最近的些許感受，俄狄浦斯的主要就是過去的幻想體驗的不夠無法消散，自戀性主要是沉迷于夸大和從外界滿足的泡沫中，邊緣性在于自體和客體處于碎片化的狀態(tài)，好的客體和壞的客體無法整合，相互分裂，而打破分裂就要重新找到硬幣的正反面，一面的出現(xiàn)總是為了壓抑另外一面，而抑郁或者內疚針對的是理想化的客體，或者完美的自體理想對現(xiàn)實自己的攻擊，就這樣吧。 (匿名)

男 俄狄浦斯在精神分析中的中心位置。俄狄浦斯的性驅力和攻擊驅力的黏附，本質是得到母親和戰(zhàn)勝父親，背后是夸大的愿望，不愿意承認母親被父親占有的孤獨感，不愿意被父親打敗。只有承認了這些，驅力才能從父母身上解脫，孿生的驅力就向外了，開始理想化父親，并最后從父親身上脫離理想化，自戀的核心區(qū)域投注在自我上。 (匿名)

男,17歲,俄狄浦斯你救了再多的人，也救不了你自己！ (匿名)

狹義的俄狄浦斯。以成功為核心的，以及背后的懲罰，包含向父母認同的限定。廣義的俄狄浦斯，以快感為核心，自我處理快感的能力，破壞關系的懲罰。如果你的限定是10w，那100w你就不知所措，你只要拿出你平時吃飯喝酒那感覺，10w也好1000也好，這就是見識。 (匿名)

男 俄狄浦斯沖突的解決。戰(zhàn)勝不了的父親如同嬰兒認清無法控制的現(xiàn)實環(huán)境一樣，理想化是第二次機會，不過這個理想化是針對父親的，如同母親來安撫嬰兒內化自我安撫的能力來面對環(huán)境，父親的安撫主要是針對這種恐懼。 (匿名)

我的內心一段俄狄浦斯的覺察。,母親的態(tài)度，你不選擇我，那我也不選擇你；,不和父親在一起時，又有向父親認同的需要；,和父親在一起時，母親又不開心；,母親不容許我一點的分離；,不和母親在一起，有點難過；,我不想是和母親在一起還是父親再一起做出選擇；,不和父親在一起時，父母在一起，我與他爭斗母親，我害怕因為這種爭奪而導致被他打敗了。我因為對父親的愛，放棄占有母親，因為對他們兩者的愛，承認他們的角色。 (匿名)

上帝情結。救世主情結。知己情結。活力就是我如同上帝一般有力量，父母被自己如工具一般使用。滿足的越多，慢慢認識到父母是獨立的客體，不必要滿足你的，就會產生感恩之心，俄狄浦斯情結才可以升華。這里有個假裝理論，父母沒有你預期的強大，但是假裝配合你的意愿。真實的自己出現(xiàn)缺點了父母依然認同你，做自己的力量所在。迫害性恐懼在于超我被完全分裂壞母親。分離恐懼可以看下鮑爾比的依戀理論。 (匿名)

俄狄浦斯的塵埃落定。因為俄狄浦斯會選擇最愉悅的選擇，即懦夫。但成為懦夫是門學問，勾引，挑戰(zhàn)。勾引必須有點魅力，挑戰(zhàn)至少要有挑戰(zhàn)的資格。本質還是懦夫 (匿名)

女,29歲,我那個山東大學病友，今天一下午進了別人直播間都是她在和別人說，別人都要下線了她還拉著別人說，真不知道 (匿名)

女,30歲,這種病的人怎么這么啰嗦啊！我今天才知道這么被人討厭！！！！！ (匿名)