。就像對待路過的陌生人，不追逐也不驅趕，它自然會慢慢走遠。 試試下次被雜念困擾時，輕聲對自己說：“我知道了，你先在旁邊待一會兒。” 你會發現，對抗變少了，內心也更平靜了。
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解釋技巧是 將來訪者的行為、情緒與潛在認知模式進行連接， 幫助其理解“為什么我會這樣反應”。不同于直接建議，它通過揭示行為背后的心理動因，促進認知重構。 以下是常見實施步驟： 1、捕捉關鍵線索 通過 重復出現的情緒反應/行為模式 定位解釋切入點。 案例： 銷售員總在匯報前突發胃痛，自述“準備充分卻莫名焦慮”→ 線索：該癥狀與特定場景強關聯（可能關聯早年經歷） 2、建立認知-行為連接 用 “是否注意到”句式 引導覺察潛在關聯。 案例：① 提問回溯：“這種緊張感最早出現在什么時候？”（發現始于初中演講忘詞被嘲笑） ② 建立連接：“現在的匯報焦慮，可能和當年被當眾否定留下的‘表現不好就會被否定’的認知有關” 3、提供新解釋框架 3、提供新解釋框架 案例：舊認知：“我必須絕對完美才能被認可” 重構認知下的新框架：“適度的緊張能提升專注度，同事更關注方案內容而非表達細節” 4、驗證與調整 通過 行為實驗 檢驗新認知。 案例：為來訪者設定實踐任務：在下周匯報中故意設計兩處“非關鍵數據口誤”，記錄同事反應→ 結果發現無人質疑，反而獲得“講解生動”的評價（認知松動）
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在我們的傳統觀念里，很多人認為，所謂的好媽媽，就是要幫孩子準備好所有的衣食住行，永遠告訴他，你應該這樣做會更好。可是，孩子主觀的經驗可能是被指責和被糾正。所以，當你做到你認為的好媽媽，其實已經失去那份愛了。假如你是一個爸爸或媽媽，你永遠在擔心孩子的未來，擔心孩子的身體會不會健康，擔心孩子出門在外面有沒有危險，擔心孩子到學校功課好不好、有沒有學壞等。那實際上，你跟孩子互動的過程中，是充滿了恐懼的。當你充滿了恐懼，你的心中就沒有愛。你以為你在當一個好的父母，你以為你在照顧孩子的所有一切，你做得很辛苦。但是，你會發現，到青少年時代，孩子就開始叛逆了，如果可能的話，你的孩子長大之后會盡量離你越來越遠。當你的心中充滿了對孩子未來、前途、安全、健康等的恐懼，你心中的愛就不在了。當愛被恐懼遮蓋的時候，這份親子關系就已經變質了，真正的親子交流和了解傾聽就都不見了。所以，我們會發現，越想把孩子教好的父母親，親子關系越惡劣，越想叫孩子聽話的爸爸媽媽，這方面用越多心力，后來會過得越辛苦，因為孩子全然不接受。
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西塔療愈是一個非常系統的療愈方法，借由改變信念系統和療愈創傷，對愛情、親密關系、豐盛、疾病、原生家庭關系、人際關系等等方面都有幫助。 因為我們的信念系統在創造著我們的生活，并且決定著我們如何看待這個世界的。