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初生。
67天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注生活的真諦是必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。 人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)需要勇氣，但逃避現(xiàn)實(shí)并不困難。 “在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘”，但他離你有千里之遙，如果你真的要娶她，就必須一步一步的向他靠攏。 沒(méi)有希望是可怕的，但若只抱有希望而止步不前，遠(yuǎn)比沒(méi)有希望更痛苦。 有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只是學(xué)會(huì)生存的第1步。
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我希望你能真的晚安。
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沒(méi)人找我傾訴，并不是因?yàn)槲也缓茫且驗(yàn)榻裉爝@個(gè)世界更多人過(guò)的舒服，這是好事。眾生這一秒不苦。
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初為命之始，生為死之逆，初生這名字啊，有力量，有力量才守得住自己，幫的了別人。
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我從來(lái)不覺(jué)得和我聊天是一種交易行為，我也不會(huì)去包裝營(yíng)銷自己，因?yàn)橛械娜苏娴男枰獦闼氐膬A聽(tīng)。定價(jià)高但腦子里沒(méi)東西的笨蛋比比皆是，說(shuō)兩句弗洛伊德，阿德勒就大言不慚心理學(xué)專家的花架子就像小丑。我的光一定要照在真的黑暗之中。偉人曾提出實(shí)事求是，它要求我們不盲目照搬理論或經(jīng)驗(yàn)，而是立足現(xiàn)實(shí)，通過(guò)調(diào)查研究把握事物的本質(zhì)，從而制定正確的決策。很多人做不到簡(jiǎn)單的小事，但是我要做到。
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目斷八荒意未休，乾坤作盞飲風(fēng)流。 人間多少滄桑事，盡化狂歌貫金牛。
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笑指蒼穹踏浪行，千山碾作馬蹄輕。 平生未肯低眉事，一嘯長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里驚。
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生活的真諦是必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)。 人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)需要勇氣，但逃避現(xiàn)實(shí)并不困難。 “在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘”，但他離你有千里之遙，如果你真的要娶她，就必須一步一步的向他靠攏。 沒(méi)有希望是可怕的，但若只抱有希望而止步不前，遠(yuǎn)比沒(méi)有希望更痛苦。 有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，只是學(xué)會(huì)生存的第1步。
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雖然不能判定其失去“愛(ài)”，但是卻可以說(shuō)其喪失了“情”。因?yàn)楸舜瞬粫?huì)表達(dá)“愛(ài)”，所以給出的“愛(ài)”難以被理解，未被理解的“愛(ài)”，絕對(duì)不能化作“情”。為此最后雙方都感到冷漠無(wú)“情”。
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“婚姻是戀愛(ài)的墳?zāi)梗@句話除了表現(xiàn)他們是弱者之外，也客觀地反映了某些事實(shí)，當(dāng)然，這樣的事實(shí)，是由夫妻雙方不善處理婚后關(guān)系造成的。對(duì)于善于處理婚后關(guān)系的人來(lái)說(shuō)，婚姻肯定是愛(ài)情的延伸和純熟。
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人當(dāng)以明鏡自照，而非以薄冰自輕。 所謂見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生，原是腳踏污泥時(shí)仍仰望蒼穹，待得青云直上時(shí)亦能平視山河。在云泥之間行走，既要懂得與歲月和解的智慧，接納現(xiàn)實(shí)雕琢后的本真;也要敬畏少年人胸中吞吐日月的豪情。既能與孤獨(dú)者以靈魂共鳴，亦能與醉夢(mèng)者暢聊天地，這才是真正的長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。 這世間蕓蕓眾生，有人在庸碌中耗盡半生，最終在迷茫里潦草收?qǐng)?有人看似被命運(yùn)偏愛(ài)，卻唯有獨(dú)處時(shí)才能褪去假面，做回真實(shí)的自己;更有人因一念之差，背負(fù)半生枷鎖，在贖罪的路上踽踽獨(dú)行。 生命的張力，在于如野獸般嘶吼著捍衛(wèi)底線，在于 以雖千萬(wàn)人吾往矣的氣魄書寫勇者的史詩(shī)。立世，便要做怒目金剛，心懷慈悲而不失鋒芒;要學(xué)冷眼菩薩，洞悉世事卻永葆赤誠(chéng)。 這人間一趟，當(dāng)活出棱角與溫度并存的模樣。