男 精神分析中的人格成熟 分離期 安全感，鎮(zhèn)定和自信； 控制期 克服能力的局限提升自我；俄狄浦斯 社會(huì)化 。 力比多從分離期 愛與證明；控制期 對(duì)抗母親的控制；俄狄浦斯 和父親作對(duì)中（生本能不能調(diào)和死本能的狀態(tài)，創(chuàng)傷狀態(tài)）掙脫出來。一個(gè)能接納多大創(chuàng)傷就有多強(qiáng)大。 (匿名)

精神分析。精神分析從哪里來，精神分析從觀察中來。從嬰兒觀察中來。發(fā)現(xiàn)人有四大支柱。一是力比多，就是欲望，欲望首先是吃。那種在現(xiàn)實(shí)中無法接受的感覺就被壓抑到本我。饑餓感。這種小時(shí)候的感覺會(huì)促發(fā)自己去解決這種感覺，要么否認(rèn)要么壓抑要么過度滿足。這種解決方法也會(huì)變成一種經(jīng)驗(yàn)，即使長(zhǎng)大了這種方式并不實(shí)際。二是尋求滿意的客體。最先就是好與壞，因?yàn)椴粷M足的感覺非常難受，所以歸結(jié)為一個(gè)絕對(duì)壞的客體。其次就是分離。然后是客體的攻擊性（不喜歡我）。然后是客體的喪失。這種客體帶來的感受，如果過度就會(huì)引起各種情緒和帶來攻擊性，為了維系關(guān)系，這種感受和攻擊被壓抑，只能選擇各種扭曲的方式來表達(dá)。三是攻擊性，攻擊需要表達(dá)，但需要合理表達(dá)。到底青春期，就會(huì)攻擊權(quán)威，但權(quán)威如此可怕，所以成功了很可怕，因?yàn)闄?quán)威會(huì)報(bào)復(fù)，或者自己獨(dú)立了會(huì)失去關(guān)系。四是自戀，需要肯定和被愛來證明自己可愛和厲害，不被愛和不被肯定自己就關(guān)聯(lián)了那部分不肯定你的人身上。還有需要母親和父親是強(qiáng)大的，可愛的，愛你的，失望的那部分非常難以接受。作為整個(gè)精神分析的架構(gòu)，一部分是本我，一部分是自我，一部分是超我。本我里面有力比多，攻擊性，難以接受的自己，理想化挫敗的父母，自我有所有當(dāng)時(shí)做出適應(yīng)的方法，超我里面有客體印象，權(quán)威。潛意識(shí)在關(guān)系中表達(dá)，本我里面的小孩部分的情緒，自己，對(duì)外在世界的超我預(yù)判，自我協(xié)調(diào)本我和超我的解決方式。所以關(guān)系就是角色，你扮演你需要扮演的，選擇你需要的外面的世界，協(xié)調(diào)自己的需要和外界的平衡。當(dāng)有一天，你發(fā)現(xiàn)在關(guān)系中你在這樣扮演，給了你許多好處和壞處，你會(huì)選擇一種更實(shí)際的方式去看待自己和他人。所以咨詢師就是鏡子，讓你發(fā)現(xiàn)自己的游戲，放下自己的游戲，讓自己更好的更真實(shí)的生活在這個(gè)世界上。 (匿名)

自戀的解釋。從力比多的角度，就是只和自己玩，太看得起自己。從關(guān)系的角度，就是我認(rèn)同了父母的潛意識(shí)愿望，我做這樣的自己；認(rèn)同了父母自己不接受自己的部分的投射。從自體心理學(xué)的角度，就是沒有個(gè)觀察性自我陪你憤怒和痛苦。,關(guān)系中的力比多和攻擊性。首先是依賴，我必須依賴你沒有你我活不下去；其次是控制；最后是禁忌。這些需要更廣的見識(shí)來打破。你的禁忌在更高的意義上不是禁忌。 (匿名)

癥狀與解釋。,本我過度的能量擾動(dòng)渴望平靜的自我 自我過度壓抑了本我的需要，導(dǎo)致本我對(duì)自我的攻擊。,,自我自戀性的過度，分裂了不好的自己（來自自身和客體反映的）。,分裂的這部分如果壓抑到本我（攜帶了自體力比多和客體力比多）以及自體客體表象（作為自戀的成分）對(duì)自戀自我發(fā)起攻擊,,自戀自我意識(shí)到母親是絕對(duì)他者（自戀帶來的喪失感）,之后自我作為獨(dú)立的存在,超我形成,,自我意識(shí)到母親的欠缺（喪失感）,自我對(duì)母親的欲望的認(rèn)同引導(dǎo)本我的能量以這種形式釋放,自戀與力比多雙線并行發(fā)展,,自我協(xié)調(diào)自我的自戀與超我的矛盾，本我與超我之間的矛盾。壓抑針對(duì)整體性的自我、欲望，或者通過表達(dá)對(duì)超我的不滿，也可能壓抑帶來重大挫折的超我。,,過于嚴(yán)厲或不認(rèn)同的母親會(huì)引起自戀不足，或者依賴恐懼。背后是過于壓抑的轉(zhuǎn)向母親的欲望和自戀。,,父親（象征意義上）在自戀中以及欲望中的位置。父親對(duì)應(yīng)自戀中自我的挑戰(zhàn)部分與依戀的部分、以及欲望中戀母的欲望弒父的欲望。引起被閹割的焦慮。,攻擊的部分帶來罪惡感。懲罰自己來抵消。,過度嚴(yán)厲或不認(rèn)同的父親引起對(duì)理想的不認(rèn)同?；蛘咄詰倏謶?。背后是過于壓抑的轉(zhuǎn)向父親的欲望和自戀。 (匿名)

主體是力比多貫注的區(qū)域，主體只審視力比多的路徑，而不處理力比多的結(jié)果。最初的本我，異化出自我，這種自我就是對(duì)自己好和他人是我好的化身的，壓抑了自己不好的和他人不好的部分。在需要和請(qǐng)求中，發(fā)現(xiàn)他人不能完全的滿足我，我也不能完全滿足他人。這里壓抑了自戀。那個(gè)好的東西不在自己身上也不在他人身上，也就是我要成為第三人才能滿足他人。這是依賴母親的開始。發(fā)現(xiàn)母親的需要指向父親，父親又禁止這種依賴，但是能夠滿足我對(duì)第三者的需要。于是力比多貫注到父親的認(rèn)同上，這種以禁止和理想的象征上。主體來到超我的位置。超我對(duì)以前的力比多路徑開始審視，過去無法控制的力比多實(shí)現(xiàn)路徑就與超我發(fā)生了沖突。 (匿名)

男 何時(shí)能好啊，了解的越深入，原我欲望的渴望，與創(chuàng)傷性的自體客體環(huán)境，擊穿假我，真正的能夠接觸外在客觀世界，不至于再防御自戀，健康自戀，形成現(xiàn)實(shí)自我 (匿名)

男 創(chuàng)傷都是習(xí)得的啊，人格結(jié)構(gòu)散發(fā)的氣味。被過度控制的無力感，死亡恐懼。 (匿名)

男 力比多與死本能的關(guān)系，力比多與死本能就是矛盾，但是哲學(xué)的邏輯上升，就是既對(duì)抗又統(tǒng)一。力比多是河水，只有每次沖擊泥沙才能變成大海，死本能也變成了海岸線，兩者既和諧又不斷對(duì)抗。生之欲望與死之恐懼應(yīng)該就是這個(gè)隱喻。智慧人格三大支柱，接納，意志與勇氣。 (匿名)

女 有時(shí)候跟老公聊天都感覺是件后悔的事，因?yàn)槊看瘟奶炝牡阶詈螅睦锩娑紩?huì)感覺是空虛的，聊天又聊不到心里去，感覺不到一絲的溫暖，然后心里面會(huì)不平衡，感覺聊天沒意義

女 感受不到家庭的溫暖 感受不到愛 和親人之間有距離感 很孤單 自卑 (匿名)