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?李慧溪
120天前 傾聽(tīng)者 關(guān)注“布施” 你布施出去的所有東西，不管是物質(zhì)還是精神，最終都是在供養(yǎng)你自己。 語(yǔ)言、意念、最終都會(huì)回流到你身上，你就是自己最大的施主。 言布施：用好話來(lái)激勵(lì)人； 財(cái)布施：施舍財(cái)富供養(yǎng)人； 法布施：施舍智慧度化人； 無(wú)畏施：消除恐怖教化人； 善布施：明辦因果感化人； 行布施：用服務(wù)來(lái)幫助別人。
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“通透”二字，從來(lái)都不指看世界、看別人、看事情，而是指看自己，最難的，還是把自己看透。
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夜跑四公里，為健康，為身材負(fù)責(zé)！自律，是最大的自由！
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感情也好，人生也好，最好的收?qǐng)霾⒎勤A下所有回合。而是放下執(zhí)念，走出喧囂。在人生轉(zhuǎn)角處尋找命運(yùn)的新禮物。
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世人外迷著相，內(nèi)迷著空。若能于相離相，于空離空，即是內(nèi)外不迷。 真正的智慧是“于相離相，于空離空”——看到表象卻不被其束縛，明白空性卻不執(zhí)著于空的概念，就像鏡子照物，映現(xiàn)卻不留痕，這樣才能跳出“外迷”和“內(nèi)迷”的局限，讓心保持清明通透。就像吃飯時(shí)好好吃飯，做事時(shí)專注做事，不被雜念拉扯，也不刻意追求“空無(wú)一物”，這種“不迷”的狀態(tài)，其實(shí)就是在生活里修心。
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唯有用新的感受和體驗(yàn)，才能不斷地去觸碰生命新的維度，去觸碰到生命的廣度、深度、強(qiáng)度。
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內(nèi)心能安寧下來(lái)的人，并不是指安于現(xiàn)狀的人。真正的安寧，是掌握了平衡事物的法則，既能與現(xiàn)狀和解，又能敏銳入微、去偽存真，不斷在時(shí)光里完善關(guān)于“自我”的每種定義，事實(shí)上造就的是一個(gè)人生存狀態(tài)的常新。
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別讓“自我設(shè)限”變成精神牢籠，焦慮本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)狀的不滿，更是改變的信號(hào)。去闖去試，哪怕搞砸了，也是在打破“我不行”的心理暗示。自由不是隨心所欲，而是有勇氣對(duì)抗內(nèi)耗，用行動(dòng)告訴潛意識(shí)：我能決定自己怎么活。
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知而不行，就是完全不知。責(zé)任的覺(jué)察本身并不等于改變，它只是改變過(guò)程的第一步。改變是心理治療的職責(zé)，而治療的變化必須表現(xiàn)在行動(dòng)上——不是表現(xiàn)在知道、打算或夢(mèng)想上。
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端午晨光里開(kāi)啟40分鐘有氧律動(dòng)，安康，從自我狀態(tài)照顧開(kāi)始。祝大家節(jié)日快樂(lè)，都幸福安康！
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所謂重生，是從對(duì)自己誠(chéng)實(shí)和對(duì)自己負(fù)責(zé)開(kāi)始的。而獨(dú)處能讓你無(wú)比清晰地聽(tīng)到自己內(nèi)心的聲音，那正是你生生不息的力量源泉。真正經(jīng)歷過(guò)一段獨(dú)處沉淀的人，才會(huì)更好的與他人與這個(gè)世界深度鏈接。