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?狼吻心靈導(dǎo)師?
158天前 傾聽者 關(guān)注特修斯之船（又譯為忒修斯之船）亦稱為忒修斯悖論，是一種有關(guān)身份更替的悖論。假定某物體的構(gòu)成要素被置換后，它依舊是原來的物體嗎？ 公元1世紀(jì)的時(shí)候普魯塔克提出一個(gè)問題：如果忒修斯的船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？因此這類問題被稱作“忒修斯之船”的問題。有些哲學(xué)家認(rèn)為是同一物體，有些哲學(xué)家認(rèn)為不是。在普魯塔克之前，赫拉克利特、蘇格拉底、柏拉圖都曾經(jīng)討論過相似的問題。近代霍布斯和洛克也討論過該問題。這個(gè)問題的有許多變種，如“祖父的舊斧頭”。
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智豬博弈（Boxed Pigs Game）?是博弈論中的一個(gè)經(jīng)典模型，由約翰·納什提出，描述了兩頭豬（大豬和小豬）在特定規(guī)則下的策略選擇，核心結(jié)論是?弱勢(shì)方（小豬）通過“搭便車”策略實(shí)現(xiàn)利益最大化，而強(qiáng)勢(shì)方（大豬）被迫承擔(dān)更多行動(dòng)成本?。?
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?納什均衡?（Nash equilibrium）是博弈論中的核心概念，由數(shù)學(xué)家約翰·納什（John Nash）于1950年提出。它描述了在非合作博弈中各參與方策略達(dá)到的一種穩(wěn)定狀態(tài)：?在沒有參與者能通過單方面改變策略而獲益的情況下，當(dāng)前策略組合達(dá)到最優(yōu)?。??
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囚徒困境是博弈論中的經(jīng)典模型，揭示了個(gè)人理性選擇與集體最優(yōu)結(jié)果之間的矛盾?。該模型假設(shè)兩名囚徒在隔離審訊時(shí)，因無法信任對(duì)方而選擇互相背叛，最終導(dǎo)致雙方利益受損的局面。????
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每個(gè)孩子都在用自己的方式照亮父母的生命 他們像一面鏡子照見我們的創(chuàng)傷 他們用挑戰(zhàn)來提醒我們照顧好自己 他們讓我們懂得什么是無條件的愛 什么是生命的意義 他們也用簡(jiǎn)單的快樂教會(huì)我們活在當(dāng)下 用全然的愛療愈我們的創(chuàng)傷
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老子說：企者不立，跨者不行 踮腳站不穩(wěn)，大步走不遠(yuǎn) 所以，真正的成長(zhǎng) 從來都是在不慌不忙的沉淀里 ?
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父母能贈(zèng)予孩子最厚重的財(cái)富 不是金鑰匙 而是植入信念： “我生來屬于遼闊天地 也永遠(yuǎn)保有從零開始的勇氣”
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孩子成長(zhǎng)過程中 ，他們會(huì)不斷的問自己： ??“我是否被看見” ??“我是否有價(jià)值” ??“我是否很重要” 關(guān)注孩子正向行為，提升孩子內(nèi)在成就感和價(jià)值。
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注意你的身體語言，它傳遞的信息可能比言語更強(qiáng)烈??。開放的姿態(tài)更能贏得信任！#身體語言 ????
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幼年時(shí)那個(gè)被嚇壞的孩子需要愛，溫暖和支持，而不是批評(píng)責(zé)備；
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對(duì)方需要時(shí)間來組織語言，給予足夠的耐心等待他們表達(dá)完整句話?。有時(shí)候，沉默也是一種支持！#耐心等待 ???