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心理學教授大衛·霍金斯曾做過關于能量的實驗，得出一個至關重要的結論： 能量對人的影響頗大。 正能量的人出現時，磁場將帶動周圍的一切，讓它們變得有秩序且美好。 負能量的人出現時，周圍的一切都會變得紊亂和糟糕，你的生活也會變得灰暗。 人生實苦，和正能量的人在一起，才能放心，順心，舒心。 和正能量的人在一起，放心。 把后背交給可靠之人，才能穿越人生荒漠。 正能量的人，大多品行端正、為人可靠，他們善良、寬容、誠信。 不喜歡勾心斗角，不屑于玩心眼，更不會為了利益，把身邊的人算計傷害。 和他們交往，不必謹慎，和他們為友，大可放心。 人生路上，一定要和靠得住的人同行，也要提醒自己，做個辦事牢靠的人。 和正能量的人在一起，順心。 正能量的人，他們在人際關系中始終扮演一名“旁觀者”的角色。 不過分干涉別人的生活，不強迫別人跟自己一樣。 尊重他人的選擇和生活方式，即使這些選擇與自己的不同，也不進行無謂的干涉。 有尊重，相處起來，才會覺得順心。 和正能量的人在一起，舒心。 有一種人，他們身上滿滿的負能量。 每天都在抱怨，抱怨工作不順心，抱怨生活不如意。 他們的話語中充滿了消極，和這樣的人相處久了，自己也變得沮喪和焦慮。 還有一種人，他們渾身充滿正能量，樂觀、健談、幽默，和這樣的人在一起相處舒服。 詩人魯米說：“點亮他人燈盞的人，不會讓自己浸入黑暗?！? 正能量的人像太陽一樣自帶光芒，和他們在一起，仿佛在暖陽下行走，溫暖舒適。 你想成為什么樣的人，就去靠近此類人。你厭惡什么樣的人，就要主動遠離。 遠離負能量的人，就是在保護自己的心靈健康。 而和正能量的人在一起，你不僅優秀了自己，也給別人送去了善良和溫暖。

作家安妮·蘭德說過：你才是自己生活的唯一主人。 很多時候，對別人的無情，其實是對自己的有情。 所謂無情可破全局，只要你放棄掉無謂的關系，一切痛苦就結束了。 不被人情捆綁；“人情的世界里，有一個定律：你每讓一次，別人就會想要更多。沒底線的善良，就是對自己的殘忍?！? 經歷得多了，就會明白，人心才是最涼薄的東西。 不受人情綁架，不委屈自己，才是人與人交往應有的覺悟。 所有的無情，都是對自己的保護，也是對人生最好的成全。 只有這樣，你才能把所有的精力都留給自己，與想要的生活不期而遇。 不被情緒勒索；“我們之所以活得很累，并非生活過于刻薄，而是我們太容易被外界的氛圍所感染，被他人的情緒所左右?！? 你越是共情別人，就越容易陷入同樣的煩惱和麻煩中。 你為對方的情緒買了單，自己的生活卻滿目瘡痍。 再好的關系，也不該任憑對方污染你的情緒。 遠離勒索你情緒的關系，讓自己變得冷漠一些，你的世界才會重新恢復寧靜。 不被感情消耗；真正活得通透的人，都明白一個道理： 再愛的親人，再好的朋友，走到最后，都是擦肩而過。 太看重關系的人，難免會被感情消耗。 你可以真心待人，卻不必執著于人。 保持合適的距離，或許看上去薄情了些，卻是人與人之間最好的相處模式。 一個人的情感修煉到了極致，是漠然。 人一旦活明白了，就不再輕易把自己的時間與情緒留給別人。 做一個無情的人，看淡一切關系，不為難別人，也不委屈自己。 允許生命中的人來人往，你便能擁有更加恣意的人生。

如何修煉“允許一切發生”的心態？ ① 練習“旁觀者思維”，當壞事發生時，別急著抱怨：“為什么是我？”而是問自己：“這件事想教會我什么？” ② 培養“反脆弱”能力，塔勒布在《反脆弱》中說：“風會熄滅蠟燭，卻能讓火越燒越旺。”挫折不是來打敗你的，而是來讓你更強大的。 ③ 相信“命運會安排更好的”，電影《阿甘正傳》里說：“生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一顆是什么味道。”但無論如何，它都會讓你成長。 最好的風水，就是你的心念 《了凡四訓》中講：“命由己造，福自己求。” - 心寬了，路就寬了。 - 心定了，運就穩了。 - 心善了，福就來了。 當你不再抗拒，允許一切如其所是，你會發現： 曾經的“壞事”，原來是命運的巧妙安排。 曾經的“失去”，原來是更好的開始。 人生最大的智慧，不是逆天改命，而是順應自然。 心態好了，風水自然好；允許一切發生，順勢而為。

《道德經》中講：“道常無為，而無不為。” 上善若水，道法自然，從不刻意施為，卻能無所不為。 在生活中，很多時候，無為其實是一種有為；很多事情，放下其實是一種拾起；很多東西，舍棄其實是一種收獲。 人生，只是一個過程，有所棄，必有所??；有所失，必有所得，放得下的人，才處處是大道。 古人言:“至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷?！比嘶钜皇?，盡量活明白，活通透就好?；畹猛ㄍ钢耍眯娜缤R子一般，能映照萬物卻不損心勞神。 生活處處是道場，若到處凌亂不堪，則疲憊是必然的。 人活一世，我們都應該學會自渡，而自渡最好的方式，莫過于不斷地自我整理，從而清醒地認識自己、了解自己。

擁有自尊心的人，往往是比較自卑的人；自尊心越高，也就越自卑。 簡單來講就是——自己看不起自己。 因為你會過度關注外在的看法、別人對自己的評價、外部投來的目光等，面對這些，不會覺得這是他們對你的欣賞、喜歡，反而會認為是譏諷、嘲笑。 因為自己看不起自己，你會覺得所有的好都不是降臨在自己身上，好處都是別人的，不好的都是自己的。 其實，自己得想得通，世界上，沒有人可以幫助你，只有自己幫助自己。當自己能夠接納自己的優缺點時，你才真正意義上正視了自己，才算看得起自己。 人生漫漫，無論身處何處，周邊都有對比，比家庭、比學歷、比工作、比車、比房，比對象和孩子。人各有千秋，無形的對比沒有任何意義，自己開心才重要。 其實人生最好的狀態，就是內心平靜，接納自己、正視自己、欣賞自己身上的一切，不限高矮、美丑、胖瘦。真實的自己才是最好的自己。[愛心][太陽]

內心越強大，情緒越松弛。 這本《清醒地活》，他深入淺出地，教給我們如何抵達最深層次的放松。我從中得出幾個辦法，今天分享給大家。 第一點，別對抗，我們只做情緒的觀察者。 每當緊張焦慮時，我們的腦子里總會有各種雜音。 你看見山，是站在了山外面；看見水，自然不會在水中央。 當你 “看見”心緒起伏，你本身就已在情緒之外了。 這就是“覺”。 覺知情緒，覺醒自我，而后實現心靈上的覺醒。 第二點，釋放內在的能量。 人之所以低迷沉淪，是因為“心靈被堵塞”了。 類似中醫的“不通則痛”，心靈一旦被堵，原始的生命力就無法流動。 如果釋放不出足夠的能量，人就會患上各種“情緒病”。 童年的創傷、成長中的遺憾，人生中的挫敗、悔恨、傷痛，日子里的不如意…… 這些遠遠近近，大大小小的事，像結節一樣堵塞心脈，令人心情不暢，壓抑煩悶。 疏通掉這些心靈之河里的“淤堵”，人會一瞬間好起來。 具體做法很簡單——保持開放。 大膽去體驗生活，痛快地享受人生，便可借由外在力量，打通你內心的出口。 打開自己，為人生留一個缺口，讓新能量進來。不擰巴、不內耗、不用力過猛，順其自然地活。當生命力汩汩而來，你將感受到前所未有的松弛。 第三點，看清生命的格局。 我們情緒不穩，很多時候是因為心胸太小，裝不下多少事。 心胸一窄，再小的事都會“顯大”，人就不可能有平靜的一天。 而要擺脫這種困境，不妨放大格局，打開心胸。 沒事多去天地間走走，多眺望一下大河大山。 用世界的開闊，自然的繁茂，來滋養心靈。 為什么禪修師，喜歡隱匿山林靜修？ 就是因為壯闊天地，本就是超強能量場。 意識到宇宙的廣袤，人就不會為眼前的瑣事沉淪。[愛心][太陽]

周國平說：“對親近的人挑剔是本能，但克服本能，做到對親近的人不挑剔，則是一種教養?！? 家很幸福，但是因為吵鬧，把幸福鬧沒了。安靜下來，幸福才會重新會到家。 不管對家人，還是對親戚朋友、同事，耳朵遲鈍一些，不是委屈了自己，而是堅持做自己，不被雜音干擾。 莊子說：“夫虛靜恬淡寂漠無為者，天地之平而道德之至?！? 天地的境界，就是虛靜、恬淡、寂寞、無為。當你的世界變得安靜時，也就和天地融為一體了，感悟到了世界繁華的喜悅，體會到了廣袤寂靜的優美。 真正有福氣的人，是耳根清凈的人。不是他聽不到任何聲音，而是凡事都往好處“聽”，滿世界都有天籟之音。 一樣的耳朵，不一樣的福氣，妙哉。[愛心][太陽] 端午節安康！

故曰：“欲不欲，而不貴難得之貨?！? 如果你是一個貪婪的人，請學會止損，余生仍舊會好起來。 其一，不要拼命克制欲望，而是把握人生的方向。 適度的欲望，會讓你更有積極性。只要從提升本領開始，一步一步來，你會發現，欲望在可控范圍，就是愿望，是可以帶來快樂的。 無欲無求的境界，一般人是達不到的。盲目克制，反而會陷入“按下葫蘆浮起瓢”的套路，并不可取。 其二，不要存在僥幸心理，而是學會理智生活。 錯了就是錯了，不要狡辯；主動低頭認錯，就能止損。得不到就是得不到，不要奢望，退一步就行了。 “莫伸手，伸手必被抓”，在貪婪時，給自己一瓢冷水，或者冷靜三分鐘，就知道如何做了。 其三，不要羨慕別人，而是“福自己求”。 別人好不好，你不要仰視。因為你自己過得不差。當今，絕大多數人，不缺衣少食，只要勤快一點，工作是有的。 俞敏洪說過：“在絕望中尋找希望，人生終將光輝?！? 貪婪讓人絕望，只要回頭，就是希望。

明明我們不需要太多的商品，卻總被膨脹的物欲吊起胃口，被折扣所吸引，于是買了一樣不夠，還想買更多。 可買了，又發現和想象中的滿足感不一樣。 下一次，我們依然陷入無止境的欲望中，周而復始。 很多人活到頭都沒明白，這一生追求的是什么。 向外求，看到的是金錢、權力、名望，處處都是對事物強烈的占有，可很多需求并不真實，而是被制造出來的。 向內求又迷茫困惑，始終看不清自己的心。 幸運的是，著名哲學家王陽明的心學理論中，有我們苦苦追求的答案。 500多年前，王陽明被貶到貴州龍場。 在這里，他回憶過去，幼年喪母，科舉三次才考上進士，得罪宦官劉瑾被追殺，貶謫至此。他不追悔自身遭遇，只是坦然接受。 他又活在當下，在龍場教化眾人，受民眾愛戴。 經歷了從死到生，從苦到樂，某一天，王陽明豁然開悟：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。” 想洞察所謂的“道”，其實不必執著于向外求，我們的人性中本就包括了道德與智慧。 要向內求，認識本我，看到本我。 我本身，就是最健康的存在。 不向外界索取，無需他人審視，也能自由綻放啊。