還有一些人，不要一開口就來給我貼標簽。,沒教養(yǎng)。。。,在意和不慣著，從來都是兩回事。,,你是我嗎？你憑什么認為，,我拒絕不了別人，就是在意別人？,,你如果說我，沒有拒絕的能力，,我或許還會佩服你的觀察能力。 (匿名)

有一些傻叉，我覺得你給別人貼標簽的時候，先看別人說什么內容。,不要一上來就，就用你的臭嘴給別人貼標簽。,被懟了，就裝無辜。。。你這種人渣就是攪屎棍。,,,因為,說得那么清楚的事，你非要給我按罪名,然后我開啟了自我保護模式，,你他媽的，又來指責我，不讓別人做自己。,做你媽的自己。,我爬你頭上拉屎??，你給我做自己嗎？？？啥也不是。, (匿名)

男 標簽的作用，，，，，，，，他扣我頭上，你們說下有作用嗎

男 給自己貼的標簽，讓他自己接，，，管它對錯

男 飯可以亂吃，有多少標簽，老子都要撕下來

男,33歲,不要總是在意別人的感受！你不要活了！,,不要總是在意他人給你所定義的任何侮辱人極大的刺激的詞組，給你設標簽從而你覺得你自己認知出出設限制標簽！你不要過了！因為你是為了別人給你套圈的標簽而過！而不是你自己能夠真正的意識形態(tài),,,永遠不要再任何人！任何事！任何問題上！在經歷過任何事上！把自己搞得像受害者一樣！孤僻逃避藏燉無無形，隱隱作痛！,,你要知道！任何情緒！任何問題 不是來自 一個人 ！ 一個群體！任何形態(tài)的等級高低階層！,,是來自你自己怎么去對這種！關鍵來源于自己！不是別人！是自己的對周圍的認識，通過大腦折射出來的,

女,《標簽化的生活》(約四年前) 我們很容易被身份迷惑，很多時候認可一個人喜歡一個人，都離不開對方的身份。 我們對一個人的認可，不是認可他本身，而是認可他的附加值。 就像:一件商品(-樣東西)，我們絕不會喜歡它本身，而是喜歡它能帶給我們的價值,有形的無形的價值。 一樣東西它本身是不吸引人的，所以，人們才會在活著的時候不斷追逐，努力或拼命地提高自己的附加值。 甚至我們對自己養(yǎng)育的孩子，也是喜歡TA的附加值，所以為人父母們都不厭其煩的向孩子灌輸自己認可和喜歡的價值觀，督促或強制孩子去按照自己那套價值觀行事，希望孩子變成自己最喜歡的樣子，以寬慰自己的心。 沒有人愿意喜歡一個人最本質最真實的部分，因為那個部分是沒有價值的(那個部分只是一堆分子，一具軀體)，是不利已的，是和生存無關的。 計劃生育一胎口號:穩(wěn)定低生育水平。只生一個好!生男生女都一樣，女兒也是傳后人。 二胎口號:實現全面兩孩政策，促進人口均衡發(fā)展。放開二孩政策好，生對兒女好養(yǎng)老。 把計劃生育的一胎和二胎口號拿來，可說明一個問題: 道理(道德，規(guī)則，政策)是為利益(立場)服務的。 而所有利益又都是為物種延續(xù)服務的。 延續(xù)物種需要生存所需要的一-定保障。 而(正性)標簽能帶來生存的保障。 這可能就是中國根深蒂固的“面子”文化的根源了。 人們都希望盡可能的擁有或保有標簽，害怕標簽流失或被破壞。 對面子的需求，是為了適應群體，害怕被群體拋棄。 ----因為群體協作是人類為了更好的生存和發(fā)展而發(fā)展出來的很好的生存方式，能讓人類利益最大化，久而久之，個體已經不能脫離群體而生存了。 所以標簽帶來價值，價值帶來面子，有面子能更好適應群體，被群體接納和喜歡，能得到更好的生存和發(fā)展。 所以(正性)標簽等于保障。 所以人們會追求標簽的不可替代性或不易變換性, 比如生兒育女，做孩子不可替代的父母，是標簽的不可替代。 比如一份穩(wěn)定的工作，是標簽的不易變換。 所以我們都活在標簽化的生活里。 (匿名)

女 為什么別人罵我什么，我就會絕對自己是什么，就會變成那個樣子 (匿名)

圓的東西是堆不高的，只有方方正正的才能堆的更高，做人也是如此

??這10句話，說清楚孩子所有心理問題的原因 ,【一】如果孩子總是打擾你,可能是因為,你給孩子的關注不夠,【二】如果孩子愛說謊,可能是因為,孩子過去犯錯后,你的反應過度了,【三】如果孩子自信心不足,可能是因為,你給孩子的“建議”太多,鼓勵太少,【四】如果孩子不敢為自己爭取利益,可能是因為,你總在公開場合教訓孩子,【五】如果你什么都給孩子買,他還會拿不屬于自己的東西,可能是因為,你從不讓孩子選擇,【六】如果孩子很膽小,可能是因為,你給孩子的“幫助”太多,【七】如果孩子嫉妒心很強,可能是因為,你總將孩子與別人比較,【八】如果孩子很容易生氣,可能是因為,你對孩子肯定太少,以至于他們內心的不滿太多,【九】如果孩子不顧別人感受,可能是因為,你總是命令他們,從來不顧他們的感受,【十】如果孩子有暴力傾向,可能是因為,他們在模仿一起生活的成年人