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讀書(shū)，能帶給我們什么？ 赫爾曼·黑塞說(shuō)：“世界上任何書(shū)籍都不能給你帶來(lái)好運(yùn)，但它們能讓你悄悄地成為自己?！? 讀書(shū)，讓我們?cè)谇榫w里找到出口。 閱讀，是對(duì)靈魂最深層次的滋養(yǎng)。 讀書(shū)，讓我們成為更好的自己。 讀書(shū)，為我們帶來(lái)前行的力量。 在書(shū)籍里，每個(gè)人都能找到自己的精神棲息地。 愛(ài)讀書(shū)是一種積極的生活態(tài)度，愛(ài)讀書(shū)的人心中自有一片天地。 ～～～讀書(shū)小筆記～～～

因?yàn)橛星f(wàn)種不同的人，所以沒(méi)有任何一個(gè)選擇和一條道路適合所有人。 還因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足，所以，按照自己的節(jié)奏和腳步慢慢來(lái)，找到合適自己的路，一直朝前走下去…… 好的人生沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，我們只要選擇好自己要走的路，讓花成花，讓樹(shù)成樹(shù)。就算是一顆小草也可以長(zhǎng)成一遍綠色的大草原…… ～～～學(xué)習(xí)小筆記～～～

“叛逆”的本質(zhì)是未被看見(jiàn)的需求 還記得我之前看過(guò)的《放牛班的春天》這部奧斯卡提名影片，主角馬修老師對(duì)待孩子的愛(ài)心、包容、平等，差異化教育，給我很深刻的印象。這部20年前的電影，放在今天仍然值得我們思考：教育真正的本質(zhì)是什么？ 這部電影的核心主題是，教育與人性的三重奏。影片通過(guò)“池塘之底”寄宿學(xué)校的寓言，探討了3個(gè)教育的深層命題。 馬修的“愛(ài)的教育”尊重個(gè)體差異，讓跑調(diào)的孩子當(dāng)“樂(lè)譜架管理員”，接納不同天賦； 以信任替代懲罰：學(xué)生刺傷校工后，馬修要求他照顧傷者而非關(guān)禁閉，激發(fā)內(nèi)疚與責(zé)任感； 喚醒自我價(jià)值：讓學(xué)生寫(xiě)下夢(mèng)想（“想當(dāng)廚師”“工程師”等），重塑對(duì)未來(lái)的希望。 音樂(lè)或藝術(shù)作為救贖的力量和治愈力，合唱團(tuán)成為情感宣泄的通道。五音不全的科賓在歌聲中找到歸屬，孤僻的皮埃爾通過(guò)獨(dú)唱重獲自信。馬修組建合唱團(tuán)不為成名，這種非功利性教育讓音樂(lè)成為“黑夜中的方向”，引導(dǎo)孩子們?cè)趬阂种锌匆?jiàn)光。 對(duì)現(xiàn)實(shí)教育的啟示：“叛逆”的本質(zhì)是未被看見(jiàn)的需求。心理學(xué)家埃里克森指出，青少年通過(guò)反抗叛逆尋找身份認(rèn)同。 教育是“靈魂的雕刻”而非“流水線生產(chǎn)”。教師的角色：點(diǎn)燃火種，而非填滿容器。主角馬修老師以“試試看，總有可能”的信念點(diǎn)燃學(xué)生潛能。這種教育觀呼應(yīng)了德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯的名言：“教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。” 教育的本質(zhì)不是馴服與規(guī)訓(xùn)，而是在尊重與愛(ài)中喚醒生命的自覺(jué)?！嬲慕逃亲屆恳粋€(gè)人都有權(quán)利等待春天，傳遞希望。 ~~~學(xué)習(xí)筆記~~~

蔡康永說(shuō)：“真正的成長(zhǎng)，需要先學(xué)會(huì)屏蔽噪音，靜下心來(lái)傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音，明白自己真正想要的是什么?！? 但真正的“明白”，不是簡(jiǎn)單知道“我喜歡什么”，而是有勇氣在紛繁聲音中，依然能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的鼓聲，并為之負(fù)責(zé)。唯有先“明白”自己，我們才能走出屬于自己的路，而非活成別人期待的樣子。

“如果你獨(dú)處時(shí)感到寂寞，這說(shuō)明你沒(méi)有和你自己成為好朋友?！? ——薩特

如何打破婚姻中的局限思維并走出狹隘認(rèn)知呢？ 拓寬視野，擁抱多元思維 首先，我們需要認(rèn)識(shí)到自己的思維認(rèn)知可能存在問(wèn)題；我們還需要反思自己的行為和決策，找出其中的不足和錯(cuò)誤。 在婚姻中，狹隘的思維認(rèn)知主要來(lái)源于，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的片面理解和有限的經(jīng)驗(yàn)。為了打破這種局限，我們需要主動(dòng)拓寬自己的視野，擁抱多元思維。學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度思考問(wèn)題，珍惜和欣賞彼此的差異，理解并尊重對(duì)方的觀點(diǎn)和經(jīng)歷。 反思自我，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤 其次，我們需要積極學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，拓展自己的思維和視野。我們可以通過(guò)閱讀、旅行、交流、傾聽(tīng)不同的聲音等方式，來(lái)豐富自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，讓自己變得更加開(kāi)放和包容。 狹隘的思維認(rèn)知還有一個(gè)重點(diǎn)是以自我為中心。我們?nèi)菀讓⒆约旱挠^點(diǎn)視為唯一正確，很多時(shí)候過(guò)于敏感和多疑，容易忽視或否定伴侶的看法。為了走出這種思維困境，我們需要學(xué)會(huì)反思自我，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤和偏見(jiàn)。還需要坦誠(chéng)地交流彼此的感受和想法，并努力改正。當(dāng)然，這并不是要我們完全否定自己，而是以一種開(kāi)放和包容的心態(tài)，去面對(duì)自己的不足。 共同學(xué)習(xí)，共同成長(zhǎng) 最后，我們需要勇敢地面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，積極尋求解決方案和出路。我們可以尋求專(zhuān)業(yè)的幫助和支持，如心理咨詢、婚姻輔導(dǎo)等，來(lái)幫助我們走出困境，重新找回幸福和親密的力量。 婚姻是兩個(gè)人共同走過(guò)的人生旅程，在這個(gè)過(guò)程中雙方都需要不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能適應(yīng)彼此的變化和生活的挑戰(zhàn)。只有認(rèn)識(shí)到自己的思維認(rèn)知可能存在問(wèn)題，我們才能積極尋求解決方案和出路，讓婚姻變得更加美好和幸福。 楊絳先生說(shuō)：“婚姻中最重要的不是找到一個(gè)完美的人，而是學(xué)會(huì)如何與一個(gè)有缺點(diǎn)的人共同建立一個(gè)完美的關(guān)系?！边@句話告訴我們，婚姻并不是尋找完美的過(guò)程，而是學(xué)會(huì)接納和包容的過(guò)程。 ~~~親密關(guān)系心理學(xué)小筆記~~~

為什么狹隘的思維認(rèn)知會(huì)導(dǎo)致婚姻失控？ 今天，我們來(lái)了解一下什么是婚姻中的狹隘思維認(rèn)知。不管是否處在婚姻中，都希望您能有所收獲或啟發(fā)。 首先，狹隘的思維認(rèn)知可能導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)空箱狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，有些人可能會(huì)為了家庭、為了愛(ài)情而不斷付出，但卻忽視了自我關(guān)愛(ài)和成長(zhǎng)。這樣的狀態(tài)讓他們感到自己孤獨(dú)和無(wú)助，像一個(gè)被掏空的箱子，只有空洞和虛無(wú)，這也會(huì)慢慢磨滅掉我們對(duì)生活的熱愛(ài)和激情。 其次，狹隘的思維認(rèn)知還可能導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)噬心狀態(tài)。當(dāng)人們的思維受到局限時(shí)，他們可能會(huì)對(duì)伴侶的行為和態(tài)度產(chǎn)生誤解和偏見(jiàn)。這些誤解和偏見(jiàn)可能會(huì)讓他們陷入痛苦和絕望之中，無(wú)法自拔。他們可能會(huì)感到被背叛、被拋棄、被傷害，甚至產(chǎn)生絕望的念頭。這樣的狀態(tài)很可能對(duì)他們的身心健康造成極大的傷害，也會(huì)失去對(duì)婚姻的信心和期望。 最后，狹隘的思維認(rèn)知還可能導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)守望狀態(tài)。很多人可能會(huì)默默承受著痛苦和不幸，卻不敢或不愿改變現(xiàn)狀。她們可能會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)付出了太多，無(wú)法再承受更多的痛苦和失望。然而，這樣的狀態(tài)只會(huì)讓人更加痛苦和無(wú)助，無(wú)法找到出路和希望。 ~~~親密關(guān)系心理學(xué)小筆記~~~

每一位女性都有權(quán)利根據(jù)自身情況，做出最適合自己的生活選擇。無(wú)論是選擇成為母親還是保持單身，都是值得尊重的人生道路。 不必去刻意迎合大多數(shù)人的“標(biāo)準(zhǔn)”，也不必刻意去符合完美人生的“框架”，去學(xué)會(huì)自我接納，去完善自我的內(nèi)核，去探索獨(dú)屬于自己人生的更多可能..... ~~~讀書(shū)小筆記~~~

“人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系，再解決人與人的關(guān)系，最后解決人與自己的關(guān)系。只是，最后一條最難?！? 梁漱溟---《人生的藝術(shù)》