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一二老師
108天前 傾聽者 關注人如果被很好地愛著，就不會皺巴巴了，真的會舒展、會平和。好的朋友和好的愛人都是禮物，我無數遍感激他人，給了我很多很好的愛意和真誠，這讓我在很多時刻，都得到了救贖。 所以我很多時候已經不再糾結一個好朋友或者一個好的愛人能陪我多久了，他們讓我見到過光亮，對我伸過援手，就已經是相遇的意義了。我很珍惜存在的時間，也能接受未來某一天或許不再同路。 開心的日子是閃著光的，無論同行的人現在去哪了，都不應該被刪除。縱使不被愛，也要平和順暢的做好自己，畢竟愛自己才是浪漫的開始。
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當你達到一定高度，就會擁有上帝視角。 活明白的人更喜歡做一個觀察者，而不是表演者。人達到一定境界，你看到的大千世界不再是熱鬧和繁華，而是眾生皆苦。眾生之苦在執迷不悟，個個都是欲望的奴隸，有在自己編織的牢籠中。 為什么說智者不入愛河呢？ 因為人到了一定境界，很難再愛上一個人，因為愛是一種因為信息不對稱而產生的崇拜感，但當你打開上帝視角后，這種崇拜感就消失了。你會看到的大多數人都是可憐之人，很多人看起來光鮮亮麗，但你跟Ta深入接觸，就會發現Ta的內心已經千瘡百孔。你看到的眾生每一顆心都渴望被理解，每一個靈魂都需要被救贖。
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為什么你在生活中遇到挫折，第一反應是我要走家庭。 有矛盾就想離開家， 工作不順利就想離職， 和對象吵架就想分手。 因為從小到大很少有人和你一起解決問題。
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苦難最直接的作用就是讓人心胸狹隘， 他們變得斤斤計較、怨天尤人， 對任何微不足道的小事都異常敏感。 若說苦難能使人品格高尚， 那純粹是無稽之談。
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世界上最可怕的牢籠，從來不在外面，而在一個人心里。精神病房里，睡不著覺的人、莫名疼痛的人、看不見的幻覺、停不下來的強迫癥……幾乎無一例外，都埋著沒被看見的情緒尸體。 “未被表達的情緒，不會消失，它們只會以另一種更糟的形式重新出現。”
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一位行者問老和尚：“您得道前在做什么？” 老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。” 行者問：“那得道后呢？” 老和尚說：“砍柴、擔水、做飯。” 行者又問：“那何謂得道？” 老和尚說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著做飯；得道后，砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”
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理智的做法只有在做很小的決定時才有效。 至于改變人生的事情， 你必須冒險。
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人處在圍城里心就會變小， 比如班級、單位、你固有的認知... 好像被困在深宮中一樣， 眼前的一點小事都會被無限的放大， 不斷消耗自己。 等到回過頭看， 才發現困住我們的正是我們自己， 一個人要不斷學習，更新自己， 我扎根在此， 但我新的枝芽延伸至遠方。
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人生許多事， 努力非即刻回響。 像照料花， 只管用心灌溉守候。 花開有時節， 或驚艷或含蓄。 即便未如期， 堅韌生長力量已是風景。 接受所有發生， 溫柔堅定繼續。
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旺自己的一句話： “要允許一切發生，凡事發生必有利于我。” 任何事物都有多面性，你看到什么就會給你什么。 同一件事，弱者看到的是損失和風險，強者看到的是機遇和成長。 如果你能從每一件事中看到有利于你的一面，命運就會隨之改變。 當你把“我為什么會遇到這種事”替換成“這件事教會了我什么”， 你會發現一切都不一樣了。 塞翁失馬，焉知非福。 失之東隅，收之桑榆。
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心理學上有一個詞叫“投射效應”，指的是：我們會無意識地把自己無法接受的情緒、價值觀或性格缺陷，轉移到外界的人和事上。生活中，投射現象無處不在。 比如：有人挑剔你，批評你“太自私”，其實是因為他自己無法面對內心的自私；有人看你不順眼，攻擊你“太驕傲”，很可能是因為他內心深處有著不被承認的自卑；有人見不得你開心，甚至故意潑冷水，是因為他無法承受自己內心的無力感。 這時候，你需要記住一句話： “別人狠狠攻擊你的點，往往是他自己內心深處最大的痛點。” 這不是你的錯，而是對方在用你作為“情緒的垃圾桶”，把自己的痛苦投射到你身上。