當(dāng)你開始向自己的痛苦體驗(yàn)――你深愛的孩子的死亡、你依賴的工作已經(jīng)沒有了、你愛的伴侶已經(jīng)離開了、你被虐待了而虐待者不感到后悔――敞開時，你就開始進(jìn)入到自己的憤怒的表面之下了。你開始轉(zhuǎn)化自己的生活。你變得沒有那么僵硬和認(rèn)為自己是對的。你變得更加敢于脆弱、接受別人和他們的痛苦。你開始融入宇宙的柔軟之中。不過在此之前，你必須突破你制造的讓你自己遠(yuǎn)離自己的情緒的防衛(wèi)。
憤怒是一種冰山現(xiàn)象。它是一個巨大結(jié)構(gòu)的頂端，這個結(jié)構(gòu)除了頂端之外的大部分都是看不見的。憤怒是在一座光禿的山峰上的雪。如果你只將眼光放在雪上面的話，它是這座山峰上你唯一會注意到的東西，但是如果沒有山麓、山坡、山谷和山脊，山峰也無法存在。沒有一座山峰可以脫離山而存在。
"憤怒是冒出云上的尖峰"
同樣的，如果沒有一個龐大的情緒底層結(jié)構(gòu)，憤怒也不可能存在。憤怒是那冒出云端的尖峰。在每一個憤怒的體驗(yàn)之下都有一個巨大的情緒體驗(yàn)。沒有一個對那個龐大的底層結(jié)構(gòu)的清晰認(rèn)識，憤怒就無法被看清，就象你站在山峰上拍一張山峰的照片，那么你無法用這張照片來看清一整座山一樣。從那個角度看，即使是最磅礴的山巒看起來也成了一小堆石頭。
憤怒總是會突然攻擊一個目標(biāo)。那個目標(biāo)可能是另一個人，一群人，或者宇宙。憤怒總是讓人感覺自己是正義和重要的。憤怒不會傾聽，不會尊重或者關(guān)心其他人。它總是將別人看成是錯誤、該責(zé)怪、低等、或者不足的。它只關(guān)心它自己。憤怒要得到它想要的，并且在它想要的時候就要得到它，還要按照它自己設(shè)定的條件來得到它。它將自己看成是裁判、法官和行刑者，而且別人沒有上訴權(quán)。
發(fā)現(xiàn)你內(nèi)在的憤怒，或再次在內(nèi)在經(jīng)歷它，就像是在沙漠中找到了古老的陶器，或是找到幾千年前建造的而現(xiàn)在已經(jīng)被深埋在黃沙下面的神廟的頂部。這是考古學(xué)家夢寐以求的渴望。這會激起無比的興奮，因?yàn)樵诒砻嬉呀?jīng)有智慧的跡象，在表面之下肯定會有更多的信息。
這就是當(dāng)考古發(fā)掘開始的情形。它持續(xù)地，一層一層地，深入向下，隨著發(fā)掘的進(jìn)行發(fā)現(xiàn)了大大小小新的事物。每一鏟土都要被仔細(xì)的篩選和檢查。每一個物體或碎片都要被記錄、分類然后放進(jìn)一個特別的地方。發(fā)掘得越深，出土得越多。有時是村莊被埋在城市下面，有時是城市被埋在城市下面。
挖掘繼續(xù)進(jìn)行，直到最底層的寶藏被帶到陽光下為止。只有在那時一幅更大更完整的畫面才出現(xiàn)――遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于由當(dāng)初在沙漠表層發(fā)現(xiàn)的陶器，或曝露在飛沙中的神廟的頂端讓人能猜到的畫面。
憤怒就是在沙漠表層的陶器，它標(biāo)示著底下埋藏有建筑。它指向有待被揭示的更大得多的發(fā)現(xiàn)。憤怒是較小的一個發(fā)現(xiàn)，與之相比，更大的寶藏在它下面，等待著被出土。
因?yàn)樗麄兦榫w的爆發(fā)，所以大部分經(jīng)常生氣的人認(rèn)為他們對自己的情緒是很熟悉的。但是事實(shí)并非如此。他們通常并不知道他們的感受。他們只知道狂怒像風(fēng)暴一般咆哮著穿過他們，摧毀它所路過的一切，到最后它耗盡了自己，只留下傷害。憤怒的爆發(fā)是痛苦的經(jīng)歷，但那不是情緒的探索。每一次憤怒的爆發(fā)都是情緒探索的障礙。它是一個城堡，在這個城堡里一個人無力去調(diào)整以面對一個可怕的世界。
有些動物在面對比它更大的動物的威脅時發(fā)出嚎叫，嘶嘶聲或低沉的咆哮聲。它們不能自衛(wèi)，因此它們讓自己膨脹，豎起背上的毛發(fā)，露出牙齒。在人類當(dāng)中，憤怒也起著同樣的一種作用。一個憤怒的人是一個受到驚嚇的人，只有受到驚嚇的人才會攻擊。
所有的敵意都來自于恐懼。恐懼是每一個沒有愛的行動的發(fā)源地。一個充滿愛的人是無所畏懼的。而一個憤怒、嫉妒、復(fù)仇心重、憂郁或貪得無厭的人則充滿恐懼。無所畏懼與充滿恐懼之間的區(qū)別就是滿足與失意的生活之間的區(qū)別。這就象一條裂縫，裂縫這邊是意義和目標(biāo)，在另一邊則是失望和空虛。
愛是無懼的。它不威脅任何形式的生命。愛是所有一切的朋友。它自然地滋養(yǎng)、支持和關(guān)心著別人。它不與恐懼斗爭就象太陽不與黑暗斗爭一樣。它不知道什么是恐懼。它們不能共存。
憤怒阻礙了愛，又孤立了那個發(fā)怒的人。它努力去推開那些你最渴望的友誼和理解，而它常常會成功做到這一點(diǎn)。它否定了別人的人性，同樣也否定了你自己的人性。憤怒是一種相信自己不能被理解而且不配被理解的極度痛苦。它是一道將你與其他人分開的墻。它是鋼筋水泥做成的，又厚又高。沒有辦法可以讓你穿過，鉆過、或者翻越它。
大多數(shù)人無法跟自己的憤怒和恐懼連接。憤怒看起來似乎能產(chǎn)生超乎尋常的勇氣，這常常在憤怒變得強(qiáng)迫時發(fā)生，而它在這種時候也往往制造了暴力。一個憤怒的人看上去毫無恐懼，但事實(shí)上，他或她非常驚恐。并不是勇氣讓一個人發(fā)起了攻擊，而是那不受控制的驚恐發(fā)起的。就象是當(dāng)一個小動物被逼在墻角的時候，它無助地發(fā)出嘶嘶聲，嗥叫著，最后發(fā)動攻擊。
在驚恐與憤怒之間存在著另一種體驗(yàn)――痛苦。換句話說，憤怒之下是痛苦，而痛苦之下是恐懼。在你體驗(yàn)?zāi)强謶种澳惚仨汅w驗(yàn)到那痛苦。那痛苦也許源于失業(yè)，一個孩子的死亡，或是一個不治之癥的診斷。這些事件的痛苦是強(qiáng)烈的，經(jīng)歷它就象去摸一個白熱化的金屬一般。這就是為什么變得憤怒而不是去觸碰那痛苦是更容易的。這就是大多數(shù)人所選擇的，但是痛苦并不會因?yàn)槟愕膽嵟АＫ宦癫亓恕?/p>
考古挖掘
想一想你能記得的最近一次生氣。回憶當(dāng)時的情形――是誰和因?yàn)槭裁醋屇銘嵟；c(diǎn)時間，回憶你的感受。你有什么樣的身體感受？他們在你能量系統(tǒng)的什么部位？當(dāng)時你有什么樣的思想或想法？敞開你自己去更深地挖掘，去感受在你的憤怒之下都有些什么。允許你自己去感覺那藏在憤怒之下的痛苦。
你可以反復(fù)做這一練習(xí)。當(dāng)你覺得憤怒了，溫柔地讓你自己往內(nèi)在更深處走――去挖掘憤怒之下的東西。
你越是抗拒痛苦，就會有更大的憤怒更頻繁地出現(xiàn)來掩蓋痛苦。一個持續(xù)憤怒的人是一個處于持續(xù)痛苦中的人。憤怒讓你有雙份的痛苦。憤怒的體驗(yàn)本身就是痛苦的，而憤怒之下所掩蓋的痛苦則更加令人痛苦。它會在未預(yù)料的情況下爆發(fā)，控制當(dāng)時的場景，而制造一些令人痛苦的后果。
在你能夠鼓起勇氣面對和體驗(yàn)?zāi)銘嵟旅娴耐纯嘀埃銜^續(xù)憤怒下去。你的憤怒并不是對某一個情境的抗拒，它是對你所體驗(yàn)的痛苦的抗拒。它在抗拒世界沒有變成你想要的樣子。憤怒就是因?yàn)槟銢]有將世界和別人安排成你想要的樣子而產(chǎn)生的挫敗感。怒火從來都不是針對某個人、某個組織、某個社區(qū)、或者其它目標(biāo)的，雖然看起來象是這樣。
憤怒是我的抗拒
對自己說幾次這句話：
"我愿意去看到，我的憤怒是我對體驗(yàn)我的痛苦、以及我對世界沒有按照我想要它是的樣子的抗拒。"
如果你感覺合適，那么每一次你感到憤怒時都可以練習(xí)說這句話。
憤怒是一種極為痛苦的無力感的體驗(yàn)。在憤怒中攻擊別人是一種無力的行為。報復(fù)別人和證明他們有罪都是絕望和無助的表達(dá)。就象是小動物要攻擊大動物，你放棄了希望。你沒有選擇了，只能去體驗(yàn)?zāi)愕恼鎸?shí)感受了。這時候，在憤怒、仇恨下的攻擊是你最后的逃避嘗試。
但是它們從來都無法奏效。這個世界還是無法成為你想要它是的樣子，而痛苦也無法消除。相反，你的憤怒還在增長。你認(rèn)為你被一種情緒所占據(jù)，被無法控制的憤怒所占據(jù)。但是事實(shí)正相反，你使用你所有的能量來避免面對你的情緒。而那個轉(zhuǎn)移注意的努力、或者抗拒，就是憤怒的體驗(yàn)。
你的憤怒是一個精準(zhǔn)清晰的訊息，它告訴你你在痛苦中。宇宙在此將你的注意力指向你的內(nèi)在動態(tài)，你需要去檢查它。內(nèi)在動態(tài)并不是你的憤怒，而是你憤怒的起因，這個起因就是你的痛苦。開始檢視你的憤怒就是治療它的起因的開始。當(dāng)你設(shè)定了一個意愿，比如說，不管你多么生氣都不在憤怒之中說話或者行動。在憤怒時，當(dāng)你開始尋找說話和行動的新方式時，你就啟動了宇宙對你的幫助，而這幫助就會來到你面前。
這幫助會將你帶到釋放你的憤怒而需要去的地方。也就是說，它會把你帶到你的痛苦那里。這個痛苦是因?yàn)檫@個世界不是你想要它是的樣子而產(chǎn)生的，它是堅持你個性的需要而忽略你靈魂的需要而產(chǎn)生的痛苦。而你生活的狀態(tài)總是反映著你靈魂的需要。
如果你挖得足夠深
你將發(fā)現(xiàn)你痛苦的根源，那就是：
這個世界不是你想要它是的樣子。
堅持你的個性的需要而忽略你的靈魂的需要。
這個規(guī)律沒有例外，沒有其它可能。在地球?qū)W校的強(qiáng)大和美麗之處就在于你總是會精確地遭遇你的靈魂想要你遭遇的。當(dāng)你抵抗它的時候，你就抵抗了自己生活的目的。你抵抗了善意的宇宙。你抵抗了非物質(zhì)的指導(dǎo)和幫助，那個幫助就是你的痛苦。
你總是會持續(xù)地
遭遇你的靈魂
想要你遭遇的。
當(dāng)你抵抗的時候
你就抵抗了
1.你生活的目的
2.宇宙的善意
3.非物質(zhì)幫助
那個幫助就是你的痛苦。
當(dāng)你開始向自己的痛苦體驗(yàn)――你深愛的孩子的死亡、你依賴的工作已經(jīng)沒有了、你愛的伴侶已經(jīng)離開了、你被虐待了而虐待者不感到后悔――敞開時，你就開始進(jìn)入到自己的憤怒的表面之下了。你開始轉(zhuǎn)化自己的生活。你變得沒有那么僵硬和認(rèn)為自己是對的。你變得更加敢于脆弱、接受別人和他們的痛苦。你開始融入宇宙的柔軟之中。不過在此之前，你必須突破你制造的讓你自己遠(yuǎn)離自己的情緒的防衛(wèi)。
這就是去挑戰(zhàn)你的憤怒可以完成的。
當(dāng)你挑戰(zhàn)自己的憤怒時，你就啟動了一個此刻你看不到的更大的過程。當(dāng)你一次又一次地挑戰(zhàn)自己的憤怒時，你開始將自己的憤怒的根部拔出來。最先出來的是你的憤怒之下被掩蓋了很久的痛苦。然后是這痛苦之下的恐懼，這恐懼是因?yàn)槟銦o法控制那些你認(rèn)為對自己的安全和幸福很重要的東西而產(chǎn)生的。你的生命就是一場走向柔軟的旅程，而你不信任這旅程。這種不信任所產(chǎn)生的結(jié)果令人驚恐。
從憤怒到痛苦到恐懼――這些就是通往所有這一切的核心起因的第一步。憤怒的核心起因就是自我價值的缺失。它是無力感的體驗(yàn)。無力感就是將自己看得沒有價值，認(rèn)為自己無法對任何人或者任何事造成影響。它就是感覺你被宇宙忽略了。它是無法去欣賞你自己在自己和他人生活的大圖景中的重要性。它就是忽略你的力量、美麗、高貴、和價值，否認(rèn)你對你所創(chuàng)造的后果的責(zé)任。
當(dāng)你感到?jīng)]有價值的時候，你很恐懼你的生活，而當(dāng)你恐懼你的生活的時候，你會持續(xù)在痛苦中去試圖將你的生活改變成你認(rèn)為它應(yīng)該是的樣子。當(dāng)這痛苦很深刻的時候，你會用憤怒來遮蓋它。你對朋友或者你認(rèn)為的敵對者發(fā)動攻擊。你將善良看成是軟弱。你無法想象別人會關(guān)心你因?yàn)槟悴魂P(guān)心你自己。你將自己關(guān)在一個自己創(chuàng)造的監(jiān)獄里，然后你因此責(zé)備所有其他人。
這就是憤怒的考古挖掘。這就是顯露出來的山，它包含了整座山的全景，從山峰到山腳，還有中間的一切，你自己的復(fù)雜構(gòu)造以及它的龐大。它也就是對宇宙的慈悲和智慧的感知。宇宙一次又一次地不間斷給你提供機(jī)會，讓你進(jìn)入到你自己的全部力量中――進(jìn)入到對你的價值、和責(zé)任的感知中。
當(dāng)你挖到底部的時候――最后的那一層自我價值缺失感時――你的憤怒就會改變自己。它就不會再去責(zé)備他人，不再去評判了。你的憤怒就成為了你生活中的正面力量，它想要整合而不是分裂。它尊重所有的一切，同時充滿激情地追尋建設(shè)性的改變。這就是一種結(jié)束，而不是你的受苦、殘酷、和缺乏尊重的憤怒的繼續(xù)加重。它不會將你和愛分割開來。你對地球的愛，而不是你對他人的評判，讓你成為了地球的支持者；你對地球的愛，而不是你對他人的評判，讓你成為了受壓迫的人的保護(hù)人。你無需去壓迫那些壓迫者，評判那些評判者，仇恨那些仇恨者。.
最后，你成為了一束照亮黑暗的光，而不是一個斥責(zé)的聲音。你將改變帶到不可能發(fā)生的地方。你提供給別人他們所缺乏的。你的憤怒將你帶到更加有效的理解、溝通、和關(guān)心的方式中。你對自己和他人都成為了禮物。你進(jìn)入了自己作為一個地球上的靈魂的角色，一個蘇醒和有意識的、喜悅和感恩的、有力和有創(chuàng)造力的、慈悲和關(guān)懷的角色。
憤怒
痛苦
恐懼
缺乏自我價值
"這就是憤怒的考古學(xué)。"
