你永遠(yuǎn)都無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的“別人”， 你只能成為一個(gè)還不錯(cuò)的自己。

家族中如有重大創(chuàng)傷，即便父母不主動(dòng)給孩子制造焦慮，孩子也會(huì)去努力容納和化解，這常需要三代。第一代嚴(yán)重創(chuàng)傷和匱乏，人生有太多遺憾，第二代幫第一代圓夢(mèng)或申冤，處理了創(chuàng)傷和匱乏的問(wèn)題，第三代才有了成為自己的巨大空間。這也是命運(yùn)。

鳥(niǎo)籠效應(yīng)： 如果一個(gè)人買(mǎi)了一個(gè)空的鳥(niǎo)籠放在自己家的客廳里，過(guò)了一段時(shí)間，他一般會(huì)丟掉這個(gè)鳥(niǎo)籠或者買(mǎi)一只鳥(niǎo)回來(lái)養(yǎng)。這就是著名的“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”，是人類(lèi)難以擺脫的十大心理之一。也就是說(shuō)，人只要擁有了一件東西，就會(huì)繼續(xù)添加與之相關(guān)的東西與之匹配。

我并不覺(jué)得《隱入塵煙》這部電影拍的好！#隱入塵煙# 底層人看完這部電影，除了更加窒息、更加絕望，什么都改變不了，而上層社會(huì)的人，看完電影后，即刻開(kāi)啟了另外一種娛樂(lè)方式，發(fā)了無(wú)數(shù)感慨的文字，到社交媒體裝逼后，反手秒進(jìn)既得利益者快樂(lè)幸福的奢侈現(xiàn)代生活，并且用這樣亙古不變的姿態(tài)，繼續(xù)在各種場(chǎng)合環(huán)境吸食窮人本就枯竭的能量； 財(cái)富分配不均，娛樂(lè)至死下的奶頭樂(lè)趨勢(shì)日趨明顯，這些其實(shí)大多數(shù)人可以理解，但如果繼續(xù)分析這些所謂80%被邊緣化的群體來(lái)說(shuō)，撕開(kāi)最后一層遮羞布，即可發(fā)現(xiàn)，還有無(wú)數(shù)人因?yàn)楦鞣N各樣的因素，被社會(huì)現(xiàn)實(shí)大環(huán)境拋棄，每天睜眼后面對(duì)的都是苦難和艱辛； 而對(duì)于底層人來(lái)說(shuō)，不需要類(lèi)似《隱入塵煙》這樣標(biāo)著所謂“揭露現(xiàn)實(shí)”電影，實(shí)質(zhì)上是再次提供底層人被愚弄被娛樂(lè)的機(jī)會(huì)，是赤裸裸的往傷口上撒鹽、完完全全的毫無(wú)邊界的共生絞殺！ 就如作家王塑說(shuō)過(guò)的那樣“這個(gè)世界最無(wú)恥、最陰險(xiǎn)、最歹毒的贊美，就是用窮人的苦難和艱辛，當(dāng)作勵(lì)志故事來(lái)愚弄底層人”！ 這個(gè)社會(huì)，對(duì)于無(wú)數(shù)人來(lái)說(shuō)，真正渴望、需要的，是更加公平、更加實(shí)際的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，和更人性的生存空間。

度過(guò)嚴(yán)酷人生的秘訣： “愉快”地接受災(zāi)難 ——稻盛和夫

任何要改變孩子的問(wèn)題，都要從我們自己身上入手，從兩性關(guān)系入手； 看似外界紛紛擾擾的沖突，包括管教的不一致，生活工作能力的不一致，個(gè)性?xún)r(jià)值觀(guān)的不一致，事實(shí)是兩性正能量一直以來(lái)的不一致。

對(duì)婚戀的理解：“情”是相對(duì)的，是期待回報(bào)的，施與受是需要平衡的。欠了的情要還，而愛(ài)是不會(huì)欠，亦無(wú)需還的； “愛(ài)情”兩者混淆，說(shuō)不清道不明，人們頗受困擾；需要覺(jué)察，感情在結(jié)婚前后的階段差異：婚前愛(ài)比情深，而婚后情比愛(ài)多。

何為被動(dòng)型攻擊？ 人際關(guān)系很難保持平衡，而在不平衡的人際關(guān)系中，存在強(qiáng)勢(shì)方與弱勢(shì)方，強(qiáng)勢(shì)方可以在任何時(shí)候向弱勢(shì)方表達(dá)Ta的憤怒、傷心，但是又不允許弱勢(shì)方表達(dá)他的感受。

當(dāng)我們抱著“報(bào)復(fù)的能量”處理問(wèn)題的時(shí)候，是因?yàn)楸澈蟆笆軅哪芰俊保? 帶著受傷的情緒，以自己的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)，要求他人做事的時(shí)候，抗拒的能量必然產(chǎn)生…… 咨詢(xún)師的正知正念，咨詢(xún)師嚴(yán)守界限，才可以真正成就案主，讓案主走出來(lái)……

減少內(nèi)耗，快樂(lè)生活： 人的最大的消耗，不是來(lái)自智力或者體力的透支，也不是來(lái)自跟同類(lèi)的斗爭(zhēng)，而是來(lái)自自己跟自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。因?yàn)樵谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，“敵我雙方“的戰(zhàn)士、槍支、彈藥甚至戰(zhàn)術(shù)都是這個(gè)人自己提供的，所以沒(méi)有任何人可以支撐下去。