女 我現(xiàn)在 有輕生的念頭 為什么 我總是 感覺 想不開 心里 受過的傷 太大了 怎么辦 不知道 怎么 安撫 自己 一直也沒有 安全感 在 我身邊 保護我 我害怕

男 安全感 安全感 什么是安全感？

男 回應(yīng)，，，，，現(xiàn)在是我缺

男,回應(yīng)，就是光。 希望能幫助到大家 精神分析有一句名言：無回應(yīng)之地，即是絕境。 西班牙則有詩歌說：死亡，即是無回應(yīng)之地。 也就是說，如果缺乏情感回應(yīng)，人就等于處于絕境，甚至是死亡之地。 所以，不管是被關(guān)小黑屋的罪犯也罷，還是住在完美房間里的富豪也罷，都是處于絕境中。 觀察你自己和身邊人，這個道理也是一樣的。 你會看到，那些擁有豐盛飽滿的人際關(guān)系的人，他們?nèi)菀壮尸F(xiàn)鮮活的生命力，有熱情，有感染力； 而人際關(guān)系匱乏干癟的人，生命力也容易是匱乏干癟的，哪怕他們是天才。 所以人性就是這么矛盾，如果一個人處于損耗性關(guān)系中，創(chuàng)造力會受損； 但如果缺乏人際關(guān)系的滋養(yǎng)，哪怕這個人身上有天才一般的創(chuàng)造力在閃耀，他仍然是不可能幸福的。 弗洛伊德在他的《性學(xué)三論》中講過一個故事： 一個3歲的男孩在一間黑屋子里大叫：阿姨，和我說話！我害怕，這里太黑了。 阿姨回應(yīng)說：那樣做有什么用？你又看不到我。 男孩回答：沒關(guān)系，有人說話就帶來了光。 所以大家務(wù)必要重視回應(yīng)這件事，回應(yīng)，就是光。 老子在《道德經(jīng)》中說“復(fù)歸于嬰兒”，因為嬰兒的世界，只有“一”。 而道家乃至各種修行所追求的境界，都會提到“合一”這個詞。 精神分析學(xué)也的確認為，嬰兒是活在原始的合一中，自己和世界完全合而為一。 這是心靈的原初狀態(tài)。 只不過這種原初狀態(tài)是混沌的、脆弱的、未分化的。 嬰兒需要在和母親等撫養(yǎng)者的互動中，逐漸發(fā)展出一個清晰的、堅韌的、復(fù)雜的心靈。 在這個過程中，我們需要切記心理學(xué)家哈洛殘酷的恒河猴實驗所得出的結(jié)論：情感互動勝于飲食照料。 如果我們只關(guān)注后者，而疏于前者，那父母就和那個鐵絲架子沒什么兩樣。 這個結(jié)論可以不斷延伸，任何關(guān)系都是如此： 如果只有物質(zhì)滿足，而缺乏情感互動，那這個關(guān)系的質(zhì)量就沒有什么好稱道的。

女 信任，什么叫信任？有沒有老師解釋一下。 (匿名)

女 是不是越害怕什么，越去做什么，就不會好怕了，可是那樣一開始豈不是很不開心，自己做不好的話，就滿臉通紅，尷尬的不行，這樣就很難受了。信心

女,我是一名高三學(xué)生，高中這幾年我經(jīng)歷了一些特別痛苦的事，我受不了坐在我后面的人腳放在我的凳子上，如果后面的人，一旦晃腿腳碰到我的凳子，并有一點點輕微的震動我會特別受不了。但是這事又總是避免不了，換了很多位，但很多人都有這個習(xí)慣腳踩在別人凳子上動一下，但是我就是接受不了。可別人就無所謂，我覺得我快因為這事瘋了。我的注意力都在這上。我無法專心學(xué)習(xí)。對我的生活造成很大的影響。好痛苦，我對生活都沒了希望。心理也很糾結(jié)，到底我要去忍讓著，可是我根本不可能去不在意！有時還會更加生氣會對后面的人發(fā)火，心里憤怒后面的人為什么要碰我凳子，后面的人也很無奈。 (匿名)

女 初三了，因為疫情在家上了兩個月網(wǎng)課，不知道哪天開始變得無精打采沒有動力，對未來很迷茫，連零食都沒興趣了，吃飯也是為了活著，但是還會幻想割腕的場景，就是活在夢里的感覺，就好像沒有睡醒一樣，記憶力下降，容易流淚，容易發(fā)呆，有點暴躁，想動手打人，感覺每天都過得很快，已經(jīng)兩個多月這種狀態(tài)了，還有十幾天就中考了，我怎么辦啊。