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惠惠老師
71天前 傾聽者 關(guān)注孩子總是不如別人，怎么辦？ 慢養(yǎng)孩子，靜待花開。 經(jīng)常有家長(zhǎng)會(huì)很焦慮問：我家孩子這個(gè)不如別的孩子，那個(gè)不如別的孩子，怎么辦？ 孩子是祖國(guó)的花朵，但是這些花朵不是同一個(gè)品種的，每個(gè)孩子都是不同品種的花朵。有的花朵發(fā)芽早，有的發(fā)芽晚，有的開花早，有的開花晚。并不是發(fā)芽早開花早的花朵就一定結(jié)好果子，發(fā)芽晚開花晚的花朵不一定就結(jié)壞果子。更多的時(shí)候只不過是因?yàn)槠贩N不同，結(jié)出的果子功用不一樣而已。 如果你的孩子發(fā)芽慢，可能是他這個(gè)品種的花生長(zhǎng)規(guī)律里發(fā)芽就是慢一點(diǎn)的，不代表花有問題。反而你揠苗助長(zhǎng)非要讓他和其他花一個(gè)進(jìn)度，甚至要超過其他花的進(jìn)度，會(huì)讓他前期發(fā)育不良而失去后續(xù)的動(dòng)力。 接納孩子一開始比較慢的規(guī)律，不要過于關(guān)注和其他品種的花去比。按照花的品種去悉心照料，有的花喜陽(yáng)光，有的喜陰。有的喜歡多澆水，有的喜歡少澆水。一邊摸清花的規(guī)律一邊照料，讓自己慢下來，更多的享受養(yǎng)花的過程和種子一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)芽長(zhǎng)大的過程。最后一定會(huì)開出美麗的花朵結(jié)出豐碩的果實(shí)。
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怎么能分清輕重緩急的做事？ 在同一個(gè)時(shí)間，要先做最重要的事。 如果事情都重要，就做最緊急的事。 每個(gè)人都會(huì)覺得平時(shí)總有一大堆的事等著我們?nèi)プ?，怎么去科學(xué)安排這些事能把事做好又獲得比較好的效果呢？這就需要按照緊急和重要分類原則進(jìn)行順序安排。我們把事情用緊急、不緊急、重要、不重要四個(gè)指標(biāo)按“重要優(yōu)先，兼顧緊急”的原則去進(jìn)行排序。 首先處理又緊急又重要的事情，這類事情耽誤了對(duì)后續(xù)影響很大，必須第一時(shí)間處理。比如突發(fā)重大疾病，這時(shí)候啥事都可以放下了，趕緊去看病是第一位的。 其次處理重要但不緊急的事情。比如孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)，個(gè)人的能力提升等等，這類事情對(duì)我們的價(jià)值很大，值得我們花費(fèi)大量時(shí)間精力去策劃執(zhí)行。 第三是緊急但不重要的，這類事情經(jīng)常都是些瑣事湊合著完成就可以。能不接就盡量不接，免得浪費(fèi)自己的時(shí)間和精力。 第四是不緊急也不重要的，這類事情可以用于調(diào)整緩沖自己的生活，比如看個(gè)電影，旅個(gè)游之類的。 我們總說做事要分“輕重緩急”，這就是輕重緩急的劃分方法，學(xué)會(huì)這一套方法，可以有效提升自己的做事效率，在相同的時(shí)間創(chuàng)造更多的價(jià)值。
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學(xué)習(xí)心理學(xué)意義： 改善家庭關(guān)系,提高家庭生活質(zhì)量。 做家庭“破局者” 做自我心靈的“重建師” 做社會(huì)的“光錨者” 每天自我覺察，提升心力，做一個(gè)心理達(dá)人！
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每天給自己一個(gè)微笑， 就算不快樂也不要皺眉， 開心才是生活的主旋律， 生活不會(huì)辜負(fù)每一個(gè)努力的人。 祝你接下來的每一個(gè)24小時(shí)都開心快樂。
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生活如果不寵你， 更要自己善待自己， 做有用的事，說勇敢的話， 想美好的事，睡安穩(wěn)的覺， 把時(shí)間用在進(jìn)步上而不是抱怨上， 這一生，風(fēng)雨兼程， 就是為了遇見最好的自己，如此而已。
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茶要泡開才好喝，人要想開才好過， 抬頭要挺胸，走路要帶風(fēng)， 步子要穩(wěn)，眼神要狠， 走好自己的路，邁好自己的步， 少理那些背后說三道四的廢物， 不必迎合任何人，我只順從我自己。
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你擔(dān)心的事，80%都不會(huì)發(fā)生， 消耗你的人，99%都不值得在意。 把敏感留給晚風(fēng)，把鈍感留給閑言， 人生其實(shí)沒有固定的答案 ， 只要你是開心的 ， 怎么走都是你自己說了算。
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保護(hù)自己的最佳方式， 就是不高估在別人心中的分量。 別人待我如何，是我的因果， 我待別人如何，是我的修行。 不去責(zé)怪你生命里的任何人， 好的人給你快樂，壞的人給你經(jīng)歷。
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人生最大的清醒， 是明白有些路必須自己走， 有些坎必須自己跨。 有些事，經(jīng)歷過了才懂； 有些人，錯(cuò)過了才悔； 有些話，沉默了才真。
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關(guān)系不是證明你值得被愛的考場(chǎng)。 而是映照你內(nèi)在豐富與否的鏡子。
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當(dāng)下的感受， 構(gòu)成了你此刻的全部體驗(yàn)。 但你的存在 不僅僅局限于這些感受。 而是超越這所有的感知。