問(wèn)
女,愛(ài)是一個(gè)人放棄自我獨(dú)立而和另一個(gè)人之間的統(tǒng)一。因而愛(ài)是一種不可思議的矛盾。
萬(wàn)物因愛(ài)而結(jié)成一體,然后在合而為一的同時(shí)又尋求展開(kāi),因而又必然開(kāi)始分離。
由于愛(ài)情始終是兩個(gè)人有差異的統(tǒng)一,所以愛(ài)情的矛盾也是貫穿于愛(ài)情的始終的。這就使得愛(ài)情會(huì)出現(xiàn)一個(gè)“統(tǒng)一,分離,統(tǒng)一”,循環(huán)往復(fù)的矛盾過(guò)程。如果我們愛(ài)著或者愛(ài)過(guò),那么我們總能體驗(yàn)到這種矛盾的真實(shí)存在。誰(shuí)抱怨這種矛盾,誰(shuí)就是抱怨愛(ài)情本身。
愛(ài)情的矛盾本性更深層的根據(jù)在于愛(ài)情自身是一種理性和非理性的矛盾統(tǒng)一體。
愛(ài)情是一種理性化了的非理性沖動(dòng),或者更明確的說(shuō),愛(ài)情是被一定社會(huì)道德文化規(guī)范了的性本能沖動(dòng)。任何真正完整意義上的愛(ài)情永遠(yuǎn)是理性和非理性、社會(huì)性和生物性、靈與肉的對(duì)立與和諧。
如果愛(ài)情的痛苦沒(méi)有了,我們是否還能體驗(yàn)到愛(ài)情的歡樂(lè)呢?愛(ài)情的苦澀沒(méi)有了,我們是否還能體驗(yàn)到愛(ài)情的甜蜜呢?產(chǎn)生美好愛(ài)情的一切障礙都消除了,愛(ài)情是否依然會(huì)讓那么讓我們激動(dòng)、讓我們苦戀、讓我們朝思暮想、夢(mèng)寐以求呢?答案是否定的。
被淚水浸透的愛(ài)是最甜蜜的,被痛苦催熟的愛(ài)是最熱烈的。
愛(ài)情的矛盾磨練堅(jiān)強(qiáng)的人格。
愛(ài)情的矛盾本性不僅成為一個(gè)人意志是否堅(jiān)強(qiáng)、信念是否真摯的標(biāo)準(zhǔn)。而且還能從中磨練一個(gè)人的人格,使一個(gè)人在愛(ài)情的挫折和磨練中變得更加成熟。
愛(ài)情中每一個(gè)矛盾的克服和解決,都意味著我們?nèi)烁裣虺墒旌屯隄M邁進(jìn)了一步。愛(ài)情是一個(gè)偉大的導(dǎo)師,他可以使我們重新做人。
心理學(xué)的研究表明,在一個(gè)人成才的道路上,有三個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力:愛(ài)情、逆境和信心。而愛(ài)情中的矛盾挫折,同時(shí)使一個(gè)人具備這三個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)力。挫折和困頓正是一種逆境,而對(duì)這種逆境的抗?fàn)幱挚偸潜仨氁袌?jiān)定的信念。這也就是為什么愛(ài)情的磨難和挫折具有改變一個(gè)人的神奇魅力的原因所在。
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