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真正的心理舒適區(qū)不是熟悉的環(huán)境而是我們熟悉的應(yīng)對(duì)環(huán)境的應(yīng)對(duì)模式。比如說我們一個(gè)人應(yīng)對(duì)貧窮習(xí)慣了,當(dāng)他變成富有的時(shí)候,他會(huì)感覺緊張,不習(xí)慣甚至退縮。因?yàn)樵谶@個(gè)環(huán)境當(dāng)中,他原有的勤奮節(jié)儉好像都顯得格格不入。
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男人通過不斷地制造一些新東西,來彌補(bǔ)自己作為不能生孩子的不足,這是潛意識(shí)的表達(dá)。 女人不斷地修煉化妝技術(shù)來迷惑男人,來彌補(bǔ)自己生理性的缺少,這是一種解讀。 集體無意識(shí)就是一個(gè)民族,團(tuán)體的內(nèi)在潛意識(shí),比如傲慢,偏激等。
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看電影《戲臺(tái)》,我感受到人生如戲,勝者為王品自高,敗者為民賤為奴的真相。在失敗的環(huán)境里,沒有心理建設(shè)和道德撕咬,只有生存。 里面的角色只有大嘴是真實(shí)的,因?yàn)樗緛砭驮趬m埃中。
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很多來訪者多半是敏感性人群且有一定的童年創(chuàng)傷,他們積累的問題在成年活動(dòng)中刺激事件所暴露出來,讓我們了解他們: 創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙(PTSD) 再體驗(yàn):通過閃回、噩夢(mèng)或 intrusive thoughts 反復(fù)經(jīng)歷創(chuàng)傷。 回避:避免與創(chuàng)傷相關(guān)的地點(diǎn)、活動(dòng)或想法,甚至情感麻木。 負(fù)面情緒和認(rèn)知:持續(xù)的負(fù)面情緒(如恐懼、憤怒)和扭曲的認(rèn)知(如自責(zé))。 過度警覺:易怒、難以入睡、過度警覺,容易被驚嚇。
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假如與來訪者那里自己有感受到同情,可憐的感受的時(shí)候,一定是反移情了。最重要這種感受不會(huì)幫助來訪者和你,需要快速抽離或督導(dǎo)。 我們一定要去掉拯救者的角色。 我們其實(shí)只是陪伴者。
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當(dāng)一個(gè)人的童年受到非常大傷害的時(shí)候,他通常采取的防御機(jī)制就是解離。他隔絕了自己的全部情感借此獲得完美的防護(hù)設(shè)備這套萬無一失的盔甲,唯一問題在于他幾乎無法對(duì)任何人敞開心扉也無法感到生活的樂趣。
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也許我們不愿意承認(rèn)。我們大多數(shù)在其實(shí)都呈現(xiàn)與令人窒息的沖突之中,我們傾向于帶著嫉妒和羨慕的眼光去看待一帆風(fēng)順的人。 我們因?yàn)闆]有而痛恨擁有。 這是正常的,沒事。
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對(duì)一個(gè)人的理解是從行為延伸到潛意識(shí),而潛意識(shí)經(jīng)常是沒法察覺的,但是他會(huì)感到自己行為的莫名其妙和結(jié)果的后悔。 如何科學(xué)的去看待來訪者內(nèi)心世界的變化,那么就要關(guān)注他的人格。當(dāng)你把他的人格解釋清楚之后,那么它上面付出的行為似乎也就不是那么難以解釋。
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我們喜歡觀察和關(guān)注他人,其實(shí)很少認(rèn)清自己。 人格就是自己,從內(nèi)向與外向,到五因素(外向,神經(jīng),宜人,責(zé)任心,智力),似乎無法辨別自己的人格,或者有點(diǎn)混亂。其實(shí)看占比是主要秘訣。看自己的主要行為特點(diǎn)。
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咨詢中的反移情是很神奇的,對(duì)方的話語,動(dòng)作激發(fā)你內(nèi)心的波瀾,或者是愛你的人或是恨你的人,你的情緒裸露出來,無法中立,無法克制。 什么引發(fā)的?是自己專業(yè)性引發(fā)的或是自己的內(nèi)核不穩(wěn)定的流動(dòng)。看到它,立即督導(dǎo)是唯一之路。
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學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是咨詢師的功課,需要也必要。