男 相似感的重要性 自戀中的孿生自體，有個人和你一樣的，你就不會孤單，更容易接納自我的種種。 (匿名)

男 自體的最后一步。自體的分裂，一個是夸大的虛幻的，一個是內在不良的。兩者相互壓抑。理想化和孿生不是投射，而是人際的延續，也是分裂的。理想化會有抑郁感，是絕對好的理想在他人身上，而現實自我無法到達的感覺。反過來來說，兩者的分裂都是不好的，猶如一個死結，亞歷山大舉起了劍，斬斷了它。不在糾結分裂的雙方，兩者都是為了自體統整的一種原始方式，那么直接與自體關聯就行了。我要怎樣的感覺，什么樣的我讓我驕傲，我要怎樣的朋友，如此以不變應萬變！ (匿名)

男 在孿生自體滿足后，就能接受他人的不同，從而接受自己的不同，發揮自己的獨特性，并能從其他人身上學習。 (匿名)

男 自體心理學的治療。融合性自體，就是有個客體在，他在你就在，不然你就是死的，你就有死亡恐懼。理想化自體，就是有個愛你的客體在，不然你就是一直追求那個愛的，依賴或者一直饑渴。夸大自體，是那個雄心的自己，如果沒有那個肯定和支持性的客體，你就追求外在的成功，其實內心認為自己永遠是個失敗者。孿生自體，沒有一個和你相似互動的客體，你就容易疑病，老認為自己不正常，并且不能接受他人的不同，固執。鏡映，最高級別的人格，有雄心有理想內心有安全感，接受自己的一切和特殊性，接受他人的不同，從他人身上學習進步，發揮自己的特長。 (匿名)

從融合到自體到自戀視角下的自體。從融合到獨立，我覺得是父母不能接受分離，也就是興奮的能量表現遣使你融合，對你分離的表現冷淡。獨立就是可以說要說不要，關系就是可以依戀也可以分離，冷淡下的壓抑的東西永遠無法接觸自我，功能喪失；興奮下的自我功能過于發達，假性自體。自戀遵循理性原則，如果客體喪失，那你只能先救客體；如果客體要求你先滿足他，他才滿足你，那你的能量只能為他所用。 (匿名)

科恩伯格的自體和科胡特自體的差別。科恩伯格的自體是好的自體感受的追尋被壞自體或者壞客體偏執分裂，是對好的感受的壓制。科胡特的自體是自戀關系中，雙方對于自戀的分配問題。現在更多的問題是關系中客體自我功能受限的問題，無法形成一種滋養關系，強迫性重復缺乏的過去。 (匿名)

女,25歲,我常常覺得自己的思維中還有另一個人的存在，以前不覺得，后來有段時間自己瘋瘋癲癲的，也不是真瘋，自己做一個決定的時候，另一個思維總會和我說話，要是性格傾向于另一個思維，那么所做的事情完全不是自己想做的，所做出的決定都是對自己最有利的，開始我怕我會成為分裂癥，可她告訴我她不會和我爭主導，她是我我是她，她說讓兩者融合，因為我們本就一人，融合以后我感覺自己對周圍的人和環境看的很淡，似乎我對什么都沒了興趣，覺得一切都是虛幻的世界，生死也看得很平常，我知道自己給自己壓力過大了，別人說搞不懂我，我連自己都搞不懂自己，想死卻又想在這世界上留下點什么，我的腦海里自從融合思維后，一直有一個閉著眼睛打坐的童子，我不知道他是好是壞。睜眼后的他會是什么樣。我總覺得要是我控制不好，是魔是佛很難想象…我怎么了？我是不是真的是個瘋子？ (匿名)

女,我在外面認識了一個2歲孩子的媽媽，跟她說了10分鐘的話，結果她的孩子（男孩）照著我孩子的臉狠打了兩下子，我家孩子（女孩）不停地哭。孩子媽就口頭訓斥了一下她孩子，她也沒打她孩子。又過了10來天，我們又在兒童樂園偶遇了，我家孩子跟她孩子一起玩滑梯，我也沒緊跟著看著，她孩子照著我孩子的肚子又扇了一巴掌。我感覺自己很不長記性，被同一塊石頭絆倒兩次。第一次的時候，那是因為我不了解她孩子，當時我家孩子坐在嬰兒車上，在我身側，我跟她聊天導致的，沒及時看好。但是第二次，在已經了解了她孩子的情況下，又放任我家孩子跟她孩子一起玩，也沒緊跟著看著，結果又讓孩子挨了打。 (匿名)

女,14歲,我像只老鼠一樣在下水道偷看別人的幸福……