男,31歲,人要心靜，言多必失,,經云：“心佛眾生，三無差別?！?,一念覺，眾生就是佛；,,一念迷，佛就是眾生。,,佛是覺悟的眾生，,,眾生是未曾覺醒的佛。,,所謂的覺悟，,,不過是回歸自性，看清本心得自在。,,自在，就是在做我自己。,,心無掛礙，通達無礙，,,會得到離苦得樂的境界，,,自然也會得自在的人生。,,

男,32歲,塵世間大多數人，都是順別人的自然，將自己的一生，耗在世俗的規(guī)矩和偏見里，不自然、不自由。人法地，地法天，天法道，道法自然。不看人的規(guī)矩，要看宇宙的秩序。不斷打破我們舊有的世界，去看更大的世界，看到大道規(guī)律。人生最高的境界，就是順其自然。

男,48歲,給你修路的，是你自己； 埋藏你的，也是你自己； 幫助你的，是你自己； 毀滅你的，也是你自己； 成就你的，自然還是你自己。 所以自作自受，自信自度。 遇到什么， 就體驗什么， 快樂就這么簡單， 順其自然。 在生命里， 我們要學會放棄評判， 讓你解脫， 也讓別人解脫。 海納百川有容乃大！

女,《簡簡單單，隨遇而安》 2018-5-178:38 經過幾年的思考閱讀和兩年的心理學學習，我好像明白了人為什么會困惑，明白了最難實現的不是權錢名利，而是活得沒心沒肺。 幾乎所有的人都給自己銬上了腳鏈,那些美好的遠方，只能存在于想象中，偶爾能望梅止渴，卻永遠無法到達。 所有的物質都不是目的，所有有價值的追求也不是目的，它們頂多是心靈的拐杖，支撐一個人前行的力量而已。. 也無法選擇不前行，因為內在不安寧，只能在前行中忘卻那種不安。 明白了，人最害怕的是停下來面對內在空無的自己，害怕在面對自己的時候，什么都感覺不到，而失去和這個世界的鏈接，失去存在。 明白了生命并不在于運動，而是在于靜止(相對靜止)。 因為內心無法真正安定，所以才需要折騰,才要動起來，以維持一個相對的有序安寧。 內心的真正安寧是最好的狀態(tài)，可望不可及，它是真正的幸福和喜悅。 古人并沒有現代人的知識多，但比現代人有智慧，因為他們的生存環(huán)境沒有這么紛繁多彩，注意力沒這么分散，所以能夠回歸內心，尋找生命本質，悟得智慧，天人合一,享受生命。. 我是越來越明白，一個人回歸到最簡單狀態(tài)，是多么的美好幸福。 所以，我的墓志銘已經想好了，就是.[簡簡單單，隨遇而安]。 (匿名)

人生來只有被要求的自由。社會的要求不是你的欲望，但除了這種欲望形式你找不到別的表達途徑。命運就是做著無用功過完自己的一生。無事可做導致的。或許人生的本來面目就是無事可做。 (匿名)

男,24歲,一念花開一念花落一念放下萬般自在，不要讓欲望和誘惑迷亂了你的內心。 今天睡去明天醒來，誘惑和欲望都變成了過往云煙。人生并沒有那么長何必跟自己過不去呢？放下，有時候比擁有更好； 人生哪有多如意，萬事只求半稱心

男,31歲,六祖曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。,人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世。坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。不刻意的去追逐，一切遵循大自然的規(guī)律，開心自在，過好每一天。

男,32歲,古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態(tài)上放下，也就是心里頭不執(zhí)著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養(yǎng)、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。?

幸福的家庭都相似，好像都有一個主動慫的，不幸福的家庭各有不同，總認為某些東西更特別和更重要